Mein Kampf

Projek Lynas Corporation, Ltd penting untuk Malaysia

2011-06-03T08:12:00.015Z

Di sekolah rendah, anak-anak murid baharu diajar dan dididik tentang: Apa itu alam sekitar? Di sekolah menengah, pelajar-pelajar ditahufahamkan akan kepentingan alam sekitar terhadap kelansungan hidup manusia di atas muka bumi. Di institusi pengajian tinggi, para siswa dan siswi diteori-empirikalkan dengan segala ilmu pengetahuan tentang alam sekitar untuk dipraktikkan dalam kehidupan. Di pentas khalayak, masyarakat dilaungdengungkan dengan kepentingan menjaga alam sekitar.

Di Putrajaya sana pula bagaimana? Tuan-tuan terhormat Putrajaya tentunya tidak perlu ditegur ajar tentang makro dan mikro yang berkaitan dengan alam sekitar. Lagipun tuan-tuan terhormat Putrajaya adalah anak didik ilmuan-ilmuan Oxford, Havard, Cambridge, dan sebagainya. Selain itu tuan-tuan terhormat Putrajaya juga tahu apa yang perlu dilakukan terhadap alam sekitar, sama ada secara makro atau mikro, jika ekonomi negara mendesak. Tentunya - alam sekitar Malaysia untuk digadaijualkan. Apapun, projek Lynas Corporation, Ltd sememangnya penting untuk Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah.

Lynas Corporation, Ltd adalah merupakan sebuah firma yang menjalankan kegiatan perlombongan Australia. Disegani dalam sektor eksploitasi unsur-unsur nadir bumi. Beroperasi di Mount Weld, Australia Barat yang mana berkegiatankan kilang perlombongan dan konsentrasi. Sebagaimana yang diketahui, Lynas Corporation, Ltd juga bakal beroperasi sepenuhnya di Kuantan, Pahang, Malaysia - penapisan/pemurnian unsur-unsur nadir bumi - yang ketika ini sedang dalam pembinaan.

Dengan keluasan subsidi dari kerajaan Malaysia, yakni kerajaan yang memerintah, tentunya Lynas Corporation, Ltd berupaya meningkatkan skala produktivitinya yang juga mana memberi keuntungan kepada Malaysia secara lansung, terutamanya kerajaan yang memerintah.

Menurut Kesatuan Kimia Tulen dan Gunaan Antarabangsa (IUPAC), rare-earth atau "tanah-jarang," diklasifikasikan sebagai unsur-unsur nadir yang terkandung di dalam lapisan kerak bumi. Antara enam jenis unsur-unsur nadir ialah: (1) RE - Unsur Nadir Bumi (Rare-Earth), (2) REM - Unsur Nadir Logam (Rare-Earth-Metal), (3) REE - Elemen Unsur Nadir (Rare-Earth-Elements), REO - Unsur Nadir Oksida (Rare-Earth-Oxides), LREE - Elemen Unsur Nadir Ringan (Light-Rare-Earth-Elements: La-Gd, Sc and Y), dan HLREE - Elemen Unsur Nadir Berat (Heavy-Rare-Earth-Elements: Tb-Lu).

Sebagai penama "Bumi Emas," Malaysia tentunya kaya dengan kepelbagaian unsur nadir seperti yang disebutkan di atas. Tidak mustahil unsur-unsur nadir tersebut terdeposit beku di dalam lapisan kerak buminya. Sekiranya unsur-unsur nadir tersebut dieksploitasi untuk tujuan olahan secara lampau tentunya mendatangkan keuntungan yang berlipatganda kepada Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah.

Antara keuntungan yang bakal datang bergolek atau diraih oleh Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah, sekiranya unsur-unsur nadir ini dieksploitasi untuk tujuan olahan secara lampau sehingga ia zero-to-blank ialah: (1) jumlah nilai pelaburan yang dilaburkan oleh Lynas Corporation, Ltd., (2) pemindahan teknologi eksploitasi unsur-unsur nadir, penyediaan peluang pekerjaan kepada isi rumah Malaysia, dan (4) laluan kajian patologi (yang berteraskan penyakit dan kecacatan manusia yang disebabkan oleh unsur-unsur uranium dan thorium yang terkandung di dalam unsur-unsur nadir ini).

Jumlah nilai pelaburan yang dilaburkan oleh Lynas Corporation, Ltd di Kuantan, Pahang, ialah RM700 juta hingga RM1.3 bilion. Ini tentunya mendatangkan token kepada Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah - cukai. Lynas Corporation, Ltd tentunya akan meningkatkan lagi jumlah nilai pelaburannya di Kuantan, Pahang, sekiranya memperoleh tambahan keluasan subsidi dari kerajaan Malaysia. Jika demikian ini tentunya mempengaruhi pola perolehan cukai kerajaan yang memerintah secara drastik.

Antara syarat yang perlu dipatuhi oleh Malaysia untuk menjadi negara maju pada dan selepas tahun 2020 ialah Malaysia HARUS dan MESTI memiliki kepelbagaian teknologi. Tanpa pemilikan teknologi yang pelbagai, Malaysia tentunya tidak dapat mematuhi syarat untuk menjadi negara maju. Jikapun menjadi negara maju pada dan selepas tahun 2020, Malaysia tentunya hanya maju dari segi pemilikan dan penggunaan teknologi dan bukannya dari segi penghasilan dan pembangunan teknologi.

Sekiranya syarikat perlombongan Australia, Lynas Corporation, Ltd membantu Malaysia membangunkan teknologi ekploitasi unsur-unsur nadir, termasuklah segala apa yang ada di dalam dan di atas permukaan bumi sehingga zero-to-blank, tentunya Malaysia bakal sama rata sama rasa negara-negara maju dari segi penghasilan dan pemilikan teknologi berkapasiti tinggi melalui penyelidikan dan pembangunan.

Kadar pengangguran di Malaysia walaupun peratusannya rendah jika dibandingkan dengan negara-negara lain, tetapi peratusan kadar penganggurannya telah melebihi kadar peratus pengangguran ideal. Dengan adanya pelaburan Lynas Corporation, Ltd ia berupaya menyediakan peluang pekerjaan kepada isi rumah Malaysia. Nilai pelaburan Lynas Corporation, Ltd yang bernilai RM700 juta hingga RM3 bilion itu tentunya menyediakan peluang pekerjaan kepada isi rumah Malaysia secara menyeluruh dalam skala besar.

Penyelidikan dan pembangunan perubatan juga merupakan antara bidang terpenting yang perlu dipelopori oleh Malaysia sekiranya ingin mencapai status negara maju pada dan selepas tahun 2020. Pelabuaran Lynas Corporation, Ltd di Kuantan, Pahang adalah berteraskan industri sektor ekploitasi unsur-unsur nadir. Sebagaimana yang diketahui secara kimiawi unsur-unsur nadir sama ada unsur nadir bumi, unsur nadir logam, dan sebagainya juga mengandungi kandungan bahan radioaktif - uranium dan thorium..

Tenaga kerja Malaysia yang bekerja dengan Lynas Corporation, Ltd, terutamanya tenaga-tenaga kerja kilang penapisan/pemurnian unsur-unsur nadir tidak mustahil terdedah dengan kandungan bahan radioaktif unsur-unsur nadir. Secara kimiawi, bahan-bahan radioaktif seperti uranium dan thorium berupaya mendatangkan kecacatan mahupun penyakit sekiranya terdedah secara berterusan. Tentunya Lynas Corporation, Ltd tidak akan menggunakan lagi tenaga-tenaga kerja yang mengalami kecacatan atau penyakit yang disebabkan oleh bahan radioaktif uranium dan thorium.

Jika demikian, tentunya bekas tenaga-tenaga kerja Lynas Corporation, Ltd ini boleh dijadikan "tikus makmal" kajian patologi oleh institusi-institusi penyelidikan dan pembangunan perubatan negara. Kejayaan menemukan vaksin penawar untuk kecacatan atau penyakit yang disebabkan oleh bahan radioaktif uranium dan thorium tentunya akan melonjakkan lagi nama institusi-institusi penyelidikan dan pembangunan perubatan negara.

Projek Lynas Coporation, Ltd yang bakal beroperasi sepenuhnya di Kuantan Pahang sememangnnya mendatangkan manfaat yang berguna kepada Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah. Walaupun mendatangkan malapetaka dan bencana ke atas alam sekitar dan kehidupan manusia, tetapi ia penting untuk pembangunan produktiviti negara. Lagipun kehidupan manusia di planet ini hanya untuk sementara. Setiap malapetaka dan bencana yang menimpa adalah takdir yang sememangnya telah ditentukan.

Malaysia perlu adil kepada Anwar

2011-05-11T01:14:00.010Z

1 Malaysia sememangnya tahu dan kenal siapa Datuk Seri Anwar Ibrahim. Timbalan Perdana Menteri era kepimpinan mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir yang dipecat kemudiannya diangkat sebagai Ketua Pembangkang di Dewan Rakyat. Kesungguhan Datuk Seri Anwar Ibrahim untuk menduduki kerusi empuk kuasa nombor 1 negara sememangnya bakal berkubur dan telah menunjukkan beginning of the end.

Bakal keberkuburan itu bukan sahaja disebabkan oleh gelagat dan tingkah lakunya, sama ada tingkah laku politik atau sebaliknya, tetapi juga disebabkan oleh gelagat dan tingkah laku juak-juak opportunist yang menentangnya sejak sekian lama.

Dalam konteks politik negara, Datuk Seri Anwar Ibrahim menggambarkan: Jatuhnya Seorang Pemimpin. Ia sebagaimana kejatuhan Presiden Republik Indonesia pertama, Soekarno (1901 - 1970). Datuk Seri Anwar Ibrahim adalah merupakan seorang animal politics yang cukup berpengalaman, berkarismatik dan tentunya disegani kawan dan lawan politiknya. Pun begitu, Presiden Soekarno mahupun Datuk Seri Anwar Ibrahim, kedua-duanya adalah hamba Allah S.W.T yang maha kerdil dan sudah semestinya tidak bersifat suci dari dosa dan noda atau "maksumist."

"Sesungguhnya sebagai hamba Allah yang dijadikan daripada setitis air mani dan segumpal darah kemudiannya ditiupkan roh ke dalamnya sudah pasti kita (manusia) mempunyai seribu kelemahan dan kekhilafan."

Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah dan apparatus dan apparatchiknya perlu berpandangan secara lateral - itupun jika terdapat bukti yang mengesahkan kesahihan skandal 18 SX-nya itu -: adakah Datuk Seri Anwar Ibrahim mengamalkan skandal 18 SX itu untuk (1) dirinya atau kerana (2) agamanya. Atau juga barangkali untuk (3) politiknya dan negara?

Jika wujud atau terdapat bukti yang mengesahkan kesahihan pengamalan skandal 18 SX itu, dan ia diamalkan atas kapasiti pribadi atau untuk dirinya sendiri yakni bukan kerana agama, bukan untuk politiknya dan negara, pun Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah dan apparatus dan apparatchiknya, perlu berlaku adil kepada Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Dari segi kepolitikan atau perkara-perkara yang serba politikal, Datuk Seri Anwar Ibrahim, sebagai animal politics yang cukup berpengalaman, sememangnya telah menyimpang jauh dari tata susila dan etika politik tulen. Datuk Seri Anwar Ibrahim telah menterjemah dan memperaga kemenyimpangan tata susila dan etika politiknya melalui tingkah laku dan gelagat politikalnya yang serba serbi. Pun begitu, Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah dan apparatus dan apparatchiknya perlu berlaku adil kepada Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Kenapa dan mengapa Malaysia, terutamanya kerajaan yang memerintah dan apparatus dan apparatchiknya perlu berlaku adil kepada Datuk Seri Anwar Ibrahim sedangkan Datuk Seri Anwar Ibrahim sendiri pula sebaliknya?

Datuk Seri Anwar Ibrahim, walaupun hanya menyumbang 10 peratus jasa kepada negara, kerajaan yang memerintah dan apparatus dan apparatchiknya dan rakyat, Datuk Seri Anwar Ibrahim tetap berjasa kepada Malaysia secara amnya. Tentunya, semasa era ketimbalan-perdana-menteriannya, Datuk Seri Anwar Ibrahim sedikit sebanyak menyumbangkan jasa kepada pembangunan dan kemajuan sosio-ekonomi dan sosio-politik negara, domestik dan antarabangsa.

Juga tentunya, semasa era kemuncak politiknya di dalam UMNO dan Barisan Nasional (BN) suatu ketika dahulu, walaupun tidak berjasa sepenuhnya kepada parti, tetapi Datuk Seri Anwar Ibrahim sedikit sebanyak berjasa di kalangan ahli dan pemimpin UMNO dan BN termasuklah juak-juak opportunist yang memusuhi dan menentangnya sejak sekian lama. Tidak dinafikan bahawa, terdapat kalangan ahli dan pemimpin UMNO dan BN, dimana kalangan ahli dan pemimpin UMNO dan BN yang dahulunya tidak berjawatan telah memiliki jawatan selepas "campur tangan" Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Kerajaan yang memerintah: 0.20 sen

2011-05-06T01:32:00.013Z

Kerajaan yang memerintah - kebijaksanaannya tiada tandingan. Mencipta keuntungan seminimum mungkin melalui setiap kenaikan 0.20 sen pada produk pengguna - pada kebarangkalian produk pengguna terpilih. Setiap kenaikan 0.20 sen pada produk pengguna secara teorinya ia berupaya memaksimumkan keuntungan "urusan niaga" kerajaan yang memerintah.

Secara kebarangkalian, Petrol Ron 97 dan gula adalah produk pengguna terpilih yang dikenakan kenaikan harga oleh kerajaan yang memerintah - kenaikan 0.20 sen per liter Petrol Ron 97 dan per kilogram gula. Sekiranya dunia berhadapan krisis minyak dan makanan dalam masa terdekat ini, sebagaimana yang diramal oleh banyak pemerhati dan pakar ekonomi dunia, barang tentu kerajaan yang memerintah bakal tampil dengan tindakan menaikkan harga produk pengguna seperti Petrol Ron 95 dan sebagainya.

Jika dilihat secara pemikiran mudah, setiap kenaikan 0.20 sen pada produk pengguna sememangnya tidak membebankan. Rakyat sama ada tiada kelas, kelas bawahan, kelas pertengahan atau kelas atasan sudah tentu beranggapan bahawa setiap kenaikan 0.20 sen pada produk pengguna nilainya hanyalah 0.20 sen. Hanya mengatasi 0.01 sen, 0.05 sen dan 0.10 sen. Tetapi bagaimana pula dengan anggapan kerajaan yang memerintah terhadap setiap kenaikan 0.20 sen pada produk pengguna?

Bagaimana kenaikan 0.20 sen ini - kenaikan pada Petrol Ron 97 per liter dan gula per kilogram - mampu mempengaruhi kadar tingkat naik keuntungan "urusan niaga" kerajaan yang memerintah?

Jumlah isi rumah (rakyat) negara ini telah mencecah angka 28.3 juta. Namun tidak kesemuanya bersifat produktif dari segi ekonomik. Tetapi pada masa yang sama, sama ada secara teori mahupun empirikal, kesemuanya bersifat pengguna atau consumer. Yakni menggunakan produk pengguna yang digunakan dalam keperluan harian. Produk pengguna yang baharu mengalami kenaikan 0.20 sen itu, terutamanya gula, juga termasuk dalam senarai penting keperluan harian kesemua 28.3 juta isi rumah negara ini.

Bagi Petrol Ron 97, kenaikan 0.20 sen per liter itu, secara pertimbangan, boleh dianggap sebagai tidak memberi kesan kepada isi rumah dari segi kos operasi mobilisasi kerana ia memiliki produk pengguna gantian - Pterol Ron 95. Walaupun demikian, penggunaan Petrol Ron 97 di kalangan kebanyakan isi rumah negara ini masih lagi bersifat priority. Manakala bagi gula pula, kadar kepenggunaannya di kalangan isi rumah - termasuk sektor industri yang berasaskan makanan - sentiasa tinggi. Ini kerana, bagi isi rumah negara ini, gula tidak memiliki produk pengguna gantian sebagaimana Petrol Ron 97.

Sekiranya berlaku tingkat naik kepenggunaan Petrol Ron 97 dan gula - selepas kenaikan 0.20 sen per liter dan per kilogram - di kalangan isi rumah bermakna hasil jumlah perolehan cukai kerajaan yang memerintah mampu mencecah dua atau tiga kali ganda dalam satu masa. Bagaimana pula jika jangka hayat kenaikan itu diperuntukan untuk setiap enam bulan dalam tempoh 1 - 2 tahun atau bergantung dengan jangka masa ketenatan ekonomi? Sudah tentu hasil perolehan cukai kerajaan yang memerintah - melalui kenaikan 0.20 sen itu - rocketing high.

Doktrin ekonomi negara ini ialah doktrin ekonomi campuran yang mana kerajaan yang memerintah dan pihak (syarikat/firma) swasta terlibat secara bersama dalam hal ehwal penawaran dan permintaan. Setiap turun naik harga penawaran dan permintaan Petrol Ron 97 dan gula dipengaruhi kuat oleh kerajaan yang memerintah (melalui syariakat berkaitan kerajaan (GLC)) dan sayrikat/firma swasta. Walaupun isi rumah juga memiliki pengaruh dalam mencorak turun naik harga penawaran dan permintaan Petrol Ron 97 dan gula, tetapi ia tidak berupaya dalam menentukan turun naik harga penawaran dan permintaan. Yang menentukan turun naik harga penawaran dan permintaan Petrol Ron 97 dan gula adalah kerajaan yang memerintah dan pihak swasta secara quid pro quo.

Sekiranya 40 peratus daripada 28.3 juta isi rumah negara ini menggunakan Petrol Ron 97 per liter dalam masa 24 jam, bermakna hasil jualan Petrol Ron 97 per liter di seluruh negara, selepas kenaikan 0.20 sen per liter, ialah RM32.82 juta. Jika dikira hasil jualan sebelum kenaikan ialah RM30.56 juta. Bermakna hasil jualan daripada kenaikan 0.20 sen itu berjumlah RM2.26 juta. Cukai jualan petroleum sebagaimana yang telah ditetapkan oleh kerajaan yang memerintah ialah 0.5862 sen (58.62 sen) per liter. Jika 40 peratus isi rumah negara ini kekal menggunakan Petrol Ron 97 per liter dalam masa 24 jam bermakna jumlah hasil cukai jualan petrol per liter ialah RM6.6 juta. Berapa pula jumlah hasil jualan dan cukai jualan petroleum jika lebih daripada 40 peratus isi rumah negara ini menggunakan Petrol Ron 97 secara purata 5 - 10 liter dalam masa 24 jam?

Bagaimana pula dengan gula? Sebagaimana Petrol Ron 97, gula juga dikuatkuasakan kenaikan harganya - 0.20 sen per kilogram. Harga per kilogram gula selepas kenaikan 0.20 sen ialah RM2.30. Gula walaupun memiliki kesan sampingan dari segi kesihatan manusia - jika diambil secara berlebihan - tetapi amat penting dalam kehidupan manusia seharian. Tanpa gula tentunya "produktiviti ekonomi" isi rumah negara ini merudum. Jika 40 peratus isi rumah negara ini mengambil gula 1 kilogram dalam masa seminggu bermakna hasil jualan gula dalam masa seminggu ialah RM26.03 juta. Berapa pula jumlah hasil jualan gula jika 18.3 juta isi rumah negara ini mengambil 1 kilogram gula dalam masa seminggu? Hasil jualan gula dalam masa seminggu tentunya berjumlah RM42.09 juta.

Hasil jualan Petrol Ron 97 dan gula, lebih-lebih lagi selepas kenaikan harga 0.20 sen per liter/per kilogram, tentunya menguntungkan syarikat/firma yang terlibat dalam penawaran produk pengguna (tanpa mengira syarikat/firma berkaitan kerajaan atau swasta) dari segi keuntungan urusan niaga. Manakala kerajaan yang memerintah pula untung dari segi hasil peroleh cukai jualan.

Dunia aman, selamat dan lebih adil tanpa Osama?

2011-05-03T08:28:00.012Z

"Saya berharap dengan ketiadaan Osama, dunia akan bertambah aman, selamat dan lebih adil. Kita sedia maklum kerajaan mengambil sikap menentang sebarang bentuk keganasan dan kefahaman keterlaluan atau ekstrem selaras dengan prinsip Islam apabila perbuatan membunuh orang awam dilarang dan ditegah dengan jelas."

Datuk Seri Najib Razak

- Perdana Menteri Malaysia

"Saya harap ia (kematian Osama bin Laden) menjurus kepada keselamatan dan keamanan sejagat yang juga tanggungjawab bersama."

Datuk Seri Hishammuddin Hussien

- Menteri Dalam Negeri

Kematian Osama bin Laden satu kehilangan besar bukan sahaja kepada al-Qaeda tetapi juga kepada dunia. Dunia telah kehilangan pengganas yang tiada tandingan dalam menentang hegomoni imperialisme Amerika Syarikat (AS) dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya. Osama dan al-Qaeda, juga Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya pada zahirnya sama - pengganas. Cuma kepengganasan Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya tidak dikenali dunia sebagaimana Osama dan al-Qaeda.

Dalam berpolemik tentang kematian Osama masih terlalu awal untuk kita dan juga pemimpin-pemimpin dunia - termasuklah Datuk Seri Najib Razak - membuat kesimpulan total bahawa dunia aman, selamat dan lebih adil. Apakah hanya Osama sahaja pengganas di planet ini? Ya, Osama dan al-Qaeda telah banyak melakukan kerosakan dan pertumpahan darah di planet ini. Berapa banyak nyawa manusia - terutamanya tentera Amerika dan sekutunya dan orang awam - melayang ditangan Osama dan al-Qaeda.

Begitu juga dengan Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya. Berapa banyak nyawa manusia - terutmanya tentera dan orang awam negara yang mereka jarah seperti Iraq dan Afghanistan - melayang ditangan mereka. Apakah perbuatan Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya di negara yang mereka jarah tidak disifatkan sebagai perbuatan atau perlakuan pengganas?

Adakah Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya dilihat dan disifatkan sebagai bukan pengganas hanya kerana perlu membunuh manusia lain untuk menghidupkan manusia lain atas nama tanggungjawab moral dan demokrasi?

Jika dibuat perbandingan gelagat dan tingkah laku perbuatan keganasan secara atas pagar di antara Osama dan al-Qaeda dan Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya - sememangnya ada persamaan tetapi pada masa yang sama tiada keserupaan. Gelagat dan tingkah laku keganasan Osama dan al-Qaeda lebih cenderung kepada modus operandi mempertahankan apa yang mereka anggap sebagai hak mereka.

Manakala Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya, gelagat dan tingkah laku keganasan mereka lebih cenderung kepada modus operandi menceroboh dan mencabul hak pihak lain di mana saja di planet ini atas nama tanggungjawab moral dan demokrasi. Atas nama Tugas menyebarkan tamadun dan White mens burden pula bagaimana?

Perlu diingat bahawa dunia tidak akan aman, selamat dan lebih adil walaupun tanpa Osama dan al-Qaeda. Selagi: "Dunia ini cukup bagi orang biasa tetapi tidak bagi orang yang tamak (Mahatma Gandhi), selagi itulah dunia tidak akan aman, selamat dan lebih adil. Orang yang tamak pada kebiasaannya cenderung kepada modus operandi penghalalan cara Niccolo Machiavelli dalam memenuhi kemahuan dan kehendak tanpa sempadan dan batasan.

Apparatus dan apparatchik Amerika dan Israel terutamanya IMF, WTO dan Bank Dunia memiliki tangan halimunan yang tiada tandingan. Tangan-tangan halimunan Amerika dan Israel ini telah menguasai seluruh planet ini kerana didorong oleh ketamakan Amerika dan Israel. Kepengganasan tangan-tangan halimunan Amerika dan Israel inilah yang mewujudkan chaos atau kekacauan di setiap sudut dan penjuru planet ini dengan secara quid pro quo halus. Kewujudan chaos inilah yang menjadi pemicu kepada kelahiran Osama dan al-Qaeda sama ada hari kelmarin, hari ini, hari esok dan hari seterusnya.

Walaubagaimana pun, gelagat dan tingkah laku keganasan sama ada gelagat dan tingkah laku keganasan Osama dan al-Qaeda atau gelagat dan tingkah laku keganasan Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya tidak boleh diterima oleh akal yang waras. Namun gelagat dan tingkah laku keganasan Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya adalah lebih tidak bertamadun jika dibandingkan dengan gelagat dan tingkah laku keganasan Osama dan al-Qaeda. Tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa dunia akan aman, selamat dan lebih adil tanpa Osama dan al-Qaeda, Amerika dan Israel serta apparatus dan apparatchiknya, dan juga orang yang tamak.

Nasi lemak dan obesiti di kalangan pelajar

2011-05-02T23:51:00.012Z

"Nasi lemak mengandungi sambal, ikan bilis, udang, kacang, timun dan telur akan dapat memberi zat makanan yang terdiri daripada protein, karbohidrat, vitamin E dan zat besi. Kandungan zat ini boleh memberikan tenaga dan membantu pertumbuhan badan yang sihat."

Tan Sri Alimuddin Mohd. Dom

- Bekas Ketua Pengarah Pelajaran

Nasi lemak adalah antara makanan yang berkalori tinggi. Satu hidangan lengkap nasi lemak mengandungi 644 kalori. Walaupun nasi lemak merupakan antara makanan yang tinggi kandungan kalorinya, nasi lemak bukanlah penyumbang utama kepada obesiti tetapi nasi lemak adalah antara penyumbang kepada obesiti. Oleh hal yang demikian nasi lemak tidak boleh diperslahkan jika di kalangan pelajar sekolah rata-ratanya obes.

Di Amerika Syarikat (AS) umpamanya antara 16 dan 33 peratus kanak-kanak dan remaja obes. Adakah keobesan kanak-kanak dan remaja di Amerika disebabkan nasi lemak? Faktor penyumbang utama kepada keobesan kanak-kanak dan remaja di Amerika adalah berpunca daripada pemakanan yang tidak sihat dan kurangnya melakukan aktiviti senaman. Setiap tahun Amerika mencatat 300,000 kematian yang mana penyumbangnya ialah obes. Seterusnya kos tahunan untuk masyarakat obes dianggarkan sebanyak hampir $100 bilion.

Tentunya bukan di Amerika sahaja bahkan di negara kita juga. Antara faktor yang menyumbang kepada obesiti adalah seperti berikut:

1. Tabiat pemakanan yang buruk

2. Makan secara berlebihan

3. Kurang melakukan aktiviti fizikal (seperti senaman dan sukan)

4. Keluarga (sejarah obesiti)

5. Penyakit (yang disebabkan oleh masalah-masalah neurologi, sistem endokrin dan sebagainya

6. Pengambilan ubat (seperti steroid dan sebagainya)

7. Peristiwa yang berlaku di dalam kehidupan (perpisahan, perceraian dan sebagainya)

8. Masalah keluarga dan rakan sebaya, dan

9. Masalah dan gangguan emosi

Nasi lemak sekiranya dimakan secara berlebihan atau dimakan secara "tabiat buruk" oleh pelajar-pelajar sekolah sama ada di rumah, di luar rumah atau di sekolah sudah tentu memberi kesan kesihatan kepada pelajar - obes. Namun jika dibuat perbandingan antara nasi lemak dengan 9 faktor penyumbang di atas hanya faktor pertama dan kedua sahaja yang berkait rapat dengan nasi lemak - pemakanan. Manakala faktor ketiga, keempat, kelima, keenam, ketujuh, kelapan dan kesembilan langsung tidak mempunyai kaitan dengan nasi lemak.

Kementerian Kesihatan dan Kementerian Pelajaran tidak perlu tampil dengan idea yang kurang bernas - larangan jual nasi lemak di kantin sekolah dan di luar sekolah. Adalah gemilang, cemerlang, terbilang sekiranya kedua-dua kementerian ini membuat kajian bersama tentang (1) bagaimana mengurangkan kandungan kalori nasi lemak dan (2) bagaimana memasak nasi lemak secara sihat. Kita mengakui negara kita memiliki banyak pakar pemakanan dan pakar kesihatan. Tentunya Kementerian Kesihatan dan Kementerian Pelajaran boleh bergabung tenaga dengan pakar pemakanan dan pakar kesihatan untuk menghasilkan nasi lemak yang baik untuk kesihatan.

Mengapa Kementerian Kesihatan dan Kementerian Pelajaran begitu ambil berat terhadap pelajar-pelajar sekolah yang obes? Sudah tentu obes akan menjadi dinding penghalang kepada ketingkatan produktiviti di kalangan pelajar sekolah apabila memasuki pasaran industri kelak. Ini seterusnya akan memberi impak kepada prestasi ekonomi negara sama ada secara makro mahupun mikro. Cuba bayangkan sepintas: "Kajian terbaharu mendapati 70 peratus tenaga kerja Malaysia obes." "Keobesan ini diwarisi sejak dari bangku sekolah lagi."

The dream of workers' heaven in an old labor song

2011-05-01T09:02:00.000Z

This mill was made of marble
The machine was made out of gold,
And nobody ever got tired,
And nobody ever grew old.

This mill was built in a garden-
No dust or lint could be found.
The air so fresh and so fragrant
With flowers and trees all around...

When I woke from this dream about heaven
I wondered if someday there'd be
A mill like that one down below here on earth
For workers like you and me.

Pengangguran dapat diatasi dengan: Kerja, kerja, kerja!

2011-04-06T00:50:00.008Z

Peratus pengangguran di negara kita - 3.4 peratus - telah mengatasi peratus ideal pengangguran (peratus ideal pengangguran ialah 2.0 - 2.5 peratus). Secara ekonomi, dari perspektif Hukum Okun, setiap kenaikan 1.0 peratus pada kadar pengangguran bermakna potensi pertumbuhan keluaran domestik (GDP) negara secara kasarnya susut sebanyak 2.0 peratus. Penyumbang utama kadar pengangguran tentunya "produk" keluaran Institut Pengajian Tinggi (IPT) tempatan.

Secara pemahaman umum, pengangguran terhasil apabila kalangan isi rumah tidak melakukan sebarang aktiviti yang bersifat ekonomik yakni pekerjaan yang menghasilkan pendapatan sama ada pekerjaan sepenuh masa atau separuh masa. Secara pemahaman asas ekonomi pula, pengangguran terhasil apabila permintaan pekerjaan di kalangan isi rumah melebihi atau mengatasi penwaran pekerjaan yang ditawarkan oleh pasaran pekerjaan.

Secara teori mahupun empirikal, pengangguran di kalangan isi rumah terutamanya "produk" keluaran IPT tempatan, boleh atau dapat diatasi dengan melakukan sebarang pekerjaan yang boleh atau dapat menghasilkan pendapatan - dengan syarat mutlak: Jangan memilih pekerjaan walaupun gaji/upah yang ditawarkan rendah atau di bawah paras garis rendah. Memilih pekerjaan di kalangan isi rumah, terutamanya "produk" keluaran IPT tempatan, merupakan antara faktor yang menyumbang kepada kenaikan peratus pengangguran sehingga mengatasi peratus ideal pengangguran.

Berstatus "produk" keluaran IPT tempatan, lebih-lebih lagi memiliki Ijazah Sarjana Muda, Ijazah Sarjana atau Doktor Flasafah, tentunya membuatkan kita bersifat elitis dalam memilih pekerjaan. Pekerjaan yang berkasta "rendahan" atau "paria" - yang mana para pelulusnya berstatus Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR), Penilaian Menengah Rendah (PMR) atau Sijil Pelajaran Malaysia (SPM), atau tidak berkelulusan langsung - membuatkan kita tidak memahuinya walaupun menghasilkan pendapatan.

Dalam membantu "negara" mengatasi masalah pengangguran di negara ini, sebagai yang berstatus "produk" keluaran IPT tempatan kita tidak harus memilih pekerjaan dan boleh atau dapat melakukan apa sahaja pekerjaan walaupun ia tidak setimpal dengan kelayakan yang kita miliki selain tawaran gaji/upah yang rendah. Walaupun demikian, sekurang-kurangnya kita mempunyai kuasa beli walaupun tidak tinggi. Upaya kuasa beli yang ada pada kita, walaupun rendah, tetap menyumbang kepada penghasilan cukai barangan dan perkhidmatan yang dikenakan oleh kerajaan yang memerintah demi kepentingan "negara" dan negara.

Sekiranya dengan pendapatan yang rendah, kita berhadapan dengan tekanan dan rantaian inflasi, Indeks Harga Pengguna (IHP) yang tinggi dan apa-apa yang membantut pendapatan boleh guna dan pendapatan boleh simpan, kita perlu tabah dan beranggapan bahawa kesusahan ini sebagai tanda khidmat bakti kita kepada "negara" dan negara. Sekiranya pendapatan kita rendah kerana faktor tidak memilih pekerjaan, pada masa yang sama dibebani dengan hutang untuk menyara hidup, secara tidak langsung kita membantu "negara" dan negara. Ini kerana setiap peningkatan peratus kadar faedah/riba yang dikenakan akan membantu kenaikan cukai barangan dan perkhidmatan yang dikenakan oleh kerajaan yang memerintah.

Untuk merealisasikan Pengangguran dapat diatasi dengan: Kerja, kerja, kerja! kalangan isi rumah terutamanya di kalangan "produk" keluaran IPT tempatan perlu membuang jauh-jauh set minda memilih pekerjaan. Ini kerana, masa adalah musuh abadi setiap manusia. Masa tidak akan berasa belas kepada sesiapa sahaja. Tentunya akan mengambil masa yang lama jika kalangan isi rumah terutamanya di kalangan "produk" keluaran IPT tempatan memilih pekerjaan.

Tenaga nuklear - Keperluan siapa sebenarnya?

2011-03-17T06:56:00.012Z

Tenaga nuklear - keperluan siapa sebenarnya? Negara? Kerajaan yang memerintah? Industri? Isi rumah/rakyat? Atau kesemuanya? Jika kesemuanya - yakni negara, kerajaan yang memerintah, industri, isi rumah/rakyat - memerlukan tenaga nuklear, bermakna Malaysia bakal sama rata sama rasa dengan UK, Russia, AS, Ukraine dan Jepun. Bukan hanya setakat itu sahaja, juga pada kebarangkalian sama rata sama rasa dengan lima negara kuasa veto - AS, Russia, China, UK, Perancis.

"Neraka telah jatuh dari langit" di Windsclae, UK dan di Kyshtym, Russia pada 1957, di Three Mile Island, AS pada 1979, di Chernobyl, Ukraine pada 1986, di Tokaimura, Jepun pada 1999, dan yang terbaharu di Fukushima, Jepun - 2011. Bagaimana pula dengan Malayasia? Apakah Malaysia juga akan ditimpa "neraka jatuh dari langit" sekiranya memiliki loji tenaga nuklear nanti? Ledakan jangka akan menentukannya!

Berbalik kepada persoalan: Tenaga nuklear - Keperluan siapa sebenarnya? Pada kebarangkalian negaralah yang memerlukannya. Ini kerana Negara sedang bergelut dengan "susut nilai" bahan sumber untuk penghasilan tenaga - minyak dan gas asli. Namun dari sudut logika, negara tidak boleh disifatkan sebagai: yang memerlukan tenaga nuklear. Ini adalah kerana di sebalik negara ialah (1) kerajaan yang memerintah, (2) industri dan (3) isi rumah/rakyat.

Di sebalik negara adalah kerajaan yang memerintah, industri dan isi rumah/rakyat. Ketiga-tiganya memiliki kuasa mendesak dan upaya mempengaruhi di antara satu sama lain berdasarkan teras modus vivendi - untuk mencapai quid pro quo. Walaupun ketiga-tiganya memiliki kuasa pendesak dan upaya pengaruh tetapi wujud ketidak simeterian kuasa pendesak dan upaya pengaruh - terutamanya isi rumah/rakyat. Walaubagaimana pun, kuasa pendesak kerajaan yang memerintah dan industri adalah simeteri.

Dalam menyelesaikan teka-teki: siapa sebenarnya yang memerlukan tenaga nuklear sebagai sumber tenaga alternatif bagi menggantikan penggunaan tenaga yang berasaskan minyak dan gas asli? Adakah kerajaan yang memerinth? Atau industri? Atau kedua-duanya sekali? Ledakan penduduk (isi rumah/rakyat) pula bagaimana? Apakah faktor ledakan industri dan ledakan penduduk (isi rumah/rakyat) juga mendorong kepada keperluan tenaga nuklear?

Ledakan industri dan ledakan penduduk (isi rumah/rakyat) adalah penyebab utama kepada desakan keperluan tenaga. Walaupun ledakan penduduk (isi rumah/rakyat) adalah antara faktor yang mempengaruhi tetapi pengaruhnya tidak semutlak pengaruh industri. Jika dibuat perbandingan di antara industri dan penduduk (isi rumah/rakyat), dalam keperluan tenaga, perbandingan ini boleh diterjemah secara nisbah 70:30 – industri memerlukan 70 peratus tenaga. Manakala penduduk (isi rumah/rakyat) hanya memerlukan 30 peratus tenaga.

Malaysia walaupun negara kecil tetapi boleh dianggap “boleh tahan” kerana memiliki sumber bumi yang memberangsangkan. Walaupun sumber bumi yang dimiliki itu mengalami penyusutan akibat pengeksploitasian – untuk kegunaan domestik dan ekspot -, Malaysia masih berupaya mengimbang semula kepenggunaan dan keperluan dengan rizab simpanan sumber bumi yang masih ada. Pun begitu, rizab simpanan yang masih ada itu tidak akan kekal lama. Pada kemungkinan atau kebarangkaliannnya ia hanya mampu bertahan kurang daripada lima puluh tahun dari sekarang.

Dalam persoalan keperluan tenaga nuklear, layak dikatakan bahawa di antara kerajaan yang memerintha, industri dan isi rumah/rakyat (penduduk), kerajaan yang memerintah dan industrilah yang sebenarnya memerlukan tenaga nuklear sama ada dalam masa terdekat atau pada masa hadapan. Ini kerana, tenaga, dalam apa jua bentuk sekali pun penjanaanya ia tetap penting kepada kepada kerajaan yang memerintah dan industri.

Andaikanlah rizab simpanan sumber bumi – terutamanya minyak dan gas asli – yang ada pada Malaysia selepas lima puluh tahun atau lebih daripada lima puluh tahun “zero to blank,”apa akan bakal jadi kepada industri, kerajaan yang memerintah dan juga isi rumah/rakyat? Industri akan lumpuh. Kerajaan yang memerintah bakal susut nilai perolehan cukainya. Isi rumah/rakyat tidak lagi produktif dan terpaksa bergantung kepada kerajaan yang memerintah sama ada kebergantungan penuh atau separa.

Boleh disimpulkan bahawa kerajaan yang memerintah industri dan isi rumah/rakyat yang sebenarnya yang memerlukan tenaga nuklear jika Malaysia benar-benar mengalami “zero to blank,” yakni rizab simpanan sumber buminya dalam masa terdekat atau pada masa akan datang. Namun demikian kerajaan yang memerintah dan industrilah yang lebih memerlukan tenaga nuklear dalam masa terdekat atau pada masa akan datang jika dibandingkan dengan isi rumah/rakyat.

Keterdesakan kerajaan yang memerintah dan industri terhadap keperluan tenaga – tanpa mengira sama ada tenaga yang berasaskan bukan nuklear atau berasaskan nuklear – dapat dilihat melalui analogi berjimat cermat: Kerajaan yang memerintah memberi khidmat nasihat percuma kepada isi rumah/rakyat – berjimat cermat dalam penggunaan tenaga elektrik di mana-mana jua (di rumah atau di luar rumah). Persoalannya ialah: Sekiranya isi rumah/rakyat berjimat cermat dalam kepenggunaan tenaga elektrik, katakanlah dalam masa lima puluh tahun, adakah tenaga elektrik yang dijimat cermat itu boleh digunakan selepas lima puluh tahun nanti?

Seandainya tenaga elektrik yang dijimat cermatkan itu boleh digunakan oleh isi rumah/rakyat selepas lima puluh tahun kemudian bermakna kerajaan yang memerintah – termasuklah industri – tidak terdesak dalam keperluan untuk menggunakan tenaga nuklear. Jika tenaga elektrik yang dijimat cermatkan oleh isi rumah/rakyat dalam masa lima puluh tahun itu tidak boleh digunakan selepas lima puluh tahun kemudian bermakna tenaga elektrik yang dijimat cermatkan itu telah digunakan oleh tidak lain dan tidak bukan: kerajaan yang memerintah dan industri untuk tujuan domestik dan ekspot.

Kenaikan harga: Kerana faktor yang boleh dikawal?

2011-02-14T04:55:00.037Z

Globalisasi atau dunia tanpa sempadan telah melebarkan lagi sayap "ketanpa-sempadanan" ketamakan para pemodal, pemodal antarabangsa terutamanya. Adanya berkat bantuan dan pertolongan institusi-institusi awam dunia - IMF, WTO, Bank Dunia - seterusnya membolehkan para pemodal - domestik dan antarabangsa - meng"kreativiti-inovasi"kan keuntungan niaga dan dagang seinfiniti mungkin.

Dalam percaturan niaga dan dagang, pemodal dan kerajaan yang memerintah adalah "rakan sepermainan." Kedua-duanya akan berjuang bermati-matian dalam menghadapi realiti ekonomi - untung dan rugi. Jikalau kerajaan yang memerintah "diletak-jawatankan" oleh rakyat, ia secara langsung memberi kesan kepada pemodal - risiko kehilangan pai pasaran penawaran dan permintaan dalam niaga dan dagang.

Dalam mekanisme penawaran dan permintaan, harga secara asasnya berperanan sebagai pelengkap. ketidak-ikut-sertaan harga di dalam mekanisme penawaran dan permintaan, secara teorinya boleh diatasi melalui praktik sistem barter yakni sistem tukar barang. Namun adalah mustahil pemodal dan kerajaan yang memerintah mahu menggunapakai praktik sistem tukar barang dalam urusan penawaran dan permintaan. Jikapun berlaku, mungkin hanya tertumpu kepada penawaran dan permintaan berbentuk "limited edition."

Fungsi terutama kerajaan yang memerintah - selain memerintah - ialah menjaga kebajikan rakyat seinfiniti mungkin. Manakala fungsi terutama pemodal ialah menghasil keuntungan niaga dan dagang seinfiniti mungkin. Walaubagaimana pun, inti kepaksian pemodal dan kerajaan yang memerintah ialah: profit. Pemodal dan kerajaan yang memerintah, sebagai "rakan sepermainan," sememangnya memahami bahawa faktor yang boleh digunapakai atau dipraktik untuk menghasil profit ialah faktor yang boleh dikawal seperti (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan.

(1) Kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan secara teori (mahupun empirikal) berkait rapat dengan turun naik harga. Walaupun turun naik harga selalunya dikaitkan dengan kehendak pasaran tetapi disebalik kehendak pasaran adalah pemodal dan kerajaan yang memerintah. Adalah tidak keterlaluan jika dikatakan turun naik harga juga adalah kehendak pemodal dan kerajaan yang memerintah. Turun naik harga walaupun dipengaruhi kuat oleh faktor-faktor yang tidak boleh dikawal (seperti kegawatan ekonomi, keterhadan bahan dan sumber - yang disebabkan oleh becana alam dan sebagainya) tetapi pada keadaan yang tertentu (juga) adalah kehendak pemodal dan kerajaan yang memerintah.

(1) Kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan - juga cukai individu dan kadar tukaran asing - adalah faktor yang boleh diselaras oleh pemodal dan kerajaan yang memerintah mengikut masa dan situasi ekonomi. Pihak pasaran juga secara teori di atas kertas boleh dianggap sebagai "pihak" yang berupaya atau boleh menyelaras (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan ini. Tetapi perlu difahami secara asas analitis bahawa di sebalik pasaran juga adalah pemodal dan kerajaan yang memerintah.

Manakala isi rumah/rakyat - melainkan isi rumah/rakyat yang tidak bersifat ekonomik seperti polis dan tentera - walaupun berperanan sebagai pelengkap dalam pasaran (yakni di dalam mekanisme penawaran dan permintaan), tetapi mereka tidak berupaya menyelaras (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan ini, melainkan isi rumah/rakyat sendiri yang menjadi penentu perjalanan mekanisme penawaran dan permintaan bukannya pemodal dan kerajaan yang memerintah.

(1) Kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan - termasuklah cukai individu dan kadar tukaran asing - adalah faktor yang boleh dikawal dan diselaras mengikut masa dan situasi. Faktor-faktor di atas sekiranya setara dengan keadaan faktor yang tidak boleh dikawal seperti kegawatan ekonomi umpamanya, pemodal dan kerajaan yang memerintah pada kelazimannya memilih untuk bersikap kosensus dengan desakan faktor yang tidak boleh dikawal. Memilih untuk bersikap konsensus ini seterusnya membolehkan pemodal dan kerajaan yang memerintah menaikkan nilai (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan - termasuklah cukai individu dan kadar tukaran asing.

Dengan menaikkan nilai (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan, pemodal dan kerajaan yang memerintah berpendapat dan berkesimpulan bahawa langkah yang diambil bertepatan dengan hukum ekonomi moden walaupun tidak masuk akal. Kesan daripada kenaikan nilai (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan ialah kerajaan yang memerintah berupaya menjana pulangan pungutan - cukai yang dikenakan ke atas isi rumah/rakyat dan industri. Manakala bagi pemodal pula, kenaikan nilai (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan membolehkan mereka menyelaras penawaran upah dan harga barangan pengguna ke tahap yang tidak membebankan modal mereka.

Secara teori mahupun empirikal, kenaikan harga sememangnya berkait rapat dengan kegawatan ekonomi dan keterhadan bahan dan sumber - yang disebabkan oleh bencana alam dan sebagainya. Tetapi pada masa yang sama juga disebabkan oleh (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdagangan. Tanpa kenaikan nilai (1) kadar faedah dan (2) cukai perniagaan dan perdangan - termasuklah cukai individu dan kadar tukaran asing, pemodal dan kerajaan yang memerintah tidak mungkin berupaya menjana profit yang hampir infiniti nilainya.

Antara kenaikan harga dan "kerisauan" pemodal dan kerajaan yang memerintah

2011-02-14T04:54:00.024Z

Secara keadatannya kenaikan harga - harga jualan, harga belian, harga pasaran, dan sebagainya - dipengaruhi oleh keterhadan bahan dan sumber kesan faktor yang tidak boleh dikawal seperti bencana alam. Keterhadan bahan dan sumber menyebabkan pasaran panik untuk seketika dalam menampung kehendak permintaan dan penawaran. Sekiranya kehendak permintaan dan penawaran tinggi meroket, diikuti dengan keterhadan bahan dan sumber, maka sudah tentu kenaikan harga tidak dapat dielakkan.

Kenaikan harga yang tidak dapat dielakkan - walaupun secara teori mahupun empirikal ia boleh dielakkan - bukan sahaja membebankan isi rumah, terutamanya yang berpendapatan rendah dan sederhana dengan secara sendirinya tetapi juga membebankan kerajaan yang memerintah. Namun bagi kerajaan yang memerintah, kenaikan harga sama ada secara pasif mahupun statik walaupun mendatangkan bebanan tetapi pada masa yang sama mendatangkan keuntungan melalui perolehan cukai perniagaan dan perdagangan.

Secara teori, para pemodal tidak akan terbeban dengan kenaikan harga walaupun kenaikan harga itu dipengaruhi secara langsung atau tidak langsung oleh keterhadan bahan dan sumber, dan penawaran dan permintaan. Gelagat atau tingkah laku yang menjadi pilihan para pemodal ialah: menaikkan kadar faedah pada paras yang mampu menjana keuntungan yang bukan sembarangan. Walaupun para pemodal "terbeban" melalui suntikan dana atau suntikan modal kesan daripada kenaikan harga, tetapi dengan menaikkan kadar faedah (dan kadar tukaran asing) para pemodal berupaya menyerap semula aliran dana atau modal yang disuntik.

Sebagaimana yang diwacanakan oleh Joseph Stiglitz di dalam magnum opus-nya - Globalization and Its Discontents, 2002 - para pemodal pada kebiasaannya risau tentang turun naik kadar faedah dan kadar tukaran asing. Manakala golongan isi rumah pula pada kebiasaannya risau tentang kesetimpalan upah dengan kerja yang dilakukan. Perlu difahami secara asas bahawa kenaikan harga tidak akan merisaukan para pemodal sama ada pemodal domestik mahupun antarabangsa.

Kenaikan harga hanya merisaukan kerajaan yang memerintah tetapi secara semi yakni bukan kerisauan yang sepenuhnya. Bagi kerajaan yang memerintah kenaikan harga sememangnya membebankan rakyat tetapi pada masa yang sama memberi keuntungan dari segi cukai, terutamanya cukai perniagaan dan perdagangan. Secara realitinya, kerisauan para pemodal berupaya merisau kerajaan yang memerintah. Sekiranya para pemodal sama ada pemodal domestik mahupun antarabangsa menarik semula modal yang ditanam di negara ini, ia sudah tentu memberi kesan terhadap ekonomi negara sama ada secara makro mahupun mikro.

Seadainya berlaku perubahan makro atau mikro pada ekonomi negara, sudah tentu kerajaan yang memerintah berbelanja - adakalanya sehingga berlaku errors and omissions (E&O) pada wang perbelanjaan negara - besar untuk mengimbang semula ekonomi negara. Perlu difahami secara asas bahawa punca berlakunya kenaikan harga - sehingga tidak boleh dikawal walaupun boleh dikawal - adalah disebabkan oleh faktor kadar faedah (dan kadar tukaran asing). Walaupun keterhadan bahan dan sumber adalah penyebab yang dominan tetapi faktor kadar faedah (dan kadar tukaran asing) memainkan peranan secara senyap dalam mencetus kenaikan harga.

Keterhadan bahan dan sumber boleh diatasi melalui pengaplikasian dan pengadaptasian teknologi dan penyelidikan dan pembangunan (R&D). Jika keterhadan bahan dan sumber boleh diatasi melalui pengaplikasian dan pengadaptasian teknologi dan penyelidikan dan pembangunan, sudah semestinya para pemodal dan kerajaan yang memerintah berupaya meminimumkan kadar faedah (dan kadar tukaran asing) secara maksimum. Kadar faedah (dan kadar tukaran asing) yang minimum sememangnya statik dalam menjana keuntungan berlipat ganda tetapi ia boleh diatasi dengan pengaplikasian dan pengadaptasian "Copy + 1" dalam mempelbagaikan output sehingga mendatangkan keuntungan yang berlipat ganda.

Berhaluan kiri atau berhaluan "minoriti"?

2011-01-13T12:45:00.015Z

"Penuntut Malaysia di Asia Barat sering dilabel sebagai berhaluan kiri dan suka menentang dasar-dasar kerajaan. Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) baru-baru ini turun padang untuk mendengar 'luahan' hati mereka."

- Mega, Utusan Malaysia, Rabu 12 Januari 2011

"Pendapat umum perlu dan harus diindah, dihormati, kalau benar. Kalau salah, mengapa dihormati dan diindahkan? Kau terpelajar, Minke. Seorang terpelajar harus juga belajar berlaku adil sudah sejak dalam pikiran, apa lagi dalam perbuatan. Itulah memang arti terpelajar itu."

- Pramoedya Ananta Toer, Bumi Manusia, 77

Aksara nama Pak Sako (Ishak Haji Muhammad), Ahmad Boestamam (Abdullah Sani Raja Kechil) dan Ibrahim Yaakob adalah antara nama yang cukup segar dalam sejarah negara. Apa tidaknya, nasionalis ini sering dikaitkan dengan behaluan kiri. Pelajar dan guru, penuntut dan pensyarah, bahkan birokrat sekalipun tentunya tahu bahawa berhaluan kiri adalah faham dan pemikiran yang tidak sealiran dengan faham dan pemikiran umum terutamanya kerajaan yang memerintah.

Sesiapa sahaja, terdidik atau terpelajar, atau kedua-duanya sekali, jika faham dan pemikirannya - lebih-lebih lagi faham dan pemikiran politik - tidak sealiran dengan faham dan pemikiran umum terutamanya kerajaan yang memerintah, akan "ditembak" sebagai berhaluan kiri. Maka apabila "ditembak" sebagai berhaluan kiri, sesiapa sahaja, terdidik atau terpelajar, atau kedua-duanya sekali, akan menerima padahnya.

Dalam konteks politik, berhaluan kiri adalah pemikiran yang cenderung ke arah faham sosialis atau komunis. Manakala berhaluan "minoriti," walaupun takrifan minoriti itu ialah; golongan kecil, dalam konteks politik ia boleh dianggap atau diterima sebagai; pemikiran yang tidak bersifat majoriti atau umum.

Pemikiran yang berhaluan "minoriti" pada kebiasaannya cenderung ke arah bebas, tidak berpihak - melainkan kepada kebenaran -, atau fence sitter - atas pagar. Namun pemikiran berhaluan "minoriti" selalu disalahtakrif oleh umum terutamanya kerajaan yang memerintah. Ia kerana dilihat seakan cenderung ke arah faham kiri walaupun ia tidak berbaur faham sosialis atau komunis.

Analogi atau perbandingan yang boleh digunakan untuk memperlihatkan ciri-ciri persamaan diantara berhaluan kiri (yang mengikut faham dan pemikiran umum terutamanya kerajaan yang memerintah) dan berhaluan "minoriti" ialah pemilihan Perdana Menteri Malaysia. A sudah tentu ditembak sebagai berhaluan kiri sekiranya dia berpendapat dan berpandangan bahawa Perdana Menteri Malaysia perlu dipilih secara langsung oleh rakyat bukannya melalui wakil rakyat.

Oleh kerana pendapat dan pandangan A itu janggal di mata pemikiran umum dan kerajaan yang memerintah, walaupun ia tidak janggal di mata animal politics negara Uncle Sam, apatah lagi dalam pengertian tepat demokrasi murni itu sendiri, pendapat dan pandangan A itu dianggap kiri. Ini kerana pendapat dan pandangan A itu bercanggahan dengan amalan demokrasi negara ini, "politik perlindungan" atau "politik payungan." Tetapi pendapat dan pandangan A itu tidak bercanggahan dengan amalan demokrasi murni. Malah selaras dengan prinsip demokrasi itu sendiri.

Adalah menyanggahi hukum hidup kalau tidak menggunakan akal. Dalam kita membentuk pendirian yang menjadi asas kepada segala tindakan, sikap, keputusan dan lain-lain sudah seharusnya bersandar kepada hukum akal. Begitu juga dengan asas kepada segala tindakan, sikap, keputusan dan lain-lain yang dibentuk - harus bersandar kepada hukum akal. Jika tidak atau sebaliknya, berlakulah siri pengkhianatan intelektual.

Menyentuh tentang dasar-dasar kerajaan yang memerintah yang didakwa mendapat tentangan daripada penuntut Malaysia di Asia Barat, "tentangan" itu perlu dilihat dari pelbagai sudut, terutamanya dari sudut intelektual. Ini kerana golongan penentang itu bukannya "orang ajaib di pasar malam" atau "orang mistik di pasar malam," tetapi penuntut Malaysia yang menuntut ilmu pelajaran dan pendidikan di luar negara - Asia Barat!

Tidak dinafikan bahawa dasar-dasar kerajaan yang memerintah adakalanya tidak masuk akal. Seolah menunjukkan para penggubal dasar kerajaan yang memerintah "ketandusan akal," tetapi masih berlagak intelektual cair. Untuk melaksanakan dasar-dasar yang digubal, kerajaan yang memerintah memerlukan biaya. Biaya sudah tentu datangnya dari kerajaan yang memerintah sendiri. Tetapi bukankah biaya itu adalah "biasiswa" yang diberikan oleh rakyat? Jangankan gaji Perdana Menteri Malaysia, biaya "penginapan" para banduan pun menggunakan duit rakyat!

Oleh hal yang demikian, dasar-dasar kerajaan sekiranya dikritik sama ada oleh sesiapa sahaja; terdidik atau terpelajar, atau sebaliknya, kerajaan yang memerintah tidak perlu gusar dan bersikap dingin. Jika kerajaan yang memerintah mentakrif atau menafsir keritikan (itu) sebagai tentangan atau penentangan, sehingga yang disifatkan sebagai penentang itu dilabel berhaluan kiri, maka kerajaan yang memerintah telah menyanggahi hukum akal. Menyanggahi hukum akal adalah menyanggahi hukum hidup.

Interlok, Tolong Ingatkan Aku

2011-01-13T12:45:00.007Z

Interlok, karya sastera Sasterawan Negara, Datuk Abdullah Hussain dan Tolong Ingatkan Aku, karya seni Ana Raffali, telah mencetuskan kontroversi di luar duga. Ia kerana gara-gara mereka yang pada kebarangkaliannya idiocy atau idiosyncracy, atau kedua-duanya sekali, dalam menilai karya sastera dan karya seni. Sastera dan seni tidaklah berdarjat seperti Antara Dua Darjat, tetapi adakalanya dalam menilainya barangkali berdarjat seperti Antara Dua Darjat.

Mereka yang pada kebarangkaliannya idiocy atau idiosyncracy, atau kedua-duanya sekali, dalam menilai karya sastera dan karya seni sememangnya memerlukan penawar berupa "vaksin modus vivendi," agar supaya tidak lagi idiocy atau idiosyncracy, atau kedua-duanya sekali, dalam menilai karya sastera dan karya seni. Kementerian Pelajaran dan Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan memiliki penawar berupa "vaksin modus vivendi" ini.

Kegagalan Kementerian Pelajaran dan Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan menggunakan "vaksin modus vivendi" - pendidikan dan pelajaran sastera dan seni - ini dengan sebaik-baiknya akan mencambahkan lagi benih idiocy dan idiosyncracy dengan subur dalam minda dan pemikiran generasi hari ini, esok dan seterusnya. Benih idiocy dan idiosyncracy yang tumbuh subur dalam minda dan pemikiran akan menyebabkan minda dan pemikiran terkunci dan terbelenggu.

Minda yang terkunci dan terbelenggu bukan sahaja tidak dapat memahami dan menilai Interlok dari sudut sastera, dan Tolong Ingatkan Aku dari sudut seni, bahkan akan mengalami krisis dalam memahami dan menilai apa-apa sahaja unsur-unsur sastera dan seni yang sebenar. Minda dan pemikiran yang sebeginilah - idiocy dan idiosyncracy - yang akan membuka ruang dan peluang untuk karya-karya "sastera" sampah dan karya-karya "seni" sampah membiak subur lagi makmur.

Rasanya bukan Interlok dan Tolong Ingatkan Aku sahaja yang dijadikan mangsa kontroversi oleh mereka yang pada kebarangkaliannya idiocy atau idiosyncracy, atau kedua-duanya sekali. Terdapat banyak lagi karya yang bertaraf sastera dan seni yang sebenar dijadikan mangsa kontroversi sama ada secara tidak terancang atau terancang.

Seandainya amalan memperlaku karya-karya sastera dan karya-karya seni ini dengan sedemikian rupa, dijadikan "aliran" terutamanya oleh mereka yang pada kebarangkaliannya idiocy atau idiosyncracy, atau kedua-duanya sekali, bakal pasti kembang tumbuh tamadun sastera dan seni tanah air diambang keruntuhan.

Novel Interlok menyinggung?

2011-01-11T13:32:00.006Z

Vox veritatis non tacet - kebenaran tidak akan berdiam diri. Novel Interlok bukanlah buku sejarah yang menceritakan unsur-unsur negatif dan sensitif yang boleh menyinggung perasaan sesetengah kaum di negara ini. Novel Interlok ialah penulisan kreatif yang ditulis berasaskan fakta sejarah yang telah dikaji dan diteliti oleh penulisnya, Sasterawan Negara Datuk Abdullah Hussain.

Seandainya novel Interlok menyinggung perasaan sesetengah kaum di negara ini sehingga boleh mengancam keharmonian kaum di negara ini, maka;

"Hanya dua pilihan yang akan ditentukan sama ada tarik balik buku tersebut atau gugur perkataan yang dikatakan menyinggung perasaan itu."

- Dr. Mohd. Puad Zarkashi

Timbalan Menteri Pelajaran

Sebahagian kandungan novel Interlok terutamanya pada muka surat 211 dan 220, didakwa bahawa ia berkemungkinan menimbulkan salah faham tentang unsur-unsur negatif dan sensitif yang boleh menyinggung perasaan sesetengah kaum di negara ini.

Jika ia ditarik balik sebagai teks komponen sastera (Komsas) dalam mata pelajaran Bahasa Melayu bagi Sijil Pelajaran Malaysia (SPM), barang tentu perasaan sesetengah kaum di negara ini reda dan terubati dengan sendirinya. Namun perlu diingat bahawa vox veritatis non tacet.
Jika perkataan yang dikatakan menyinggung perasaan itu digugurkan, barang tentu perasaan sesetengah kaum di negara ini akan aman dan tenteram dengan sendirinya. Namun perlu diingat bahawa vox veritatis non tacet.

Seandainya unsur-unsur negatif dan sensitif yang boleh menimbulkan salah faham dan menyinggung perasaan dalam novel Interlok itu merujuk kepada Kasta Pariah, maka penarikan balik buku tersebut adalah wajar. Menggugurkan perkataan yang dikatakan menyinggung perasaan itu pun wajar. Tetapi perlu diingat bahawa perkataan atau apa-apa yang memperihalkan Kasta Pariah bukan sahaja terdapat di dalam novel Interlok.

Buku-buku rujukan sejarah peradaban kemanusiaan yang digunakan dalam pembelajaran di sekolah-sekolah menengah kebangsaan dan di institusi-institusi pengajian tinggi umpamanya, sudah tentu terdapat keterangan dan penerangan yang memperihalkan Kasta dan Pariah atau Kasta Pariah. Bagaimana pula dengan kamus yang digunakan dalam pembelajaran di sekolah-sekolah kebangsaan dan di institusi-institusi pengajian tinggi? Enjin carian Google pula bagaimana?

Mengapa tidak ditarik balik sahaja buku-buku rujukan sejarah peradaban kemanusiaan dan kamus yang digunakan dalam pembelajaran dan pengajian? Atau menggugurkan perkataan yang boleh menyinggung perasaan - Kasta dan Pariah atau Kasta Pariah? Bukankah perkataan tersebut berunsur negatif dan sensitif sehingga boleh menimbulkan salah faham dan menyinggung perasaan sesetengah kaum di negara ini?

Perlu diingat bahawa, novel Interlok bukan setakat penulisan bertaraf sastera yang tanpa pengisian. Ia ditulis berdasarkan fakta sejarah yang telah dikaji dan diteliti oleh penulisnya. Apa yang dikisahkan dalam novel Interlok walaupun hasil daripada penulisan kreatif tetapi ia mengisahkan kebenaran tentang sistem sosial atau sistem masyarakat yang mengikat sesetengah kaum yang berhijrah ke alam Melayu ini di masa lampau. Ia yang hari ini mungkin sudah dilupakan atau terlupakan sendiri oleh sesetengah kaum di negara ini.

Novel Interlok, untuk memahaminya memerlukan pemikiran berat. Tanpa pemikiran berat, apa yang tersurat dan tersirat di dalamnya tidak akan dapat difahami dengan jelas apatah lagi merungkai. Maka jika demikian, apa yang tersurat dan tersirat itu dicerna melalui lensa minda emosional yang tidak berasas bukannya melalui lensa minda profesional. Akhirnya menjadilah seperti kuda binal lagi dangkal kerana akal terpental-pental.

"Kalian boleh maju dalam pelajaran, mungkin mencapai deretan gelar kesarjanaan apa saja, tapi tanpa mencintai sastra, kalian tinggal hanya hewan yang pandai."

- Pramoedya Ananta Toer, Bumi Manusia, 313

UMNO, PAS dan kerajaan perpaduan

2011-01-10T12:29:00.004Z

Usaha UMNO dan PAS membentuk kerajaan perpaduan masih gagal dilaksanakan. Ia adalah disebabkan oleh bantahan dan tentangan segelintir pimpinan parti Pembangkang termasuklah Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat sendiri. Cadangan mewujudkan kerajaan perpaduan yang pernah dikemukakan oleh Presiden PAS, Datuk Seri Abdul Hadi Awang dahulunya senyap seketika tetapi timbul semula dalam Muktamar PAS ke-55, 2009.

UMNO dan PAS memiliki dua keseirasan iaitu Islam dan Melayu. Katakanlah UMNO mengekalkan Melayu dan Islam sebagai teras parti, PAS pula mengekalkan Islam sebagai teras parti tetapi "membuang" Melayu, PAS dan UMNO masih memiliki keseirasan - Islam. Baik PAS mahupun UMNO sememangnya mengetahui dengan setahu-tahunya bahawa Islam menyeru kepada perpaduan bukannya perpecahan.

PAS walaupun dahulunya parti serpihan UMNO, ia bukan milik UMNO. PAS bukan juga milik Mursyidul Am-nya atau milik Presiden-nya. Sebagaimana UMNO, ia adalah milik seluruh ahli dan pemimpin dalam PAS. Tanpa ahli dan pemimpin lainnya, Mursyidul Am PAS dan Presiden PAS ibarat raja yang tidak berakyat. PAS adalah milik seluruh ahli dan pemimpin termasuklah Mursyidul Am dan Presiden tetapi bukan dalam bentuk pemilikan mutlak.

Secara teorinya, UMNO dan PAS boleh membentuk kerajaan perpaduan walaupun mendapat tentangan segelintir pimpinan parti Pembangkang termasuk Mursyidul Am PAS, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat sendiri. PAS, selain dipimpin oleh Mursyidul Am ia juga dipimpin oleh Presiden, Datuk Seri Abdul Hadi Awang. Dalam usaha membentuk kerajaan perpaduan, Presiden PAS dan kalangan ahli dan pemimpin muda PAS boleh memainkan peranan.

Sama ada dari segi keahlian atau kepimpinan, PAS sebenarnya tidaklah didominasi oleh "Kaum Tua" sepenuhnya. Terdapat juga "Kaum Muda" di kalangan ahli dan pemimpinnya. Apabila PAS tidak didominasi oleh "Kaum Tua" sepenuhnya maka sudah semestinya ideologi atau doktrin politik keseluruhan ahli dan pemimpin PAS tidak sama walaupun sealiran dari segi misi dan visi politik. Seandainya "Kaum Muda" adalah majoriti dalam PAS berdasarkan prinsip dua pertiga bakal pasti cetusan idea Presiden PAS - kerajaan perpaduan - boleh direalisasikan.

Jika dilihat pada kesetaraan kuasa politik antara PAS, PKR dan DAP, masing-masing mempunyai kuasa politik yang lebih kurang sama. Tetapi PAS memiliki sedikit kelebihan jika dibandingkan dengan PKR dan DAP - PAS menerajui negeri Kelantan dan Kedah. Oleh itu sudah semestinya Presiden PAS dan kalangan ahli dan pemimpin muda PAS di kedua-dua buah negeri - Kelantan dan Kedah - boleh memainkan peranan dalam merealisasikan kerajaan perpaduan.

Halangan kepada pembentukan kerajaan perpaduan datangnya daripada Mursyidul Am PAS sendiri dan segelintir pimpinan parti Pembangkang terutamanya Ketua de facto PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim. Bantahan Mursyidul Am PAS dan segelintir pimpinan parti Pembangkang ini boleh dipatahkan melalui suara majoriti terutamanya di kalangan ahli dan pemimpin muda PAS di kedua-dua buah negeri, Kelantan dan Kedah.

Sebagai pencetus idea kerajaan perpaduan, Presiden PAS perlu memainkan peranan sebagai pemuka. Sebagai pemuka, Datuk Seri Abdul Hadi Awang perlu menjelaskan idea cetusannya berdasarkan prinsip menang-menang yang mana golongan sasarnya ialah ahli dan pemimpin muda dan "Kaum Tua" yang sealiran dengan idea kerajaan perpaduan. Selain memberi penjelasan idea kerajaan perpaduan, Datuk Seri Abdul Hadi Awang juga perlu meyakinkan ahli dan pemimpin muda dan "Kaum Tua" yang sealiran dengan idea kerajaan perpaduan bahawa idea kerajaan perpaduan adalah langkah ke arah kelansungan atau kesinambungan parti.

Dalam merealisasikan kerajaan perpaduan ini, sebenarnya ia boleh dilaksanakan melaui "tawar-menawar politik." Untuk membentuk atau mewujudkan kerajaan perpaduan, PAS tidak semestinya dijadikan atau menjadi parti komponen parti Barisan Nasional (BN). Apa yang perlu ialah UMNO dan parti-parti komponen BN mewujudkan kerjasama sosial-ekonomi-politik melalui perpaduan dengan PAS. Dalam jalinan kerjasama ini, UMNO dan parti-parti komponen BN juga perlu memberi kebebasan mutlak kepada PAS dalam mentadbir kerajaan negeri pimpinannya.

Zaid-Berman, animal politics yang kecewa?

2010-12-24T13:49:00.009Z

Ketua Parti Kesejahteraan Tanah Air (KITA), Datuk Zaid Ibrahim dulunya merupakan animal politics UMNO-BN dan Parti Keadilan Rakyat. Presiden Parti Barisan Rakyat Sabah (SPF), Berman Anggkap dulunya juga merupakan animal politics parti pembangkang Sabah, Bersekutu. Kedua-dua animal politics ini memilih untuk tidak "bertuan" sama ada dengan UMNO-BN mahupun Pembangkang.

Menubuhkan parti politik baru sememangnya baik untuk demokrasi tetapi tidak untuk Malaysia. Datuk Zaid Ibrahim dan Berman Anggkap memilih untuk tidak "bertuan" sama ada dengan UMNO-BN mahupun parti Pembangkang. Ia apakah kerana disebabkan kecewa terhadap UMNO-BN dan Pembangkang? Opportunist bagaimana?

Pada Jun 2009, Datuk Zaid Ibrahim keluar UMNO dan menyertai PKR berikutan perselisihannya dengan UMNO. Perselisihan Datuk Zaid Ibrahim dengan UMNO berpunca daripada tindakan kerajaan yang memerintah mengenakan tindakan penahanan terhadap pengendali laman web Malaysia Today, Raja Petra Kamaruddin, Ahli Parlimen Seputeh, Teresa Kok dan wartawan akhbar Sin Chew Daily, Tan Hoon Cheng di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) pada 2008 lalu.

Pada 15 November lalu, Datuk Zaid Ibrahim telah mengisytiharkan keluar PKR kerana telah hilang kepercayaan terhadap PKR keseluruhannya. Datuk Zaid Ibrahim hilang percaya dengan PKR terutamanya pucuk pimpinan, selain wujudnya manipulasi dan penipuan dalam Pemilihan Parti. Pada 15 Disember lalu, Datuk Zaid Ibrahim dilantik sebagai Ketua Parti Angkatan Keadilan Insan Malaysia (AKIM) yang kini dikenali dengan nama Parti Kesejahteraan Insan Tanah Air (KITA).

Gerak perjalanan atau flow politik Datuk Zaid Ibrahim secara pemahaman asas ialah keluar parti-masuk parti-keluar parti- masuk parti. Jika dilihat pada gerak perjalanan politiknya, telah dua kali keluar parti dan telah dua kali masuk parti. Sudah semestinya keluar parti yang telah dua kali itu menunjukkan bahawa Datuk Zaid Ibrahim kecewa terhadap PKR sebagaimana kekecewaannya terhadap UMNO sebelum menyertai PKR.

Kekecewaan Datuk Zaid Ibrahim dengan UMNO-BN dapat dilihat melalui perselisihannya terhadap UMNO berikutan tindakan penahanan terhadap tiga individu di bawah ISA pada 2008 yang dikenakan oleh kerajaan yang memerintah, UMNO-BN. Sebagai pengamal undang-undang yang cukup berpengalaman, Datuk Zaid Ibrahim tentunya melihat tindakan kerajaan yang memerintah itu bercanggahan dengan semangat demokrasi dan hak-hak asasi kemanusiaan.

Kekecewaan Datuk Zaid Ibrahim yang seterusnya ialah dengan PKR. Kekecewaan itu dapat dilihat melalui tindakannya meletak kesemua jawatan yang disandang dalam parti pada 8 November lalu. Perletakan kesemua jawatan itu berpunca daripada rasa tidak puas hati terhadap Ketua de facto PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Azmin Ali yang dikatakan menjadi punca berlakunya krisis dalaman parti. Perletakan kesemua jawatan itu juga berpunca daripada rasa tidak puas hati terhadap kegagalan pucuk pimpinan parti memberi perhatian terhadap tuduhan wujudnya manipulasi dan penipuan dalam pemilihan parti.

Apa yang boleh diperkatakan tentang Parti Barisan Rakyat Sabah (SPF) ialah ia adalah kesinambungan perjuangan parti Bersekutu. SPF bukanlah parti serpihan Bersekutu sebagaimana AKIM. Tambahan pula presidennya adalah mantan Presiden parti Bersekutu, Berman Anggkap.

Berman Anggkap telah membubarkan parti Bersekutu bagi membolehkannya menubuhkan SPF. Dengan "menjenama" semula parti Bersekutu, Berman Anggkap meyakini bahawa SPF dapat memainkan peranan sebagai parti yang berupaya untuk menyelesaikan permasalahan yang dihadapi sabah sejak bertahun-tahun lamanya yang gagal diselesaikan oleh UMNO-BN, terutamanya hak-hak rakyat Sabah.

Sewaktu menubuhkan SPF, Berman Anggkap telah menjelaskan bahawa keutamaan SPF ialah memulihkan semula hak-hak rakyat Sabah di samping menyelesaikan permasalahan yang dihadapi Sabah yang gagal diselesaikan oleh UMNO-BN. Berman Anggkap juga menjelaskan bahawa parti pimpinannya, SPF, tidak mempunyai perancangan untuk bekerjasama dengan mana-mana parti pembangkang di Sabah. Namun tidak menolak kemungkinan untuk bekerjasama dengan mana-mana pihak sekiranya memiliki persamaan ideologi atau doktrin politik.

Sebagaimana Datuk Zaid Ibrahim, Berman Anggkap juga boleh disifatkan sebagai animal politics yang kecewa terhadap UMNO-BN Sabah walaupun parti tersebut diterajui sendiri oleh anak jati Sabah. Selain kecewa terhadap UMNO-BN Sabah, juga kecewa terhadap "Kaum Tua" Sabah kerana tidak memberi sokongan terhadap perjuangan politik yang dibawa Bersekutu. Kekecewaan "Kaum Tua" Sabah terhadap Bersekutu ini berkaitan dengan palitan "sejarah hitam" yang dipalitkan oleh mantan presiden Bersekutu, Datuk Harris Salleh, yang juga mantan Ketua Menteri Sabah pada suatu ketika dahulu.

Gadai negara, selain Anwar?

2010-12-22T05:48:00.005Z

Penyifatan Ketua Pemuda UMNO, Khairy Jamaluddin, negara akan tergadai sekiranya Datuk Seri Anwar Ibrahim menjadi Perdana Menteri selepas pilihan raya umum ke-13 (PRU-13) nanti adalah penyifatan berat sebelah. Walaupun berasas secara politik atas kertas tetapi penyifatan itu bersifat khusus, tidak secara menyeluruh.

Andaikanlah Datuk Seri Anwar Ibrahim menjadi Perdana Menteri selepas PRU-13 nanti dan dakwaan negara tergadai menjadi kenyataan, bagaimana negara boleh tergadai? Siapa pula yang bakal memperoleh laba gadaian negara selain Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Rakan-Rakan? Apakah Amerika dan apparatus dan apparatchik Amerika? Sekiranya sedemikian, apakah kerana Datuk Seri Anwar Ibrahim adalah "sahabat" kepada Amerika dan apparatus dan apparatchik Amerika?

Gadai negara, siapa selain Datuk Seri Anwar Ibrahim? Sudah tentu, pemimpin-pemimpin politik yang tamak haloba terutamanya yang berkedudukan dalam pentadbiran kerajaan, kerajaan pusat tentunya. Bagaimana pula dengan pemimpin-pemimpin politik yang korup terutamanya yang berkedudukan dalam pentadbiran kerajaan, kerajaan pusat tentunya? Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948) ada mengungkap bahawa "dunia ini mencukupi bagi orang biasa tetapi tidak bagi orang yang tamak haloba."

Tamak haloba dan korup mempunyai korelasi yang ultra-positif. Korup berpunca daripada tamak haloba. Tamak haloba tidak berpunca daripada korup. Pemimpin-pemimpin politik yang tamak haloba dan korup, terutamanya yang berkedudukan dalam pentadbiran kerajaan, tidak semestinya hanya di kalangan pemimpin politik parti Pembangkang sahaja, terdapat juga di kalangan pemimpin politik parti kerajaan yang memerintah, UMNO-BN. Tidak salah jika dikatakan bahawa parti kerajaan yang memerintah dan parti Pembangkang memiliki persamaan yang tidak jauh bezanya - persamaan memiliki pemimpin-pemimpin politik yang tamak haloba dan korup. Pun begitu, tidaklah kesemua pemimpin-pemimpin politik itu sedemikian rupa.

Bagaimana negara boleh tergadai atau digadai dengan begitu sahaja? Apakah menggadai negara boleh disamakan seperti menggadai intan berlian di kedai pajak gadai? Andai kata Datuk Seri Anwar Ibrahim menjadi Perdana Menteri selepas PRU-13 nanti, dan hendak menggadaikan negara ini, seorang diri sahaja Datuk Seri Anwar Ibrahim tidak akan mampu berbuat demikian. Walaupun berpakat dengan pemimpin-pemimpin politik parti Pembangkang yang lain, PAS dan DAP. Melainkan adanya campur tangan pihak luar terutamanya Amerika dan apparatus dan apparatchik Amerika. Singapura bagaimana?

Percaya atau tidak negara boleh tergadai secara dengan sendirinya melalui perlaksanaan pembangunan ekonomi. Dalam membangunkan ekonomi, sesebuah negara tidak boleh mengamalkan sistem ekonomi tutup pintu. Ia perlu membuka pintunya kepada pihak luar terutamanya Amerika dan apparatus dan apparatchik Amerika. Jika tidak, atau menolak kemasukan pihak luar dari perlaksanaan pembangunan ekonomi, negara itu bakal pasti mengalami keterencatan pembangunan ekonomi. Ini sudah banyak dialami oleh negara-negara dunia ketiga terutamanya negara-negara dunia ketiga yang berbeza doktrin politiknya dengan Amerika. Cuba, Korea Utara dan Venezuela boleh dimasukkan ke dalam daftar negara yang mengalami keterencatan pembangunan ekonomi akibat penolakan itu.

Antara wilayah pembangunan ekonomi yang diwujudkan di Malaysia yang boleh mengakibatkan negara - boleh - tergadai ialah Wilayah Pembangunan Iskandar (WPI) Johor. Di WPI, Zon Perniagaan dan Perdagangan Eksklusif terutamanya untuk pelabur-pelabur asing - sudah tentu apparatus dan apparatchik Amerika - diwujudkan. Pewujudan ini adalah bertujuan untuk memudahkan urusniaga antarabangsa dan global kerana ianya mempunyai pengaruh yang kuat terhadap pembangunan ekonomi negara secara amnya. Di samping merancakkan pembangunan ekonomi negara di era globalisasi kini.

Cuba bayangkan, di zon Perniagaan dan Perdagangan Eksklusif untuk pelabur-pelabur asing WPI ini dijadikan "medan lelong" aset negara seperti hartanah oleh pemimpin-pemimpin politik - yang berkedudukan dalam pentadbiran kerajaan, kerajaan pusat terutamanya - yang tamak haloba dan korup? Cuba bayangkan, di Zon Perniagaan dan Perdagangan Eksklusif WPI ini pelabur-pelabur asing yang telah berstatus "landlord" atas dasar pemilikan mutlak hartanah mengembangkan sayap pemilikan dengan serakus-rakusnya? Bakal pasti, selepas abad ke-21 yakni abad ke-22 nanti, sebahagian negara ini tergadai ke tangan-tangan apparatus dan apparatchik Amerika - pelabur-pelabur asing tentunya. Siapa yang mencanangkan idea pembangunan ekonomi di WPI Johor ini sehingga boleh menggadai negara? Apakah Datuk Seri Anwar Ibrahim?

Negara akan tergadai sekiranya Datuk Seri Anwar Ibrahim menjadi Perdana Menteri selepas PRU-13 nanti hanyalah mitos. Ini kerana Datuk Seri Anwar Ibrahim tidak akan menjadi Perdana Menteri walaupun dengan kesabaran seluruh 28.3 juta rakyat. Pada kebarangkalian, Ketua Pemuda UMNO, Khairy Jamaluddin, menyifatkan Datuk Seri Anwar dengan sedemikian kerana (1) tindak-tanduk politik Datuk Seri Anwar Ibrahim yang serba-serbi dan kerana (2) Datuk Seri Anwar Ibrahim mempunyai hubungan "persahabatan" dengan Amerika dan apparatus dan apparatchik Amerika. Jika demikian, dua kali lima. Kerajaan yang memerintah pun juga mempunyai hubungan persahabatan dengan Amerika dan apparatus dan apparatchik Amerika, selain tindak-tanduk politik pemimpin-pemimpin politik kerajaan yang memerintah juga terkadang serba-serbi.

Cekap sahaja tidak mencukupi

2010-12-17T11:32:00.005Z

Berdasarkan Kamus Dewan Edisi Baru, cekap ditakrifkan sebagai;

1. boleh, dapat, mampu, sanggup

2. dapat (berkebolehan) melaksanakan sesuatu (kerja dll) dgn cepat dan sempurna, pandai, mahir

3. elok, cantik, rupawan

4. lekas, pantas, tangkas

Ayat contoh: ada beberapa ekor monyet yang betul-betul cekap bermain tunggang balik.

Apabila Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak berkata, negara ditadbir oleh ahli politik yang cekap dan bukan sebaliknya sudah tentu rasa resah dan gelisah rakyat terubat dengan secara sendirinya. Ini kerana terdapat dakwaan yang mengatakan, negara ditadbir oleh ahli politik yang sebaliknya yakni tidak cekap. Seandainya dakwaan yang dilemparkan ini dihadapkan ke muka pengadilan sudah tentu ia diklasifikasikan sebagai sub judice.

Nilai-nilai kenegaraan dan norma-norma sosial Malaysia meliputi aspek keagamaan, kebudayaan, ekonomi, politik dan perundangan. Ini kerana Malaysia adalah sebuah negara yang mempunyai rakyat pelbagai kaum, agama, kebudayaan serta mengamalkan cara hidup yang berbeza.

Jika diteliti Rukun Negara secara pemahaman asas, Malaysia mendukung cita-cita hendak, antaranya;

1. Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya; dan

2. Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama.

Malaysia bakal gagal mendukung cita-cita, 1 dan 3, jika ahli politik yang mentadbir negara hanya sekadar cekap atau hanya setakat cekap. Tidak lebih daripada itu. Untuk mendukung cita-cita, 1 dan 3, Malaysia memerlukan ahli politik yang mentadbir negara, selain cekap, adil dan amanah. Sekadar cekap atau setakat cekap sahaja tidak memadai.

Sekiranya negara ditadbir oleh ahli politik yang cekap, adil dan amanah, tentunya Malaysia bakal tidak gagal mendukung cita-cita hendak;

1. Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;

2. Memelihara satu cara hidup demokratik;

3. Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;

4. Menjamin satu cara hidup yang liberal terhadap tradisi-tradisi kebudayaan yang kaya dan berbagai corak;

5. Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains dan teknologi moden.

"Dahulu ada sarjana menyebut: "Jika aku hanya mempunyai satu peluang doa yang makbul, nescaya aku doakan kepada pemimpin agar adil, kerana keadilan mereka kebaikan untuk semua."

- Dr. Mohd Asri Zainul Abidin, Bicara Buat Pemimpin Dan Rakyat, 2010, 217

Anwar adalah anugerah untuk Malaysia!

2010-12-17T11:30:00.004Z

Seolah ada telunjuk halimunan yang menuding. Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim tidak akan menjadi Perdana Menteri Malaysia yang seterusnya. Dengan kesabaran 23.8 juta rakyat Malaysia pun! Datuk Seri Anwar Ibrahim tidak akan menjadi Perdana Menteri Malaysia. Percaya atau tidak tunggu dan lihat selepas pilihan raya umum ke-13 (PRU-13) nanti. Apapun, Datuk Seri Anwar Ibrahim adalah anugerah untuk Malaysia.

Malaysia sungguh bertuah. Malaysia harus berterima kasih kepada Pencipta kerana dianugerahkan animal politics yang serba cukup asam garam politiknya. Sesungguhnya sebagai hamba Allah yang dijadikan daripada setitis air mani dan segumpal darah kemudiannya ditiupkan roh ke dalamnya sudah pasti - manusia - mempunyai seribu kelemahan dan kekhilafan. Begitu juga dengan Datuk Seri Anwar Ibrahim. Tidak akan lari dari kelemahan dan kekhilafan.

Dari seorang Ketua Pemuda UMNO, kemudian menjawat jawatan Timbalan Presiden UMNO dan akhirnya bergelar Ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim, boleh dijadikan icon buat animal politics yang serba serbi tindak tanduk politiknya. Jika digalurkan liku-liku dan fasa perjalanan perjuangan politiknya, banyak yang tersurat dan yang tersirat boleh dijadikan pengajaran, teladan, iktibar, sempadan dan batasan buat seluruh animal politics dan juga mereka-mereka yang bakal bergelar animal politics.

Animal politics yang serba serbi tindak tanduk politiknya, pelbagai tingkah laku politiknya, beraneka ragam sifat dan perangai politiknya, sehingga lupa dan tidak mengenal batasan, maka;

"Lelaki, Gus, soalnya makan, entah daun entah daging. Asal kau mengerti, Gus, semakin tinggi sekolah bukan berarti semakin menghabiskan makanan orang lain. Harus semakin mengenal batas. Kan itu tidak terlalu sulit difahami? Kalau orang tak tahu batas, Tuhan akan memaksanya tahu dengan caraNya sendiri."

- Pramoedya Ananta Toer, Bumi Manusia, 189

Ingatlah bahawa bukan Datuk Seri Anwar Ibrahim sahaja anugerah untuk Malaysia, "Malaysia" terutamanya. Terdapat banyak lagi anugerah dianugerahkan untuk Malaysia. Dengan menelaah sejarah politik Malaysia, anugerah itu dapat kita mengenalinya. Berdialoglah dengan sejarah politik Malaysia, ia akan memberitahu segala-galanya tentang anugerah itu, terutamanya anugerah-anugerah yang telah menjadi longgokan habuk sejarah politik Malaysia di dalam tong sampah sejarah politik Malaysia.

Parlimen Malaysia

2010-12-17T11:20:00.000Z

Sorak suara yang bertalu-talu
Datangnya dari gua batu
Menerjah dari tiap penjuru
Marhaen pribumi kaget membatu.

Badut-badut kuasa bergelut
Berkata-kata berdegar-degar
Hingga jasad menggeletar
Saling sesama mahu menampar
Bak "betina sundal" yang hilang sabar.

Ayuh cepat!
Panggil tukang rawat
Juga pengawal gawat
Mungkin nanti jadi darurat.

WikiLeaks, mengundang "masalah"

2010-12-15T09:30:00.000Z

“Ini kerana, laman web seperti WikiLeaks akan terus menyiarkan apa sahaja bahan dan penyiaran pendedahan itu hanya akan mengundang masalah kepada seluruh dunia.”

- Tun Dr. Mahathir

Bekas Perdana Menteri

Pendedahan laman web WikiLeaks terhadap kegiatan liwat Anwar sememangnya mendatangkan masalah kepada negara dan pemimpin-pemimpin negara yang bermasalah. Sebelum mendedahkan kegiatan liwat Anwar, WikiLeaks telah melaporkan skandal PKFZ (Zon Perdagangan Bebas Pelabuhan Klang) di laman webnya tidak lama dulu.

Masalah yang dihadapi oleh negara berikutan laporan / pendedahan “rahsia sulit” oleh laman web WikiLeaks ialah mengenai (1) keselamatan negara dan (2) keselamatan pemimpin-pemimpin negara, pemimpin-pemimpin parti kerajaan yang memerintah dan parti pembangkang.

Apabila bercakap soal keselamatan negara, ia bukan sahaja menyentuh tentang keselamatan J85-GE-21 (enjin pesawat pejuang Northrop F-5E Tiger II) tetapi menyentuh perkara-perkara yang bersifat Top Secret atau Confidential, seperti data dan maklumat yang terkandung di dalam Akta Rahsia Rasmi (OSA), pangkalan data / pangkalan maklumat negara, yakni pangkalan data / pangkalan maklumat Kementerian Pertahanan, Kementerian Keselamatan Dalam Negeri dan sebagainya.

Kejayaan WikiLeaks mendedahkan kegiatan liwat ketua Pembangkang, Datuk Seri Anwar Ibrahim, di laman webnya, ia dari sudut keselamatan negara perlu dipandang serius. Ini kerana WikiLeaks telah berjaya membuktikan bahawa sistem keselamatan pangkalan data / pangkalan maklumat negara tidak kukuh dan tidak selamat. Dari sudut keselamatan dan pertahanan negara ia adalah sesuatu yang memalukan dan mengaibkan.

Keselamatan pemimpin-pemimpin negara, pemimpin tertinggi umpamanya, juga adalah keselamatan negara dan ia perlu dipandang serius. Lebih-lebih lagi jika pemimpin-pemimpin negara itu terlibat dengan perkara-perkara yang boleh mendatang aib kepada negara. Segala maklumat sulit atau maklumat rahsia yang yang berkaitan dengan mana-mana pemimpin negara, seperti maklumat tentang skandal seks, rasuah dan sebagainya memerlukan jaminan penjagaan keselamatan bertahap tinggi.

Seandainya WikiLeaks berjaya membongkar kes atau skandal pemimpin-pemimpin negara, bakal pasti akan mengundang masalah kepada pemimpin-pemimpin negara dan negara. Jika demikian, dunia akan membuat kesimpulan mudah bahawa negara ini pemimpin-pemimpinnya terdiri daripada kalangan yang suka mendatangkan masalah kepada negara dan dunia.

"Lintas hormat" untuk PDRM!

2010-11-29T12:38:00.004Z

Dalam ruangan Rencana, Mingguan Malaysia, Ahad 6 Jun 2010, Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria menerusi Harussani Zakaria Menulis menegaskan bahawa judi membawa bala. Penegasan tersebut dilontarkan berikutan tindakan kerajaan yang memerintah bersetuju untuk memberikan keizinan dan mengeluarkan lesen judi sempena Piala Dunia 2010 di Afrika Selatan.

"Nyata dalam ayat ini, surah al-A'raf: 96, bahawa hanya keimanan dan ketaatan pemerintah dan rakyat sesebuah negara kepada Allah SWT saja akan membuka limpahan rezeki atau taraf ekonomi sesebuah negara. Namun ketika mana maksiat berleluasa, maka Allah SWT menjanjikan azab dan kesusahan yang menimpa negara tersebut."

- Datuk Seri Harussani Zakaria

Mufti Perak

Polis Di-Raja Malaysia (PDRM) sememangnya layak dianugerahkan "lintas hormat." PDRM di bawah kepimpinan baharu telah mendukung gagasan "untuk menangkap pencuri, perlu menjadi pencuri." Kesungguhan PDRM untuk memerangi kegiatan perjudian haram dan penipuan perjudian di negara ini seharusnya tidak dipandang sebelah mata. Dan oleh itu kita perlu berfikiran plural terhadap kesungguhan PDRM ini. Berfikiran plural?

Untuk memerangi kegiatan perjudian haram dan penipuan perjudian di negara ini, Ketua Polis Negara, Tan Sri Ismail Omar berkata pasukan polis terutamanya dari Unit D7, akan dilengkapi dengan Makmal Latihan Pencegahan Perjudian iaitu sebuah "kasino olok-olok."

Makmal Latihan Pencegahan Perjudian yang bernilai RM 198,000 ini dilengkapi dengan sebuah peralatan roulette, tiga meja judi dan empat mesin slot, selain kelengkapan "chips" judi dan mesin judi. Di "kasino olok-olok" ini pegawai polis terutamanya dari Unit D7 akan dilatih menjadi "pakar judi," selain mempelajari kemahiran mengesan taktik penipuan perjudian yang selalu diguna pakai oleh penjudi, penjudi haram terutamanya.

Rasional kesungguhan PDRM memerangi kegiatan perjudian haram dan penipuan perjudian di negara ini ialah mendatangkan manfaat ekonomi kepada negara dan rakyat. Sudah semestinya hasil perolehan cukai perniagaan perjudian dan cukai pendapatan perjudian kerajaan yang memerintah melambung tinggi meroket. Cukai amat penting untuk pembangunan ekonomi negara.

Selain itu, pusat-pusat perjudian di negara ini akan bertambah makmur dan subur di samping dijamin tahap keselamatannya. Sudah semestinya para penjudi handalan dari segenap pelosok dan ceruk dunia berasa selamat dan terjamin apabila berjudi di pusat-pusat perjudian di negara ini kerana tidak wujud lagi perjudian haram dan penipuan perjudian.

Jikapun para penjudi handalan yang datangnya dari segenap pelosok dan ceruk dunia ini mengalami kerugian dan menjadi mangsa perjudian haram dan penipuan perjudian di negara ini, keselamatan "pelaburan" masa hadapan mereka akan mendapat jaminan daripada pihak berkuasa yang berwibawa di negara ini, PDRM. Ini kerana, PDRM melalui Unit D7-nya senantiasa meningkatkan kesungguhan memerangi perjudian haram dan penipuan perjudian di negara ini dari masa ke semasa.

Perjudian haram dan penipuan perjudian sememangnya mendatangkan kerugian besar kepada industri perjudian di negara ini. Seandainya pusat-pusat perjudian di negara ini mengalami kerugian yang tidak menguntungkan atau kerugian besar akibat perjudian haram dan penipuan perjudian, sudah tentu perolehan cukai perniagaan perjudian dan cukai pendapatan perjudian kerajaan yang memerintah merudum membungkam. Oleh yang demikian "lintas hormat" untuk PDRM!

Sabah, masih lagi termiskin!

2010-11-18T04:54:00.000Z

Satu Ironi

Menurut The World Bank’s 2010 Malaysia Economic Monitor (MEM), Sabah masih lagi termiskin, atau dalam erti kata lain yang setara maksudnya – Sabah mempunyai kadar kemiskinan yang tinggi di Malaysia. Penobatan Sabah sebagai Termiskin 2010 adalah tidak memeranjatkan. Malaysia Kadar Kemiskinan 2004 – Sabah mengungguli carta kadar kemiskinan yang tinggi, 23.0 peratus.

Malaysia: Kadar Kemiskinan 2004

1. Sabah – 23.0 peratus

2. Terengganu – 15.4 peratus

3. Kelantan – 10.6 peratus

4. Sarawak – 7.5 peratus

5. Kedah – 7.0 peratus

6. Perlis – 6.3 peratus

7. Perak – 4.9 peratus

8. Pahang – 4.0 peratus

9. Johor – 2.0 peratus

10. Melaka – 1.8 peratus

11. WP KL – 1.5 peratus

12. N. Sembilan – 1.4 peratus

13. Selangor – 1.0 peratus

14. P. Pinang – 0.3 peratus

Walaupun “Malaysia” menyifatkan negeri-negeri dalam ECER – Terengganu, Kelantan, dan Pahang – sebagai yang mempunyai kadar kemiskinan yang tinggi berdasarkan Malaysia: Kadar Kemiskinan 2004, tetapi paras kadar kemiskinan negeri-negeri dalam ECER tersebut berada di bawah paras 16.0 peratus. Sedangkan peratus kadar kemiskinan Sabah melebihi paras 20.0 peratus.

Semasa era 70-an, Sabah merupakan negeri kaya dalam Persekutuan Malaysia. Kadar per keluaran dalam negeri kasar (per GDP) Sabah pada masa itu sahaja adalah kedua tertinggi dalam persekutuan Malaysia. Secara geografi fizikal, Sabah yang berkeluasan 76,115 km persegi, sudah sememangnya memiliki bentuk muka bumi yang luas, tanih yang subur seperti alluvium, dan taburan sumber alam yang banyak. Secara geografi kemanusian, kadar populasi Sabah (isi rumah) yang berjumlah 3,202,880 juta (2009) itu sudah semestinya mampu memberi impak drastik yang positif terhadap pertumbuhan ekonominya secara menyeluruh.

Ironinya, Sabah yang memiliki keampuhan geografi fizikal dan geografi kemanusiaan, selain di bawah pentadbiran UMNO-BN bertahun lamanya, ekonominya tidak mampu berkembang tumbuh secara sepatutnya sehinggakan The World Bank’s 2010 Malaysia Economic Monitor (MEM) menobatkan Sabah sebagai Still The Poorest. Jika diambil kira Malaysia: Kadar Kemiskinan 2004 dan The World Bank’s 2010 Malaysia Economic Monitor (MEM), telah dua kali Sabah mengungguli carta kadar kemiskinan yang tinggi di Malaysia.

Sabah masih lagi termiskin, apakah kerana; “Perdagangan adalah jiwa negeri, Tuan. Biar negeri tandus, kering-kerontang seperti Arabia, kalau perdagangan berkembang subur, bangsanya bisa makmur juga. Biar negeri Tuan subur, kalau perdagangannya kembang-kempis, bangsanya tetap miskin. Negeri-negeri kecil menjadi besar karena perdagangannya, dan negeri besar menjadi kecil karena menciut perdagangannya.” Pramoedya Ananta Toer, Jejak Langkah, 519 – 520.

Atau, Sabah masih lagi termiskin apakah disebabkan “chaos” dalam dimensi politik-ekonominya? Apakah kerana “chaos” dalam dimensi politik-ekonominya, perdagangannya kembang-kempis? Apakah juga kerana “chaos” dalam dimensi politik-ekonominya, pembangunan sosio-ekonominya malap? Bagaimana dengan faktor 70/30?

Apakah kerana “chaos” dalam dimensi politik-ekonominya?

Dari segi angkubah geografi fizikal dan geografi kemanusiaan, lebih-lebih lagi berada di bawah pentadbiran UMNO-BN bertahun-tahun lamanya, kemiskinan Sabah merupakan satu ironi. Jika bukan kerana “chaos” dalam dimensi politik-ekonominya, maka kemiskinan bukanlah satu ironi bagi Sabah.

Secara metafora, “chaos” adalah merujuk kepada “malapetaka” atau “bencana.” Pewujudan “chaos” dalam dimensi politik-ekonomi adalah bertujuan untuk menimbulkan masalah atau kekacauan yang mendatangkan laba kepada pihak pewujud. Pihak pewujud biasanya terdiri daripada kalangan aktor politik, terutamanya aktor politik kerajaan yang memerintah, dan aktor ekonomi, terutamanya yang mempunyai hubungan dengan aktor politik kerajaan yang memerintah atau kerajaan yang memerintah.

Rasuah, penyelewengan, salahguna kuasa, nepotisme, kronisme, proksi-isme, dan sebagainya bukanlah pengertian tepat bagi “chaos” sama ada secara harfiah atau sebaliknya. Namun ia adalah penyebab yang paling ampuh dalam mencetus keadaan “chaos” berdasarkan makna sebenar “chaos” itu sendiri – complete disorder or confusion.

Apabila sesebuah negara atau negeri menjadi miskin, seperti Sabah, umum – termasuklah kalangan aktor politik (terutamanya aktor politik kerajaan yang memerintah) dan aktor ekonomi – berpendapat bahawa kemiskinan sesebuah negara atau negeri, seperti Sabah, berpunca daripada kemalapan pembangunan sosio-ekonomi. Tetapi sama sekali jarang menyatakan atau berpendapat bahawa rasuah, penyelewengan, salahguna kuasa, nepotisme, kronisme, proksi-isme, dan sebagainya adalah penyebab utama pembangunan sosio-ekonomi sesebuah negara atau negeri itu malap. Jika pun tidak, rakyat, bawahan terutamanya, akan dijadikan “pesalah” atau “kambing hitam” kerana tidak menyahut seruan, atau tidak memberi kerjasama kepada kerajaan yang memerintah dalam membangunkan sosio-ekonomi.

Faktor 70/30 bagaimana?

Sebelum 16 September 1963, Sabah adalah sebuah negara. Politiknya berbentuk satu dimensi. Selepas 16 September 1963, Sabah menjadi sebuah negeri. Politiknya berbentuk dua dimensi – politik dalam negeri (Kerajaan Negeri) dan dalam negara (Kerajaan Pusat). Politiknya yang berbentuk dua dimensi ini akhirnya menyebabkan Sabah bergantung sepenuhnya kepada Kerajaan Pusat dalam menentukan halatuju pembangunan sosio-ekonominya.Bagaimana pula boleh dikatakan bahawa politik Sabah yang berbentuk dua dimensi itu menyebabkan Sabah bergantung sepenuhnya kepada Kerajaan Pusat dalam membangunkan sosio-ekonominya?

Kerajaan Pusat adalah kerajaan yang dibentuk oleh UMNO-BN. Untuk mengukuhkan kehegomonian politiknya, ia perlu melebarkan sayapnya ke setiap negeri dengan seboleh mungkin, terutamanya negeri-negeri yang di bawah pentadbiran Barisan Nasional (BN) seperti Sabah dan Sarawak. Mana-mana negeri yang di bawah pentadbiran BN mahu menerima kemasukan UMNO, akan meratifikasi memorandum persefahaman (MoU) yang dikenali sebagai “Perjanjian 70/30.”

Kemasukan UMNO ke Sabah membolehkannya membentuk pentadbiran Kerajaan Negeri UMNO-BN di Sabah. Secara politik, kemasukan UMNO akan mengukuhkan lagi kehegomonian politik UMNO di peringkat pusat dan kehegomonian politik BN di Sabah. Secara sosio-ekonomi, akan memantapkan lagi pertumbuhan ekonomi dan pembangunan sosial Sabah. Namun, kemasukan UMNO ke Sabah secara realiti politik-ekonomi, Sabah perlu menyerahkan 70 peratus hasil keluaran domestiknya kepada UMNO-BN Kerajaan Pusat sebagaimana yang termaktub di dalam “Perjanjian 70/30.” Sebagai timbal balas, UMNO-BN Kerajaan Pusat akan menyalurkan bantuan dan peruntukan kewangan bagi membantu Sabah membangunkan sosio-ekonominya.

Kesan daripada “Perjanjian 70/30” atau faktor 70/30 ialah Sabah akan berhadapan dengan permasalahan ketidakcukupan dana kewangan dalam membangunkan sosio-ekonominya. Ini dapat dilihat dengan jelas melalui penyerahan 70 peratus hasil keluaran domestiknya kepada UMNO-BN Kerajaan Pusat. Walaupun Sabah mengekalkan 30 peratus hasil keluaran domestiknya, tetapi ia tidak mencukupi untuk Sabah membangunkan sosio-ekonominya jika diambil kira kadar keluasan (negeri) dan kadar pertumbuhan populasinya yang tinggi.

Walaupun Sabah menyerahkan 70 peratus hasil keluaran domestiknya kepada UMNO-BN Kerajaan Pusat, Sabah tidak semestinya akan menerima bantuan dan peruntukan kewangan yang disalurkan UMNO-BN Kerajaan Pusat sebagaimana jumlah serahan hasil keluaran domestiknya kepada UMNO-BN Kerajaan Pusat. Bantuan dan peruntukan kewangan yang dihulurkan oleh UMNO-BN Kerajaan Pusat pula hanya tertumpu kepada pembangunan sosio-ekonomi yang bagaimana yang diperlukan Sabah secara umum, bukannya yang diperlukan Sabah secara khusus berdasarkan potensinya yang sebenar. Ini menyebabkan industri sekunder dan industri tertier Sabah tidak dapat berkembang sebagaimana yang diharapkan.

Untuk keluar daripada belenggu kemiskinan, kemiskinan tegar terutamanya, Sabah tidak boleh bergantung harap atau bergantung sepenuhnya dengan industri primer dan bantuan dan peruntukan yang disalurkan oleh UMNO-BN Kerajaan Pusat. Sabah perlu bersandar kepada kekuatan dan kelebihan yang dimiliki yakni keampuhan geografi fizikal dan geografi kemanusian. Dengan kekuatan dan kelebihan geografi fizikal dan geografi kemanusian, Sabah berupaya memantapkan pertumbuhan pembangunan industri sekunder dan industri tertiernya. Walau bagaimana pun, tanpa kekuatan dana kewangan, industri sekunder dan industri tertier Sabah sukar untuk berkembang pesat melainkan berkembang secara statik disamping memakan masa.

Seandainya Sabah berjaya mengembangpesatkan industri sekunder dan industri tertiernya secara lonjakan "quantum," Sabah berupaya melipatgandakan hasil keluaran domestiknya. Ini adalah kerana, kedua-dua industri tersebut berupaya menjana pulangan cukai yang positif, atau pulangan cukai pada kadar yang memberangsangkan. Dengan keadaan sedemikian, Sabah berupaya menentukan model pembangunan yang diingini.

Seterusnya, Sabah berupaya (1) menurunkan kadar pengangguran, (2) kadar migrasi dalaman, dan (3) kadar aliran tunai keluar. Dalam masa yang sama, Sabah berupaya meningkatkan (1) kadar pendapatan/upah isi rumah, dan (2) kadar kuasa beli isi rumah. Pendapatan/upah isi rumah yang tinggi akan mempengaruhi upaya tingkat kuasa beli isi rumah. Upaya tingkat kuasa beli isi rumah yang tinggi seterusnya menjana pulangan kepada Sabah - cukai perniagaan domestik. Pada masa yang sama, ia boleh berfungsi sebagai "penebat" atau pengimbang dalam mengekang kenaikan indeks harga pengguna (IHP/CPI) dan inflasi dan stagflasi.

Bagaimana pun, selagi faktor 70/30 kekal tidak berubah, kembang pesat industri sekunder dan industri tertier itu tidak akan membawa apa-apa makna kepada Sabah, terutamanya secara realiti sosio-ekonomi. Sabah memerlukan sekurang-kurangnya 70 peratus hasil keluaran dalam negerinya untuk memangkin atau membuat anjakan paradigma terhadap pembangunan sosio-ekonominya. 30 peratus hasil keluaran dalam negeri dan bantuan dan peruntukan kewangan UMNO-BN Kerajaan Pusat sahaja tidak mencukupi buat Sabah jika bersandar kepada persoalan geografi fizikal dan geografi kemanusiaannya.

Adalah cemerlang, gemilang, dan terbilang sekiranya kepimpinan UMNO-BN Sabah menyemak semula perjanjian serahan 70 peratus hasil keluaran dalam negerinya kepada Kerajaan Pusat UMNO-BN. Ini adalah bertujuan untuk memastikan Sabah keluar daripada kepompong kemiskinan, kemiskinan tegar terutamanya. Sekiranya perjanjian serahan 70 peratus hasil keluaran dalam negeri kepada Kerajaan Pusat UMNO-BN itu kekal tidak berubah sampai bila-bila masa, selepas Malaysia mencapai status negara maju, pada tahun 2020 nanti, pun Sabah masih lagi negeri yang mencatat kadar kemiskinan yang tinggi di Malaysia. Maka jika demikian, Sabah adalah tidak lain dan tidak bukan hanyalah "karung tinju" ekonomi "Malaysia."

"Keadilan Baru": Apa yang Zaid Ibrahim perlu lakukan?

2010-11-12T07:55:00.000Z

Apakah Parti Keadilan Rakyat (PKR) sudah hilang keadilannya sehingga Datuk Zaid Ibrahim mahu menubuhkah “Keadilan Baru” - sekiranya dikenakan tindakan pecat oleh pucuk pimpinan PKR? Jika ya, apakah wajar Datuk Zaid Ibrahim menubuhkan “Keadilan Baru?” Secara teorinya, Datuk Zaid Ibrahim boleh menubuhkan “Keadilan Baru” di dalam PKR tanpa menubuhkannya di luar PKR.

“Saya tinggalkan UMNO, saya lepaskan jawatan Menteri Kabinet, saya tinggalkan syarikat guaman yang paling berjaya. Saya sudah korbankan segalanya.

"Saya mempunyai visi untuk membetulkan keadaan dan mahu menjadikan sistem politik di negara ini lebih telus. Itulah harapan saya. Malangnya, dalam PKR tidak berlaku perkara begitu.

- Datuk Zaid Ibrahim

Apa yang perlu dilakukan oleh Datuk Zaid Ibrahim ialah menubuhkan “Keadilan Baru” di dalam PKR dan bukannya di luar PKR. Dengan menubuhkan “Keadilan Baru” di dalam PKR, KEADILAN di dalam PKR dapat dikembalikan semula. Seandainya Datuk Zaid menubuhkan “Keadilan Baru” di luar PKR, bakal pasti, “Keadilan Baru” yang ditubuhkan itu akan bersifat parti politik serpihan PKR. Secara hukum, parti politik yang bersifat serpihan tidak mempunyai kuasa absolute authority. Melainkan berkubur di masa hadapan sebagaimana parti Semangat 46 pimpinan Tengku Razaleigh Hamzah.

Penasihat de facto PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim, dan Naib Presidennya, Azmin Ali, walaupun pemimpin dua-tiga dalam PKR, sebenarnya tidak mempunyai absolute authority terutamanya secara politik mutlak. Absolute authority dalam PKR berada di tangan ahlinya. Sekiranya 60 peratus atau 70 peratus daripada seluruh ahli parti mem-veto absolute authority Datuk Seri Anwar Ibrahim dan Azmin Ali, secara logika, absolute authority kedua-duanya akan terlucut dengan sendirinya walaupun tanpa campur tangan Presiden parti.

Menubuhkan “Keadilan Baru” di dalam PKR bukannya di luar PKR, apa yang perlu dilakukan oleh Datuk Zaid Ibrahim? Percaturan asas politik yang boleh digunakan oleh Datuk Zaid Ibrahim ialah memiliki terlebih dahulu absolute authority. Absolute authority ini boleh diperoleh melalui suara ahli parti. Sekiranya Datuk Zaid Ibrahim mampu memperoleh suara ahli parti secara mutlak, maka Penasihat de facto dan Naib Presiden boleh diundurkan daripada PKR. Melainkan PKR milik mutlak Presiden dan Penasihat de facto bukannya ahli parti seluruhnya.

Perlu diingat bahawa, Datuk Seri Anwar Ibrahim merupakan animal politics yang cukup berpengalaman di samping memiliki political magic. Bukan sahaja setakat memiliki absolute authority dalam PKR tetapi mendapat perakuan daripada pemimpin satu-dua parti komponen Pakatan Pembangkang , yakni PAS dan DAP. Walaupun mampu atau berjaya memiliki absolute authority dalam PKR melalui suara ahli parti, Datuk zaid Ibrahim belum tentu mampu atau berjaya mendapatkan perakuan daripada pemimpin satu-dua parti komponen Pakatan Pembangkang.

Tanpa perakuan daripada pemimpin satu-dua parti komponen Pakatan Pembangkang, usaha untuk melakukan pembaharuan politik - di negara ini - akan berkubur, jika tidak pun statik. Melainkan Datuk Zaid Ibrahim masuk semula ke pangkuan UMNO-BN dengan membawa masuk “Keadilan Baru” yang ditubuhkan di dalam PKR ke dalam komponen BN. Namun jika Datuk Zaid Ibrahim berjaya mendapatkan perakuan daripada pemimpin satu-dua parti komponen Pakatan Pembangkang, sebagaimana Datuk Seri Anwar Ibrahim, maka usaha memulih dan meletakkan semula Keadilan di dalam PKR, dan melakukan pembaharuan politik di negara ini akan terlaksana walaupun memakan masa.

Dengan adanya absolute authority di dalam tangan - melalui suara ahli parti dan kesahan pemimpin satu-dua komponen Pakatan Pembangkang - Datuk Zaid Ibrahim akan membuatkan Penasihat de facto dan Naib Presiden berundur tanpa syarat atas kepentingan PKR keseluruhannya. Sekiranya absolute authority yang ada itu tidak mampu membuatkan Penasihat de facto dan Naib Presiden berundur dari jawatan, maka langkah politik yang perlu diambil ialah menubuhkan “Keadilan Baru” di dalam PKR, berteraskan parti di dalam parti.

Mengapa Datuk Zaid Ibrahim perlu menubuhkan “Keadilan Baru” di dalam PKR dan bukannya di luar PKR? Selain daripada mengelakkan kewujudan parti politik serpihan, ia juga dapat mengelakkan perpecahan di kalangan ahli dan pemimpin PKR terutamanya yang berbangsa Melayu. Kewujudan parti politik serpihan seperti parti Semangat 46 umpamanya menyebabkan orang Melayu berpecah secara politik. Perpecahan orang Melayu secara politik ini mampu memberi kesan negatif kepada perpaduan orang Melayu secara keseluruhannya.

Apabila ekonomi negara gemilang

2010-11-11T04:45:00.000Z

Ekonomi negara dijangka gemilang. Dan ia adalah sesuatu yang membanggakan. Lebih-lebih lagi dalam keadaan ekonomi dunia yang tidak menentu ketika ini. Bakal pasti umum berpendapat dan berpandangan bahawa ia adalah hasil penat lelah kerajaan yang memerintah membangunkan negara. Bakal pasti pakar-pakar ekonomi yang bertuan dengan kerajaan yang memerintah beragenda; ia adalah hasil kebijaksanaan ekonomi kerajaan yang memerintah.

Ekonomi negara dijangka gemilang. Boleh jadi jangkaan itu pada kebarangkaliannya tepat, bersandarkan angkubah angka-angka kerajaan yang memerintah. Katakanlah ekonomi negara gemilang, gemilang yang bagaimana? Katakanlah ekonomi negara gemilang, apakah ia gemilang dari segi fakta dan angka? Katakanlah ekonomi negara gemilang, apakah ia gemilang secara teori atas kertas? Ekonomi negara gemilang, apakah “ekonomi” rakyat juga gemilang?

Secara teori, apabila ekonomi negara gemilang, “ekonomi” rakyat juga gemilang. Sudah tentu isi rumah miskin tegar bukan sahaja “keluar” dari kategori miskin tegar tetapi “keluar” dari kategori miskin yang sebenarnya – kemiskinan tegar, kemiskinan bandar, atau istilah kemiskinan lainnya. Seterusnya, sudah tentu isi rumah berpendapatan rendah tidak lagi berpendapatan rendah tetapi berpendapatan tinggi berdasarkan penghasilan produktiviti. Dan juga sudah tentu golongan orang kurang / kelainan upaya (OKU), anak yatim piatu dan sang fakir miskin tidak lagi menadah tangan meminta belas kasihan di kaki lima.

Seterusnya, apabila ekonomi negara gemilang sudah tentu kerajaan yang memerintah berupaya menurunkan harga petrol yang dinaikkan pada pertengahan 2010 lalu, di samping memberi jaminan tiada kenaikan setiap enam bulan sehingga 2014. Sudah tentu harga gula, harga tepung dan harga minyak masak diturunkan semula, di samping member jaminan tiada kenaikan setiap enam bulan sehingga 2014. Manakala subsidi bagi kesihatan dan pendidikan sudah tentu tidak akan dikurangkan secara berperingkat oleh kerajaan yang memerintah.

Pada kerajaan yang memerintah, pada rakyat, terutamanya isi rumah berpendapatan rendah dan isi rumah miskin bandar, kenaikan kos sara hidup adalah sesuatu yang membebankan. Pada kebarangkalian ia tidak dapat dielakkan. Namun apabila ekonomi negara gemilang sudah tentu kerajaan yang memerintah berupaya mengekang kenaikan kos sara hidup. Hanya dengan menurunkan cukai perniagaan dan cukai pendapatan, secara teknikalnya, kerajaan yang memerintah berupaya mengurangkan tekanan kenaikan kos sara hidup.

Dalam keadaan ekonomi negara yang gemilang, sudah tentu kerajaan yang memerintah berupaya untuk tidak mengurangkan bantuan kewangan yang disediakan untuk rakyat yang memerlukan. Ini adalah untuk memastikan barang-barang dan perkhidmatan tertentu dijual pada harga berpatutan, dan juga bagi membantu rakyat, terutamanya yang memerlukan, untuk membeli barangan dan perkhidmatan penting untuk kehidupan seharian.

Ekonomi negara gemilang seandainya disusuli dengan “ekonomi” rakyat juga gemilang, maka sudah tentu negara akan mencapai kemakmuran bukan sahaja ekonomi tetapi kemakmuran sosial dan kemakmuran politik. Ini kerana kerajaan yang memerintah telah mendahulukan rakyat. Sudah tentu rakyat terutamanya isi rumah berpendapatan rendah, isi rumah miskin, isi rumah miskin tegar, anak yatim piatu dan sang fakir miskin akan menyanjung kerajaan yang memerintah sampai bila-bila, lebih-lebih lagi dalam pilihan raya.

Sayap Kanan UMNO: Perjuangan jawatan dan kepentingan?

2010-10-23T09:19:00.000Z

Pengurusi Lembaga Disiplin UMNO, Tan Sri Tengku Ahmad Rithaudeen pernah menyarankan supaya sayap kanan UMNO dibubarkan. Ia merupakan saranan yang bernas, jitu, tuntas, dan kena pada masa, situasi, dan keadaan UMNO yang semakin pudar perjuangannya. Di Perhimpunan Agung UMNO Ke – 61 baru-baru ini, walaupun ketiga-tiga pucuk pimpinan sayap kanan UMNO menunjukkan semangat kental beragenda di samping memasang tekad perjuangan, ia belum cukup mampu untuk membutktikan sayap kanan UMNO itu benar-benar pulih dari “coma” lalu. Melainkan “Dr. Zhivago” UMNO telah menemukan vaksin penawar mujarab.

Perhimpunan Agung UMNO kali ini yakni kali ke – 61, walaupun menampakkan kematangan perhimpunan tetapi pada zahirnya ia masih kelihatan seperti perhimpunan agung-perhimpunan agung yang telah lalu. Tiada apa yang boleh dibanggakan. Melainkan “keranggian” semata. Cuma apa yang jelas pada perhimpunan agung kali ini ialah UMNO “senyum dalam gelora” dalam berhadapan dengan “gelora” sayap kanannya.

Semasa merasmikan Persidangan Perwakilan Pemuda, Wanita dan Puteri UMNO, Timbalan Presiden UMNO, Tan Sri Muhyiddin Yassin, dalam ucapannya banyak menyentuh tentang isu asas, perpaduan, elak prasangka, jangan prejudis dan permuafakatan. Ucapan sedemikian walaupun sebagai tanda kesantunan dalam memberi peringatan namun ia tidak searas dengan tahap kematangan para perwakilan dan pucuk pimpinan sayap kanan UMNO. Tambahan pula para perwakilan dan pucuk pimpinan sayap kanan UMNO terdiri daripada kalangan insan yang berkarismatik dan berkeperibadian tinggi. Melainkan para perwakilan dan pucuk pimpinan sayap kanan UMNO itu.

Setiap kali perhimpunan agung, setiap kali ada pemilihan parti, sayap kanan UMNO sebagaimana keadatannya, lantang bersuara dan sudah semestinya beragenda – meneruskan dan mempertahankan perjuangan suci lagi murni atas nama bangsa, agama dan negara. Namun di sebalik kelantangan itu, bakal pasti, kepentingan dan jawatan.

Tidak dapat dipastikan secara teori mahupun secara empirikal sama ada Melayu akan hilang kuasa pada Pilihan Raya Umum – 13 (PRU – 13) nanti atau tidak. Atau UMNO yang bakal hilang kuasa pada PRU – 13. Persoalan orang Melayu akan hilang kuasa pada PRU ke – 13 sekali lagi berkumandang di Perhimpunan Agung UMNO Ke – 61. Menurut Ketua Pemuda UMNO, kesan daripada UMNO, PAS tidak mampu mendapatkan sokongan seratus peratus daripada orang Melayu membolehkan kuasa Melayu hilang pada PRU – 13.

Berbalik kepada persoalan Melayu hilang kuasa pada PRU – 13, yang ditekan ingatkan oleh Ketua Pergerakan Pemuda UMNO, Khairy Jamaluddin, menyebabkan ahli Pergerakan Pemuda UMNO seia dan sekata dengan:

“Anggaplah kami sebagai harapan dan bukan ancaman, berikanlah juga kami peluang dan kepercayaan, upayakanlah kami untuk memegang dan menggalas tanggungjawab yang lebih berat.

“Saya percaya, Pemuda UMNO hari ini bukan golongan yang mengejar jawatan, gila kuasa, tamak projek tetapi kami pendokong harapan, pembela nusa, pencetus semangat, satria setia.”

- Khairy Jamaluddin

Ketua Pergerakan Pemuda UMNO

Berkenaan dengan Pergerakan Wanita UMNO di Perhimpunan Agung UMNO Ke – 61, Wanita UMNO bertekad untuk mempertahankan kemuliaan dan keluhuran Perlembagaan Persekutuan daripada dicabuli dan dicemari terutama Perkara 153. Namun seperti keadatannya, jawatan dan kepentingan, sebagaimana Pergerakan Pemuda UMNO.

“Melonjakkan tahap dan penyertaan wanita dalam kepimpinan negara khususnya dalam empat sektor kritikal.

“Memperjuangkan supaya wanita diberi peluang dilantik menjadi Menteri Besar, Ketua Menteri serta Pengurusi Badan Perhubungan UMNO negeri-negeri.”

- Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil

Ketua Pergerakan Wanita UMNO

Maka sudah semestinya apa yang diperjuangkan oleh Ketua Pergerakan Wanita UMNO itu menjadi perjuangan ahli Pergerakan Wanita UMNO. Tidak menghairankan jika Exco Wanita, Ketua Wanita Negeri dan Perwakilan menyokong penuh “perjuangan” Ketua Pergerakan Wanita UMNO.

“Perlantikan wanita untuk memegang jawatan di semua peringkat memang menjadi perjuangan kita selama ini.

“Sebagai majoriti pengundi dan ahli parti, kami berharap wanita diberi lebih banyak tempat dalam kepimpinan negara dan syarikat milik kerajaan (GLC).”

- Senator Noriah Mahat

Exco Wanita UMNO dan Ketua Wanita Bahagian Pagoh

“Idea supaya wanita menjadi Menteri Besar pernah timbul dahulu tetapi ada sahaja halangan pada waktu itu.”

- Datuk Maznah Hamid

Exco Wanita UMNO

Berkenaan dengan Pergerakan Puteri UMNO, walaupun ketuanya, Datuk Rosnah Abdul Rashid Shirlin menggesa lebih 700 perwakilan Puteri yang hadir di Perhimpunan supaya mengetepikan niat mereka untuk mendapatkan jawatan dalam kerajaan (pringkat pusat mahu pun negeri), tetapi pada dasarnya perwakilan Puteri juga memperjuangkan apa yang diperjuangkan oleh Pemuda dan Wanita – jawatan dan kepentingan.

Adalah malang bagi UMNO sekiranya setiap kali perhimpunan agung atau pemilihan parti sayap kanannya – Pemuda, Wanita dan Puteri – ghairah merebut jawatan dan kepentingan. Teguran Setiausaha Agung UMNO, Datuk Seri Tengku Adnan Tengku Mansor, “Teguran saya ibarat bapa kepada anak” terhadap Pemuda dan Puteri UMNO semasa Perhimpunan Agung UMNO Ke-61, tepat dan kena pada masanya walaupun ada pemimpin-pemimpin UMNO membidas teguran tersebut.

“Ini mengingatkan saya kepada perjuangan UMNO itu sendiri. Apa sebabnya orang Melayu masuk UMNO dan mengapa sampai hari ini Melayu masih tetap bersama UMNO walaupun mereka tidak suka dengan sikap sesetengah pemimpin parti? Zaman sebelum dan sewaktu saya sertai UMNO dahulu, orang Melayu masuk UMNO kerana perjuangan. Masalahnya ialah sejak satu dekad yang lalu ramai pula yang masuk UMNO kerana ada benda mereka rasa boleh dapat. Sebab itu perebutan jawatan menjadi semakin sengit sehingga bergaduh di peringkat cawangan.”

- Tan Sri Dato’ Sri Mohamed Rahmat, Allahyarham

Belanjawan 2011: Di sebalik kemakmuran, beban hutang

2010-10-18T08:01:00.003Z

Pembentangan Belanjawan 2011 oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak, pada 15 Oktober lalu disifatkan sebagai membawa kemakmuran ke seluruh pelosok negara dengan mengambil kira keperluan segenap lapisan rakyat Malaysia – kelas atasan, kelas pertengahan dan kelas bawahan.

Di sebalik kemakmuran Belanjawan 2011 ialah rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, akan berhadapan dengan bebanan hutang “jangka masa panjang.” Bagaimana Belanjawan 2011 boleh dilihat sebagai menjerumus rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, ke dalam bebanan hutang “jangka masa panjang?”

Antara intipati menarik Belanjawan 2011 ialah;

1. Pinjaman 100 peratus tanpa deposit kepada pembeli rumah pertama yang berpendapatan kurang RM 3,000.

2. Menaikkan kadar pinjaman perumahan kakitangan awam kepada RM 20,000 untuk kerja-kerja tambahan rumah kos rendah bagi Kumpulan Sokongan Dua.

3. Menaikkan had kelayakan maksimum pinjaman perumahan kakitangan awam kepada RM 450,000.

Manakala bagi membantu golongan pekerja estet untuk memiliki rumah, kerajaan akan menyediakan Skim Pembiayaan Perumahan Kos Rendah dengan peruntukan RM 50 juta yang dikendalikan Bank Simpanan Nasional (BSN). Dibawah skim ini, kadar pinjaman perumahan maksimum ialah sebanyak RM 60,000bagi membeli rumah kos rendah pada kadar faedah maksimum empat peratus.

Bagaimana Belanjawan 2011 yang makmur itu boleh membebankan rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, dengan bebanan hutang? Apa pula kaitannya dengan kadar pendapatan / upah dan kos sara hidup yang semakin meningkat?

Dalam pembentangan Belanjawan 2011, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak menegaskan bahawa kerajaan sangat memahami keperluan setiap rakyat untuk memiliki rumah yang selesa, terutamanya bagi golongan miskin dan berpendapatan rendah. Sejumlah RM 568 juta disediakan untuk ini.

Jika dilihat pada intipati menarik Belanjawan 2011, terutamanya yang menyentuh perkara berkaitan – rumah untuk rakyat, terutamanya golongan miskin dan berpendapatan rendah, kadar pinjaman perumahan telah dinaikkan. Juga dalam pembentangan Belanjawan 2011, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, menegaskan bahawa golongan pekerja seharusnya mendapat upah dan ganjaran yang lebih tinggi untuk menampung kos sara hidup yang semakin meningkat.

Kenaikan pada kadar pinjaman perumahan menunjukkan adanya pertambahan. Pertambahan kadar kenaikan pinjaman perumahan bukan sahaja membebankan rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, tetapi membebankan rakyat dengan hutang faedah pinjaman perumahan “jangka masa panjang.” Ini kerana, pertambahan kadar kenaikan pinjaman perumahan sudah semestinya memanjangkan lagi “jangka hayat” pembayaran balik pinjaman perumahan dan pembayaran faedah pinjaman perumahan.

Seterusnya, rakyat terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, bukan sahaja dibebani pertambahan bayaran pinjaman perumahan dan “jangka hayat” pembayaran faedah pinjaman perumahan, tetapi juga dibebani dengan kos sara hidup yang semakin meningkat. Kenaikan kadar pinjaman perumahan, pertambahan “jangka hayat” pembayaran faedah pinjaman perumahan dan kenaikan kos sara hidup yang semakin meningkat, sekiranya tidak disusuli dengan kenaikan / pertambahan pendapatan / upah bukan sahaja membebankan rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, malah menyusahkan.

Adalah cemerlang, gemilang dan terbilang sekiranya kadar pinjaman perumahan tidak dinaikkan di samping kadar faedah pinjaman perumahan yang minimum bukannya maksimum. Ini bukan sahaja meringankan sedikit beban hutang pinjaman perumahan di bahu rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, tetapi membantu rakyat berhadapan dengan kos sara hidup yang semakin meningkat. Kerajaan yang memerintah mempunyai wibawa untuk tidak menaikkan kadar pinjaman perumahan.

Pada kerajaan yang memerintah, juga pada rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, kenaikan kos sara hidup adalah sesuatu yang tidak dapat dielakkan. Ia sudah semestinya membebankan. Tetapi bukankah kenaikan kos sara hidup sekarang ini berpunca daripada tindakan kerajaan yang memerintah sendiri yang menaikkan kadar cukai perniagaan dan cukai pendapatan pada kadar yang tinggi?

Charles John Huffam Dickens (1812 – 1870), seorang novelis Inggeris termasyhur, mengungkap “orang yang berkerja untuk membayar hutang hidupnya akan sia-sia.” Membebankan rakyat, terutamanya kumpulan berpendapatan rendah dan penduduk miskin bandar, dengan bebanan hutang pinjaman perumahan “jangka masa panjang” atas nama kefahaman kerajaan yang memerintah akan keperluan setiap rakyat untuk memiliki rumah yang selesa tidak bersesuaian dengan “keperibadian” cogan kata 1 Malaysia Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan. Apakah dengan “mencipta” hutang, kekayaan bakal “tercipta?”

Belanjawan 2011 dan realiti ekonomi - untung dan rugi

2010-10-18T08:01:00.001Z

Pembentangan Belanjawan 2011 oleh Perdana Menteri, Dato' Seri Najib Tun Razak, 15 Oktober lalu, disifatkan sebagai realistik selain membawa kemakmuran ke seluruh pelosok negara dengan mengambil kira keperluan segenap lapisan rakyat Malaysia. Ia seterusnya dilihat sebagai cukup penting dalam pembangunan ekonomi negara, di samping menandakan titik peralihan dalam proses mentransformasi ekonomi Malaysia ke arah sebuah negara maju dan ekonomi berpendapatan tinggi.

Realiti ekonomi yakni untung dan rugi adalah realiti yang tidak boleh dimatikan dengan jawaban ambiguiti mahupun abstrak. Ia memerlukan perincian, dan adakalanya memeningkan. Realiti ekonomi, untung dan rugi, bukan sahaja wujud dalam ekonomi tetapi juga wujud dalam politik dan sosial. Maka adalah tidak menghairankan jika teori ekonomi klasik, The Wealth of Nations (Adam Smith, 1776), tidak dianggap sebagai sains ekonomi tetapi dianggap sebagai sains politik.

Walaupun prospek ekonomi global pada tahun 2011 masih menggalakkan, diunjur berkembang 4.2 peratus berbanding 4.8 peratus tahun sebelumnya, namun ia dilihat belum mampu menjanjikan rangsangan pertumbuhan positif terhadap ekonomi Malaysia. Oleh hal yang demikian, kerajaan memerlukan mekanisme yang lebih fleksibel terhadap realiti ekonomi - untung dan rugi - dalam membangun dan mentransformasi ekonomi Malaysia. Mekanisme yang lebih fleksibel terhadap realiti ekonomi, untung dan rugi - sektor swasta.

Pakar ekonomi menyifatkan Belanjawan 2011 menunjukkan kelainan dalam keutamaan kerajaan - meletakkan sektor swasta sebagai enjin utama kerajaan. Secara teori dan empirik, penyifatan pakar ekonomi ini terhadap kelainan Belanjawan 2011 berkait rapat dengan realiti ekonomi, untung dan rugi, kesan daripada kecelaruan dan kekalutan percaturan ekonomi domestik, ekonomi antarabangsa, dan ekonomi global. Ada apa dengan sektor swasta sehingga kerajaan meletakkan ia sebagai enjin utama?

Sektor pembuatan, sektor perkhidmatan, sektor pertanian, sektor perlombongan, dan sektor pembinaan dijangka berkembang pada peratusan yang memberangsangkan, selain dijangka memberi kesan positif terhadap Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK). Seandainya kelima-lima sektor tersebut dijana oleh pihak swasta, secara separuh atau hampir keseluruhan, terutamanya sektor perkhidmatan, secara teorinya kerajaan dapat mengurangkan beban tanggungan kewangan "negara" secara keseluruhannya.

Dalam masa lima hingga sepuluh tahun dari sekarang, kadar isi rumah yakni rakyat, berupaya mencecah angka 30 juta lebih. Kenaikan kadar pertambahan isi rumah sama ada secara aritmetik mahupun secara geometrik, bakal pasti "memeningkan" kerajaan. Kenaikan kadar pertumbuhan isi rumah, menyebabkan kerajaan berhadapan dengan persoalan (1) penyediaan pekerjaan, (2) pengangguran, dan (3) inflasi dan stagflasi. Ketiga-tiga persoalan ini hanya dapat dimatikan oleh kerajaan melalui peletakan sektor swasta sebagai enjin utama kerajaan.

Andaikata sektor swasta menguasai hampir atau lebih 70 peratus kelima-lima sektor tersebut, sektor perkhidmatan terutamanya, kerajaan hanya akan bergelut dengan persoalan (3) inflasi dan stagflasi selain "bagaimana hendak mempelbagaikan kutipan cukai" dan "bagaimana hendak menambahkan pendapatan "negara." Walaupun hanya bergelut dengan persoalan (3) inflasi dan stagflasi, secara empirikal ekonomi kerajaan tidak akan terlepas dengan persoalan (1) penyediaan pekerjaan, dan (2) pengangguran. Bagaimana persoalan ini menghambat kerajaan?

Realiti ekonomi, untung dan rugi, secara empirikal ekonomi ia bukan sahaja menghambat kerajaan tetapi juga sektor swasta, terutamanya dalam keadaan ketidaktentuan ekonomi. Dalam keadaan ekonomi yang tidak menentu, pihak sektor swasta, terutamanya yang berkecimpung dalam sektor pembuatan dan sektor perkhidmatan, kebiasaannya mengambil langkah mengurangkan jumlah tenaga kerja secara agresif massa. Ini secara langsung melonjakkan lagi paras kadar pengangguran. Seterusnya ia akan mempengaruhi persoalan yang digeluti kerajaan - (1) penyediaan pekerjaan, (2) pengangguran, dan (3) inflasi dan stagflasi.

Dalam keadaan yang sama, peletakan sektor swasta sebagai enjin utama kerajaan tidak semestinya mematikan persoalan yang digeluti kerajaan terutamanya persoalan (1) penyediaan pekerjaan. Ini adalah kerana, sektor swasta di negara ini tidak kesemuanya dimiliki oleh syarikat/firma Malaysia, tetapi juga dimiliki oleh syarikat/firma antarabangsa yang beroperasi di negara ini. Jika syarikat/firma antarabangsa ini berpendapat "menggunakan tenaga kerja luar - tidak mahir, separuh mahir, mahir, dan profesional - adalah langkah tepat dan padat bagi menjimatkan kos upah," maka kadar pengangguran tidak akan berkurangan pada tahap yang memuaskan.

Hasrat kerajaan mentransformasi ekonomi Malaysia ke arah sebuah negara maju dan ekonomi berpendapatan tinggi akan terbangkalai sekiranya (1) cukai perniagaan dan perdagangan, dan (2) cukai pendapatan individu tidak direndahkan seminimum mungkin. Cukai perniagaan dan perdagangan yang tinggi akan menyebabkan syarikat/firma perniagaan dan perdagangan, terutamanya yang berstatus antarabangsa, akan memindahkan operasi ke negara-negara lain yang rendah cukai perniagaan dan perdagangannya. Jika pun kekal beroperasi di negara ini, pada kebarangkalian upah/gaji tenaga kerja akan direndahkan berdasarkan tindakan ekonomi yang dikenakan kerajaan seperti pembayaran cukai pada kadar yang ditentukan.

Cukai pendapatan individu yang tinggi akan mempengaruhi upaya kuasa beli individu (isi rumah/tenaga kerja) dengan secara langsung. Upaya kuasa beli individu yang rendah akan memberi kesan terhadap kerancakan pasaran barangan dan perkhidmatan dalam negara. Secara teori mahupun secara empirikal, upaya kuasa beli individu yang rendah akan menyebabkan kadar kelarisan barangan dan perkhidmatan di pasaran dalam negara berada dalam keadaan yang tidak memberangsangkan. Keadaan sedemikian akan memberi kesan terhadap hasil perolehan cukai kerajaan untuk jangka masa panjang.

"Rampas" tanah rakyat: Siapa dan bagaimana?

2010-10-11T09:20:00.001Z

Tanah rakyat sama ada diambil atau "dirampas," atau "diambil-rampas," kesimpulannya adalah rakyat sudah tidak mempunyai tanah lagi. Akan tetapi, benarkah rakyat memiliki tanah dalam erti kata yang sebenar? Apakah rakyat, marhaen terutamanya, yang kais pagi makan pagi, kais petang makan petang, tanah rakyat juga adalah miliknya? Atau "tanah rakyat" hanya sekadar nama di atas kertas urusan rasmi? Urusan rasmi siapa?

Apakah wajar, rakyat yang tidak memiliki tanah, marhaen terutamanya, perlu terlebih dahulu mendapatkan hak atau geran tanah daripada pihak berkuasa - kerajaan yang memerintah - untuk memiliki tanah rakyat? Kenapa tidak diberikan sahaja tanah rakyat berserta geran tanah kepada rakyat, marhaen terutamanya, yang tidak memiliki tanah?

Isu rampas tanah rakyat sudah menjadi sesuatu yang lapuk untuk dipolemikkan hari ini atau hari seterusnya. Tetapi ia adalah modal politik yang cukup lumayan untuk diketengahkan. PAS Kelantan "rampas" tanah rakyat?, merupakan isu yang sedang ligat diputarkan. Timbalan Ketua UMNO Bahagian Gua Musang mendakwa bahawa masalah tanah yang semakin bernanah dalam masyarakat Gua Musang akan menjadi paksi kepada semua persoalan pada pilihan raya kecil N45 Galas yang akan berlangsung pada 4 November ini.

Persoalan siapa "rampas" tanah rakyat perlu dikupas secara tuntas walaupun ia menyentuh sensitiviti pihak yang tertentu, pihak berkuasa terutamanya. Bagaimana pula boleh dikatakan bahawa pihak berkuasa berpuncanya tanah rakyat "dirampas" sehingga "siapa" itu merujuk kepada pihak yang berkuasa? Siapa pula pihak berkuasa itu? Adakah ia pihak kerajaan yang memerintah? Atau, adakah ia merujuk kepada pihak kerajaan yang memerintah? Atau...

Selain merujuk kepada pihak kerajaan yang memerintah, ia juga merujuk kepada orang perseorangan atau kumpulan yang kecil bilangannya yang memiliki kuasa memberi perintah dan membuat orang lain ikut perintah - authority. Orang perseorangan atau kumpulan yang kecil bilangannya, yang memiliki authority, kelazimannya berada di dalam lingkungan (1) Politik, (2) Ekonomi, (3) Politik-Ekonomi, dan (4) Ekonomi-Politik.

Berikut adalah keterangan rujukan bagi istilah (1) Lingkungan Politik, (2) Lingkungan Ekonomi, (3) Lingkungan Politik-Ekonomi, dan (4) Lingkungan Ekonomi-Politik.

(1) Lingkungan Politik

Adalah merujuk kepada animal politics sama ada animal politics parti kerajaan yang memerintah atau pembangkang. Mempunyai jawatan atau jabatan politik peringkat kerajaan pusat atau negeri. Umumnya terdiri daripada Ahli Parlimen dan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN).

(2) Lingkungan Ekonomi

Adalah merujuk kepada orang perseorangan, atau kumpulan orang perseorangan, atau perkongsian yang menjalankan kegiatan atau aktiviti yang bersifat ekonomi seperti hartanah, perusahaan dan sebagainya. Umumnya terdiri daripada ahli perniagaan dan usahawan.

(3) Lingkungan Politik-Ekonomi

Adalah merujuk kepada (1) Lingkungan Politik tetapi pada masa yang sama bersifat (2) Lingkungan Ekonomi. Animal politics - Ahli Parlimen dan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN), yang mana pada masa yang sama menjalankan kegiatan atau aktiviti yang bersifat ekonomi adalah tergolong dalam lingkungan ini.

(4) Lingkungan Ekonomi-Politik

Adalah merujuk kepada (2) Lingkungan Ekonomi tetapi pada masa yang sama bersifat (1) Lingkungan Politik. Ahli perniagaan atau usahawan yang menyertai lapangan politik, yang mana pada masa yang sama memiliki jawatan atau jabatan politik - ahli Parlimen atau Ahli Dewan Undangan Negeri - adalah tergolong dalam lingkungan ini.

Dalam dunia jenayah, jenayah akan berlaku apabila ada (1) penjenayah, (2) mangsa, dan (3) ruang dan peluang. Tanpa keadaan tersebut jenayah tidak akan berlaku. Dalam "merampas" tanah rakyat, lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4) berpotensi menjadi pelaku. Kempat-empat lingkungan ini, selain memiliki authority, juga mempunyai kuasa untuk membuat penawaran dan permintaan - supply and demand - terhadap mana-mana pihak seperti penjawat awam / pegawai kerajaan dan golongan profesional seperti peguam, akauntan, dan sebagainya.

Bagaimana pula tanah rakyat boleh diambil atau "dirampas," atau "diambil-rampas" oleh keempat-empat lingkungan ini - lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4)? Sedangkan pihak kerajaan yang memerintah senantiasa membela rakyat daripada dianiaya atau teraniaya oleh lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4) ini.

Berbalik semula kepada dunia jenayah, tanpa (1) penjenayah, (2) mangsa, (3) ruang dan peluang, jenayah tidak akan berlaku. Dalam persoalan "rampas" tanah rakyat, yang mana pelaku yakni lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4) dengan sendirinya mengetahui bahawa (2) mangsa adalah rakyat marhaen yang tidak memiliki apa-apa kuasa apatah lagi dalam membela diri daripada aniaya. Sebagai pelaku, lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4) seterusnya memerlukan (3) ruang dan peluang. Bagaimana pula hendak mendapatkannya?

(3) Ruang dan peluang yang sukar atau tipis selalunya menghampakan pelaku jenayah. Dalam persoalan "rampas" tanah rakyat, yang mana pelaku yakni lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4), memiliki authority di samping kuasa membuat penawaran dan permintaan - supply and demand. Authority dan kuasa membuat penawaran dan permintaan yang ada biasanya digunakan sebagai apparatus untuk mendapatkan (3) ruang dan peluang.

Dalam persoalan "rampas" tanah rakyat, (3) ruang dan peluang yang diperlukan oleh lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4) - pada masa yang sama ada di tangan lingkungan (1), lingkungan (3), lingkungan (4) sendiri -, penjawat awam / pegawai kerajaan, dan golongan profesional seperti peguam, akauntan, dan sebagainya. Walaupun lingkungan (2) - lingkungan ekonomi - yang sebenarnya "ketua badut" dalam "merampas" tanah rakyat tetapi lingkungan (1), lingkungan (3), dan lingkungan (4) juga mempunyai potensi "merampas," selain daripada memberi kerjasama atau memberi bantuan.

Bagaimana pula dengan penjawat awam / pegawai kerajaan dan golongan profesional? Bukankah (3) ruang dan peluang yang diperlukan oleh lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4) untuk "merampas" tanah rakyat, ada di tangan mereka? Pada kebiasaannya, penjawat awam / pegawai kerajaan hanya memainkan peranan sebagai pemberi kerjasama atau bantuan, itu pun kalau sudah menerima imbuhan atau suapan atau kedua-duanya sekali daripada lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4) - lingkungan (2) terutamanya.

Manakala golongan profesional seperti peguam dan akauntan pula berperanan sebagai connexiteit atau medeplichtige bagi melicinkan urusan rasmi "merampas" tanah rakyat untuk mengelakkan kewujudan keraguan dikemudiannya. Juga agar supaya urusan rasmi "merampas" tanah rakyat tidak dipersoal atau dipersulit oleh undang-undang buatan manusia untuk satu jangka masa yang tertentu. Melainkan, urusan rasmi "merampas" tanah rakyat yang mana pelakunya, lingkungan (1), lingkungan (2), lingkungan (3), dan lingkungan (4), terbongkar dengan sendirinya walaupun tidak dibongkar.

Tanpa kerjasama atau bantuan penjawat awam / pegawai kerajaan, golongan profesional, pun, urusan rasmi "merampas" tanah rakyat boleh berlaku. Kerjasama di antara animal politics - lingkungan (1) - dan ahli perniagaan atau usahawan - lingkungan (2) - adalah sudah memadai dan mencukupi. Lebih-lebih lagi ahli perniagaan atau usahawan itu adalah kroni kepada animal politics kerajaan yang memerintah. Atau, animal politics kerajaan yang memerintah itu adalah kroni kepada ahli perniagaan atau usahawan. Quid pro quo.

Bagaimana pula animal politics dilihat sebagai pemberi kerjasama atau bantuan, secara langsung atau tidak langsung, kepada ahli perniagaan atau usahawan dalam "merampas" tanah rakyat? Animal politics, sama ada yang berkedudukan sebagai menteri kabinet kerajaan pusat atau kerajaan negeri, pada masa yang sama adalah wakil rakyat. Sebagai wakil rakyat, animal politics berperanan secara mutlak sebagai penggubal dasar-dasar kerajaan untuk membangunkan ekonomi negara / negeri. Sebagai penggubal dasar-dasar kerajaan, animal politics juga mempunyai kuasa untuk menentukan "ekonomi" yang bagaimana diperlukan oleh negara / negeri.

Oleh kerana hasil pendapatan negara / negeri yakni cukai, yang mana rakyat adalah penyumbang setia walaupun tidak seberapa, senantiasa tidak mencukupi, maka para penggubal dasar - animal politics - tampil dengan idea penswastaan untuk dibahaskan di Dewan Rakyat / Dewan Undangan Negeri (DUN). Maka apabila penswastaan dijadikan sebagai salah satu dasar utama untuk membangunkan ekonomi negara / negeri, aktiviti-aktiviti ekonomi yang dijalankan oleh kerajaan yang memerintah diserahkan kepada pemegang modal yang terdiri daripada kalangan ahli perniagaan, usahawan, dan sebagainya yang telah ditentukan - kroni.

Apabila "ekonomi" menggesa kerajaan yang memerintah, melalui animal politics, untuk membuka tanah-tanah baharu agar supaya aktiviti-aktiviti ekonomi negara / negeri berkembang maju dan pesat, maka para penggubal dasar-dasar kerajaan, yakni animal politics, tidak mempunyai pilihan lain selain meluluskan "akta rampasan" tanah rakyat di Dewan Rakyat / Dewan Undangan Negeri (DUN). Ini menyebabkan rakyat tidak mempunyai pilihan lain selain berdiam diri kerana setiap akta atau apa-apa yang berkaitan dengan negara / negeri, yang diluluskan di Dewan Rakyat / Dewan Undangan Negeri (DUN) sah di sisih perundangan negara / negeri.

N45 GALAS

2010-09-29T12:05:00.001Z

N45 Galas - dalam pilihan raya umum 2004, calon Barisan Nasional (BN), Mohamad Saufi Deraman menewaskan calon PAS, Che Hashim Sulaima, Allahyarham dengan majoriti 1,729 undi. Dalam pilihan raya umum 2008 pula, calon PAS, Che Hashim Sulaima, Allahyarham menewaskan calon Barisan Nasional (BN), Mohamad Saufi Deraman dengan majoriti 646 undi.

Untuk mengulangi semula kemenangan pilihan raya umum 2004 di N45 Galas, akankah seluruh jentera UMNO-BN - UMNO-MCA-MIC-Gerakan-PPP-dan lain-lain “bergalas” ke N45 Galas? Untuk mengulangi semula kemenangan pilihan raya umum 2008, akankah seluruh jentera Pakatan Pembangkang - PKR-PAS-DAP - juga turut "bergalas" ke N45 Galas? Bagaimana pula dengan BEBAS?

Berdasarkan kepada kebarangkalian, seluruh jentera parti-parti yang bertanding akan "bergalas" ke N45 Galas. Ini dapat dilihat melalui komposisi pengundi - Melayu 65 peratus, Cina 22 peratus, India 2 peratus, Orang Asli dan lain-lain 11 peratus. UMNO-PAS-PKR berperanan menarik undi orang Melayu. MCA dan Gerakan berperanan menarik undi orang Cina. MIC dan PPP berperanan menarik undi orang India. Bagaimana pula dengan BEBAS?

Dalam "bergalas" ke N45 Galas, parti kerajaan yang memerintah - UMNO-BN perlu diberi perhatian. Walaupun kerusi P32 Gua Musang, N43 Nenggiri, N44 Paloh, milik UMNO-BN, tetapi UMNO-BN sebenarnya berada di negeri yang diperintah oleh Pembangkang, PAS. Situasi ini akan dengan sendirinya membolehkan UMNO-BN mengerah seluruh jentera parti, dengan kombinasi Pusat-Negeri di samping formasi sayap Pergerakan Pemuda-Pergerakan Wanita-Pergerakan Puteri.

Terdapat 10,330 pengundi di N45 Galas. Untuk menawan semula N45 Galas, UMNO-BN memerlukan sekurang-kurangnya 4,400 undi, atau 4,500 undi sekiranya kadar peratus mengundi di N45 Galas berada pada kadar 80 peratus, atau 81 peratus. Dengan mengerah seluruh jentera parti, kombinasi Pusat-Negeri, UMNO-BN mampu memperoleh sekitar 42.5 peratus - 43.55 peratus undi. Kalau pun gagal memperoleh sekitar 42.5 peratus - 43.55 peratus undi di N45 Galas pada pilihan raya kecil nanti, sekurang-kurangnya UMNO-BN telah berusaha dengan seluruh kudrat kekuatannya yang tidak tertandingkan.

Sebagai parti kerajaan yang memerintah, yang mana kudrat kekuatannya tidak tertandingkan, UMNO-BN, mustahil gagal menawan semula kerusi N45 Galas. Lagipun parti lawan, PAS, tidak segagah dan seperkasa UMNO-BN, walaupun PAS berjuang secara triad - PAS-PKR-DAP. Namun, perlu diingat bahawa dalam politik tiada apa yang mustahil. Bukan suatu yang mustahil bagi kuman maut untuk menumbangkan gajah atau singa, walaupun ia tidak segagah gajah atau seperkasa singa.

Andaikanlan UMNO-BN gagal menawan semula kerusi N45 Galas pada pilihan raya kecil N45 Galas 4 November nanti, apakah puncanya? Apakah sebab yang paling munasabah untuk kegagalan itu? Haruskan rakyat N45 Galas dipersalahkan kerana tidak memilih UMNO-BN? Atau, adakah rakyat N45 Galas menolak pembangunan yang hendak dibawa oleh UMNO-BN? Jika demikian punahlah harapan UMNO-BN untuk pilihan raya yang seterusnya.

Bersandar pada logika, UMNO-BN sememangnya telah diberi mandat oleh rakyat N45 Galas pada pilihan raya umum 2004. Bukankah calon UMNO-BN, Mohamad Saufi Deraman memenangi kerusi N45 Galas pada pilihan raya umum 2004? Mesti ada sesuatu yang tidak kena sehingga rakyat memilih calon PAS, Che Hashim Sulaima, Allahyarham semasa pilihan raya umum 2008.

Secara teorinya, sebaik sahaja memenangi kerusi N45 Galas semasa pilihan raya umum 2004 lalu, UMNO-BN dengan secara sendirinya mampu melaksanakan program pembangunan rakyat di N45 Galas, di samping membantu rakyat menyelesaikan isu-isu setempat. Bukankah UMNO-BN memiliki sepenuhnya apa yang diperlukan oleh pembangunan rakyat? Bukankah UMNO-BN memiliki "vaksin" yang diperlukan untuk menyelesaikan isu-isu setempat rakyat?

Sekiranya sejak dari pilihan raya umum 2004 lagi UMNO-BN melaksanakan program pembangunan rakyat, di samping membantu rakyat menyelesaikan isu-isu setempat di N45 Galas, sudah tentu rakyat N45 Galas tidak akan memilih calon PAS, Che Hashim Sulaima, Allahyarham sebagai wakil rakyat mereka semasa pilihan raya umum 2008 lalu. Bakal pasti, calon BN, Mohamad Saufi Deraman menjadi pilihan.

Populariti politik: Sejauh mana ia...?

2010-09-03T07:58:00.001Z

Dato' Seri Najib - dari segi kualiti atau keadaan disukai atau dikagumi oleh ramai orang adalah tinggi, 70 peratus. Telah mengalahkan populariti politik Tun Dr. Mahathir. Selama 22 tahun 3 bulan 15 hari, bermula dari 16 Julai 1981 sehingga 31 Oktober 2003, Tun Dr. Mahathir hanya meraih 60 peratus populariti politik - tetapi mengecap era emas kehegomonian politik.

Bagaimana pula dengan Dato' Seri Najib? Apakah Dato' Seri Najib juga mampu mencapai kecapan era emas kehegomonian politik sebagaimana Tun Dr. Mahathir? Walau pun mampu mengecap era emas kehegomonian politik, mampukah Dato' Seri Najib - dengan faktor 70 peratusnya - mengembalikan semula kepercayaan mutlak rakyat kepada parti yang dipimpinnya - UMNO-BN - pada PRU-13 nanti?

Pada kebarangkalian boleh dikatakan bahawa kemenangan besar UMNO-BN pada pilihan raya umum 2004 adalah disebabkan oleh faktor populariti politik. Bukannya kerana kekuatan UMNO-BN atau pun kelemahan Pakatan Pembangkang.

Tun Abdullah Ahmad Badawi merupakan animal politics yang cukup berpengalaman. Walaupun pernah disingkir dan tersingkir dari politik, ekoran krisis 1987/88, siapa sangka - menjadi insan yang tepat untuk menggantikan Dr. Mahathir sebagai Presiden UMNO dan Pengurusi Barisan Nasional (BN). Pada 31 Oktober 2003, dinamakan oleh Dr. Mahathir sebagai Perdana Menteri Malaysia kelima.

(Tun) Abdullah Ahmad Badawi, sebagai animal politics yang cukup berpengalaman di samping "Trade Mark" Mr. Nice Guy dan Mr. Clean, serta "Jangan bekerja untuk saya, tetapi mari bekerja bersama-sama dengan saya," telah melonjakkan populariti politiknya. Kemuncak populariti politik (Tun) Abdullah Ahmad Badawi tinggi meroket ke langit apabila berjaya memimpin Barisan Nasional (BN) mendapat mandat baru dalam pilihan raya umum ke-11 dengan gemilang, cemerlang, terbilang.

Namun tidak diduga, seusai terang datanglah gelap. Keputusan pilihan raya umum 2008 menghampakan UMNO-BN. Animal politics parti kerajaan yang memerintah duka bukan buatan. Dipental oleh suara rakyat, suara keramat. "Trade Mark" Mr. Nice Guy dan Mr. Clean, serta "Jangan bekerja untuk saya, tetapi mari bekerja bersama-sama dengan saya" yang ada pada (Tun) Abdullah Ahmad Badawi gagal memenangi hati rakyat. Bukankah populariti politik (Tun) Abdullah Ahmad Badawi popular di mata rakyat?

Apakah Dato' Seri Najib juga bakal sedemikian? Populariti politik yang ada, apakah akan mengekalkan kehegomonian politiknya pada pilihan raya umum ke-13 nanti? Dan, senasib dengan Tun Abdullah Ahmad Badawi pada pilihan raya umum ke-14 kelak? Seandainya demikian, populariti politik Dato' Seri Najib, yang 70 peratus itu, hanya popular di mata rakyat tetapi tidak di hati rakyat.

Jika tidak demikian, bermakna populariti politik Dato' Seri Najib benar-benar popular di mata dan di hati rakyat - bukan setakat di gedung buku POPULAR! Jika demikian, apakah kerana faktor Anak Bapak? Barangkali.

Mengapa larangan mahasiswa berpolitik kekal?

2010-08-09T09:03:00.000Z

Walaupun Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) dipinda, dimana para mahasiswa diberi lebih kebebasan bersuara, boleh membicarakan hal ehwal politik semasa yang berlaku di negara ini, tetapi larangan mahasiswa melibatkan diri dalam kancah politik kepartian adalah kekal.

Mengapa larangan tersebut kekal? Adakah kerana;

1. "Malaysia" yakni golongan birokrat beranggapan bahawa mahasiswa hanyalah penuntut, pelajar. Bukannya menganggap mahasiswa lebih daripada penuntut, pelajar. Salah tanggap "Malaysia" ini dipengaruhi oleh kecenderungan pesimisme dan dan kecenderungan skeptis. Kedua-dua kecenderungan ini dipengaruhi oleh kecenderungan politik.

2. Bagi "Malaysia," politik kampus - bukannya politik kepartian - adalah memadai untuk mahasiswa melibatkan diri dalam kancah politik. Ini adalah kerana pada "Malaysia" politik kampus sudah mampu mematangkan mahasiswa dalam hal ehwal politik tanah air.

3. Pada "Malaysia," rakyat di negara ini - termasuklah komuniti mahasiswa - walaupun diberi lebih kebebasan bersuara dan boleh membicarakan hal ehwal politik semasa, tetapi cenderung kepada konseptual politik dan berpolitik hak ekslusif animal politics.

4. "Malaysia" juga berkecenderungan bahawa jika mahasiswa dibenarkan melibatkan diri atau mengambil bahagian dalam kancah politik kepartian, mahasiswa berpotensi untuk memainkan peran sebagai komuniti pendesak politik yang boleh memberi tekanan politik kepada kerajaan pemerintah.

5. Dari spektrum politik kerajaan pemerintah, "Malaysia" berkecenderungan bahawa mahasiswa akan cenderung kepada kecenderungan BEBAS, dimana mahasiswa akan tidak sehaluan secara mutlak dengan halatuju kecenderungan kerajaan pemerintah terutamanya terhadap dasar-dasar politik jika mempunyai organisasi politik kepartian.

Guru: Politik dan berpolitik

2010-08-02T09:52:00.001Z

Penglibatan guru dalam bidang politik sememangnya bukan perkara asing atau perkara baharu dalam dunia politik. Malah sejarah tanah air sendiri telah merakamkan dengan jelas tentang penglibatan guru-guru sekolah dalam pergerakan politik tanah air. Guru hanyalah kerjaya atau profesion semata. Namun, maksud guru itu sendiri adalah merujuk kepada seseorang yang mengajar, mengasuh, dan mendidik. Seseorang walaupun berkerjaya di dalam bidang perguruan tetapi pada masa yang sama juga berperanan sebagai anggota masyarakat awam/sivil. Oleh yang demikian, seseorang awam/sivil mempunyai hak untuk berpolitik, dan dalam konteks Malaysia guru seharusnya dibenarkan menyertainya.

Politik tanah air dewasa ini sudah kurang daripada kematangan yang sewajarnya. Ahli-ahli politik tanah air dewasa ini bukan sahaja seperti keanak-anakan malah hampir setaraf dengan mereka yang tidak berakal dan berfikiran waras. Ini bukan disebabkan soal ahli atau tidak ahli tetapi tiada gunanya jika seseorang yang “ahli” politik tanah air itu berakal dan berfikiran jahil seperti masyarakat jahiliah zaman Rasulullah S.A.W. Walaupun seseorang itu “ahli” dalam bidang politik tetapi pada masa yang sama berakal dan berfikiran jahiliah maka politik tanah air akan menuju ke ambang kehancuran. Bidang politik memerlukan penyertaan seseorang yang bukan sahaja ahli dalam bidang ini (atau berkaitan dengan bidang politik seperti bidang ekonomi) tetapi ia juga perlu memiliki akal dan pemikiran yang baik lagi luhur. Akal dan fikiran yang baik dan luhur akan menentukan akhlak dan tingkah laku seseorang itu lebih-lebih lagi ia seorang animal politics tanah air yang tersohor dan masyhur.

Politik tanah air dewasa ini juga sudah kurang daripada kemantapan yang sewajarnya. Namun ini bukanlah disebabkan oleh implikasi geopolitik dunia tetapi berkait dengan rapat terhadap ciri-ciri asas seseorang animal politics tanah air itu sendiri. Ciri-ciri asas seseorang animal politics tanah air adalah berbalik kepada akal dan pemikiran, dan keluhuran akhlaknya. Seseorang animal politics tanah air walaupun ahli, tersohor, dan masyhur tetapi jika ia pincang dari segi akal dan pemikiran, dan keluhuran akhlak politik berpolitik, maka sistem berpolitik (walaupun diiktiraf dunia) dengan sendirinya tidak akan mampu memantapkan politik tanah air lebih-lebih lagi di dalam menentukan halatuju.

Jika guru-guru tanah air diberikan lampu hijau untuk turut serta menyertai politik tanah air, secara tidak langsung, politik tanah air yang sudah kurang matang dan mantap dewasa ini dapat dimatangkan dan dimantapkan semula. Walaupun ia tidak mampu matang dan mantap dengan sempurna, sekurang-kurangnya penyertaan guru-guru tanah air mampu meneutralkan semula prasangka dan praduga masyarakat awam/sivil terhadap animal politics tanah air yang hilang sifat ahlinya sejak akhir-akhir ini. Pada masa yang sama, penyertaan guru-guru tanah air dalam politik juga mampu membentuk komuniti politik yang terpelajar, terasuh, dan terdidik sekaligus membentuk komuniti politik yang luhur dari segi akal, fikiran, dan akhlak politik dan berpolitik.

Perlu disedari bahawa guru memiliki “inti” yang tidak ada pada animal politics tanah air melainkan seseorang animal politics tanah air itu pernah berkerjaya sebagai guru. “Inti” yang dimiliki guru ini adalah merujuk kepada inti “akar umbi.” Guru yang mengajar, mengasuh, dan mendidik di seluruh pelusuk dan ceruk tanah air memahami secara jelas dan tuntas apa sebenarnya kehendak dan keperluan rakyat jelata, tanpa mengira rakyat jelata itu kelas kota atau pun desa. Ini kerana guru sentiasa berada di peringkat kelas rakyat jelata apabila melaksanakan tugas penyampaian dan penyebaran ilmu. Keperitan rakyat yang dilepas pandang oleh animal politics tanah air, gurulah yang tahu. “Inti” yang ada pada guru ini tidak ada pada animal politics tanah air walaupun animal politics tanah air itu seseorang yang tersohor dan masyhur.

“Apabila Umno dan BN kalah teruk dalam pilihanraya umum 8 Mac 2008, bintangnya kembali terang. Atas kekalahan kawan-kawannya dalam Umno untuk pertama kali dia dipilih menjadi menteri kabinet. Bukan main ligat dia sebagai Menteri Kemajuan Luar Bandar Dan Wilayah. Tiada menteri sebelumnya pergi tidur di rumah-rumah orang kampung dan pondok-pondok buruk. Tidak pasti apakah dia ada tidur di rumah Orang Asli. Sepatutnya ada.”

“Tidak diketahui berapa kali dia memilih menumpang tidur di rumah orang kampung dari menginap di hotel? Tetapi publisiti tidur di dangau itu memasyhurkannya.”

-Subky Latif, 2009

Penyertaan dan penglibatan guru dalam politik tanah air perlu bersifat bebas yakni tanpa atau tidak terikat dengan mana-mana pihak terutamanya kerajaan yang memerintah (Umno/BN). Oleh yang demikian Umno/BN sebagai kerajaan yang memerintah perlu memberi kebebasan kepada guru yang ingin turut serta dalam politik sama ada menyertai Umno/BN atau Pakatan Rakyat, atau BEBAS. Sekiranya kebebasan guru untuk menyertai parti pakatan pembangkang disekat maka keadilan berpolitik bagi guru-guru tanah air disekat. Ini tidak akan mendatangkan kematangan dan kemantapan dalam politik tanah air.

Seterusnya, penyertaan dan penglibatan guru di dalam politik tanah air seharusnya tidak berasaskan pangkat. Guru tanpa mengira sama ada ia berpangkat rendah atau berpangkat kanan, guru muda atau tua, perlu diberi lampu hijau untuk turut serta dan terlibat secara langusung dengan politik tanah air. Sekiranya penyertaan dan penglibatan guru ini berasaskan pangkat maka secara tidak langsung keadilan berpolitik bagi guru-guru tanah air disekat dan keadilan berpolitik bagi mereka ditidakkan.

Hilang kuasa: Orang Melayu atau UMNO?

2010-07-18T13:23:00.001Z

Orang Melayu akan hilang kuasa pada Pilihan Raya Umum Ke-13 jika UMNO dan Pas terus berdegil tidak bersatu, merupakan kebimbangan yang disuarakan oleh Tan Sri Harussani Zakaria, Mufti Perak. Bersandarkan pada kontra Peringatan Harussani - orang Melayu akan hilang kuasa - adalah pada kebarangkalian UMNO akan hilang kuasa pada PRU-13 jika Pas terus berdegil untuk tidak bersatu dengan UMNO.

Bagaimana boleh dikatakan - pada kebarangkalian - UMNO akan hilang kuasa pada PRU-13?

Tahun 1976, 1978, 1987 dan 1988 adalah tahun alif nun mim tendang wau sarkas dalam UMNO. Pada 14 Februari 1988 UMNO diharamkan melalui keputusan mahkamah. Apabila diharamkan - pada masa itu - secara teknikal, ia terkeluar dari Barisan Nasional (BN) kerana ia bukan lagi sebuah kewujudan yang sah. Implikasi daripada pengharaman itu UMNO telah kehilangan kuasa politiknya dengan secara sendirinya.

Untung sabut timbul untung batu tenggelam. Pada tahun yang sama, selepas pengharamannya, UMNO diterima semula dalam BN dan seterusnya wujud sebagai sebuah kewujudan yang sah. UMNO mendapat semula kuasanya yang hilang.

Kecelakaan tidak berbau. sejarah sentiasa berulang. Walaupun UMNO/BN cemerlang pada pilihanraya umum 1990 dan 1995, dan berjaya mengekalkan dua pertiga kerusi Parlimen dalam pilihanraya umum 1999 tetapi UMNO telah mengalami hakisan kehegomonian. Sokongan rakyat - orang Melayu terutamanya - terhadap UMNO khasnya (dan BN amnya) merudum. Manakala perolehan kerusi Parlimen yang diperolehi susut sebanyak 20 peratus. Kemenangan BN hanya ditampung oleh rakan-rakan UMNO dalam BN seperti MCA, MIC dan komponen BN di Sabah dan Sarawak.

Dalam politik sememangnya ada suka dan duka. Suka bukan kepalang - "UMNO" terutamanya - apabila UMNO/BN cemerlang, gemilang, terbilang dalam pilihanraya umum 2004. Tetapi tidak kekal lama. Hanya satu penggal sahaja. Duka bukan kepalang - "UMNO" terutamanya - apabila UMNO/BN gagal memperoleh dua pertiga kerusi Parlimen dalam pilihanraya umum 2008. Seterusnya UMNO/BN menerima tamparan hebat politik. Pakatan Pembangkang yang tidak sekuat mana berjaya merampas empat negeri dan mengekalkan Kelantan.

Secara dasar boleh dikatakan bahawa tahun 2008 adalah titik tolak mula goyah BN. Rakan-rakan UMNO dalam BN seperti MCA dan MIC mula menunjukkan retak meniti belah. Manakala irama rentak tari dan gendang alif mim nun tendang wau sarkas dalam UMNO rancaknya bertambah talu. Bukan sahaja dalam UMNO tetapi juga rakan-rakan UMNO dalam BN. Jika irama rentak tari dan gendang alif mim nun tendag wau sarkas dalam UMNO/BN bersifat malar atau tandem, bakal pasti kehegomonian BN - secara keseluruhannya - "be end" pada pilihanraya umum ke-13 nanti.

Bersandarkan pada hakikat dan ketetapan politik tanah air, untung sabut timbul untung batu tenggelam UMNO, keseluruhannya bergantung kepada kekuatan rakan-rakan UMNO dalam BN. Kekuatan UMNO Sabah dan BN Sarawak secara keseluruhannya masih belum cukup ampuh untuk menampung kekuatan UMNO/BN secara menyeluruh. Dalam erti kata lain, untuk terus kekal berkuasa, mahu atau tidak, UMNO harus bergantung sepenuhnya kepada kekuatan BN. Jika BN goyah dan tidak ampuh untuk berhadapan terjahan Pakatan Pembangkang, maka UMNO bakal pasti "be end'' pada pilihanraya umum ke-13 nanti.

Antara boikot, Zim Lines dan keselamatan negara

2010-06-26T15:02:00.001Z

Boikot

Hapuskan kekejaman Yahudi! Boikot terpilih produk berkepentingan Yahudi! Starbucks Coffee, Colgate, Coca Cola-produk yang mempunyai kepentingan Yahudi dan sekutunya. Membeli produk tersebut sama seperti menyokong kekejaman Yahudi terhadap kemanusiaan dan umat Islam. Lakukan jihad ekonomi sekarang. Suarakan bantahan melalui kuasa pengguna. Boikot!!!

Boikot sebagai jihad ekonomi? Ya, demi perjuangan kemanusiaan dan umat Islam. Namun ia telah menjadi sia apabila...

Zim Israel Navigation Company (Zim Lines)

Pada 9 Jun lalu Kementerian Pengangkutan mengesahkan bahawa kapal-kapal kargo Israel dibenarkan memasuki pelabuhan negara ini untuk tujuan perdagangan. Menteri Pengangkutan mengesahkan bahawa kemasukan kapal Israel adalah dibenarkan bagi tujuan perdagangan antarabangsa semasa mengulas laporan bahawa pelabuhan Malaysia telah menerima kapal kargo Israel sejak 1998.

Berdasarkan pemantauan Kesatuan Kakitangan Northport (Malaysia) Bhd. (NMBSU), sebanyak enam kapal dagang Israel telah singgah di Pelabuhan Kelang sekitar 20 Mei hingga 7 Jun lalu antaranya ialah Zim Monaco, Zim USA, Zim Kingston, dan Zim Lovomo. Sudah semestinya untuk tujuan perdagangan antarabangsa!

Keselamatan Negara

"Perdagangan adalah jiwa negeri, Tuan. Biar negeri tandus, kering-kontang seperti Arabia, kalau perdagangan berkembang subur, bangsanya bisa makmur juga. Biar negeri Tuan subur, kalau perdagangannya kembang-kempis, bangsanya tetap miskin.

Negeri-negeri kecil menjadi besar karena perdagangannya, dan negeri-negeri besar menjadi kecil karena menciut perdagangannya."

- Pramoedya Ananta Toer, Jejak Langkah, 519-520.

Perdagangan adalah jiwa negara. Tanpanya negara tidak akan berkembang makmur. Namun kita perlu ingat dan waspada dengan siapa kita berdagang. Adakah kita berdagang dengan kawan atau lawan? Atau adakah kita berdagang dengan musuh atau seteru? Tidak rela melihat keselamatan negara diperjudi atau dijadikan galang ganti kepada musuh dan seteru hanya kerana perdagangan adalah jiwa negara. Kerana tanpanya negara tidak akan berkembang makmur.

"Saya boleh bunuh semua Yahudi ketika saya berkuasa. Tetapi saya tinggalkan sedikit kepada kamu. Kenapa? supaya kamu kenal siapa Yahudi, dan mencari jawaban kenapa saya bunuh Yahudi."

- Adolf Hitler, Mein Kampf

Yahudi merupakan bangsa yang cerdik dan pintar. Tetapi pada masa yang sama angkuh, bongkak, licik dan sombong. Yahudi memilih untuk menjadi musuh dan seteru terutamanya terhadap negara-negara Islam dan negara-negara yang tidak mengakui Israel.

Sudah sememangnya Yahudi mengakui perdagangan adalah jiwa negara. Sebagai bangsa yang cerdik dan pintar, Yahudi yakin bahawa hubungan dagang boleh dijalin dengan negara-negara Islam dan negara-negara yang tidak mengakui Israel.

Percaturan pintar lagi licik Yahudi Israel terbukti melalui penubuhan Gold Star Line Ltd., anak syarikat Zim Israel Navigation Company (Zim Lines). Gold Star Line Ltd. ditubuhkan di Hong Kong pada 1958 (negara kita merdeka pada 1957) untuk mengelakkan larangan yang ditetapkan oleh beberapa negara Islam termasuk Malaysia yang tidak mempunyai hubungan diplomatik atau tidak mengakui Israel.

Laporan yang mengatakan bahawa pelabuhan Malaysia telah menerima kapal kargo Israel sejak 1958 sememangnya berasas dan tidak boleh disangkal atau dinafikan lagi!

Secara lateral, kapal dagang Israel - Zim Monaco, Zim USA, Zim Kingston dan Zim Lovomo - boleh berfungsi dan berperanan lebih daripada setakat kapal kargo atau kapal dagang. Israel memiliki teknologi persenjataan dan pertahanan yang canggih. Sudah tentu mereka berupaya melengkapi kapal dagang mereka dengan kelengkapan sistem perisikan dan pengintipan, dan keupayaan pertahanan yang berteknologi canggih.

Pada kebarangkalian kapal dagang Israel bersifat dwi fungsi dalam satu masa dan keadaan; perdagangan dan perisikan dan pengintipan.

Pada 11 September 2001 satu dunia dikejutkan dengan kejadian serangan berani mati pengganas ke atas Amerika Syarikat. Satu dunia mengalami kejutan bagaimana negara kuasa besar yang memiliki sistem keselamatan dan pertahanan yang tercanggih di dunia itu gagal mengesan pencerobohan pengganas.

Adakan sistem keselamatan dan pertahanannya memiliki kelemahan? Atau adakah maklumat sistem keselamatan dan pertahanannya dibocorkan kepada musuh. Sekiranya dibocorkan siapa pula yang membocorkannya? Adakah ia didalangi oleh Zionis Israel?

Bagaimana dengan status keselamatan negara sekiranya kapal-kapal dagang Israel yang dibenarkan masuk ke perairan negara dan pada masa yang sama menjalankan kegiatan perisikan dan pengintipan secara senyap?

Apakah Menteri Keselamatan Dalam Negeri, Menteri Pertahanan dan panglima-panglima angkatan tentera didikan West Point dan Sandhurst kita dapat memberikan jaminan keselamatan seandainya maklumat sulit keselamatan dan pertahanan negara bocor ditangan mereka?

Apabila dua Timbalan Menteri menimbulkan "hype"

2010-05-23T11:03:00.001Z

Hype - publisiti yang mengelirukan dan diperbesar-besarkan; gembar-gembur. Cuba bayangkan apabila Timbalan Menteri menimbulkan "hype" dengan hal dan perkara dangkal? Apakah sudah menjadi satu tradisi - Timbalan Menteri di negara ini - membuat "hype" dengan perkara dangkal. 1Timbalan Menteri 1"Hype" barangkali.

Secara mudah hal dan perkara boleh ditakrifkan sebagai soal atau pokok perbincangan. Manakala dangkal pula boleh ditakrifkan sebagai tidak faham benar. Dan apabila soal dan pokok perbincangan yang tidak difahami di-"hype"-kan oleh entiti kerajaan yang memerintah, bakal pasti mengundang kegusaran di kalangan masyarakat umum, terutamanya golongan tertentu.

Terdapat dua contoh perkara atau pokok perbincangan dangkal yang di-"hype"-kan oleh dua Timbalan Menteri kerajaan yang memerintah; (1) lesen perguruan dan (2) lesen judi pertaruhan bola sepak. Jika pun ada pihak menganggap dua perkara ini sebagai remeh, namun ia bakal memberi kesan negatif dari segi aspek psikologi terhadap (1) Timbalan Menteri, (2) Menteri dan (3) Kerajaan yang memerintah.

Rata-rata warga guru - terutamanya yang berkhidmat dengan kerajaan yang memerintah - di seluruh negara tidak akan bersetuju sekiranya mereka diwajibkan perlu memiliki lesen perguruan sebelum berkhidmat. Isu guru-guru di seluruh negara perlu memiliki lesen perguruan yang dikeluarkan oleh sebuah badan profesional sebelum berkhidmat ditimbulkan oleh Timbalan Menteri Pelajaran, Datuk Dr. Mohd. Puad Zarkashi.

"Ia merupakan satu kaedah bagi mengekalkan integriti guru di negara ini dalam memastikan orang ramai tidak hilang percaya kepada golongan tersebut."

- Timbalan Menteri Pelajaran, Dr. Mohd. Puad Zarkashi

"Hype" yang ditimbulkan oleh Timbalan Menteri Pelajaran ini akhirnya diredakan oleh Timbalan Perdana Menteri merangkap Menteri Pelajaran, Tan Sri Muhyiddin Yassin. Tan Sri Muhyiddin Yassin menjelaskan bahawa lesen perguruan tidak praktikal. Pada kemungkinan Tan Sri Muhyiddin Yassin menyedari "hype" yang ditimbulkan oleh Timbalan Menteri Pelajaran itu boleh menjejaskan kredibiliti Kementerian Pelajaran khususnya dan kerajaan yang memerintah amnya.

Hal dan perkara dangkal seterusnya di-"hype"-kan oleh Timbalan Menteri Kewangan, Senator Datuk Dr. Awang Adek Hussin - lesen judi pertaruhan bola sepak. Isu ini timbul apabila Senator Datuk Dr. Awang Adek Hussin menyatakan ada cadangan daripada kerajaan untuk meluluskan lesen judi sukan ketika berlangsung perlawanan bola sepak Piala Dunia.

Seandainya cadangan - lesen judi bola sepak - itu diluluskan, sudah pasti Timbalan Menteri Kewangan dan Menteri Kewangan akan berhadapan dengan kecaman dan cemuhan yang memalukan - tetapi menginsafkan - daripada masyarakat umum, masyarakat penganut Islam terutamanya. Apakah Menteri Kewangan akan tampil kehadapan untuk meredakan isu yang ditimbulkan oleh Timbalan Menteri Kewangan itu? Siapa Menteri Kewangan kita?

Menimbulkan "hype" dengan perkara dangkal sememangnya tidak kena dengan keperibadian Timbalan Menteri apatah lagi Menteri. Ini adalah kerana penyandang jawatan Timbalan Menteri apatah lagi Menteri terdiri daripada yang terpilih, berpelajaran tinggi dan berkredibiliti tinggi. Seandainya Timbalan Menteri apatah lagi Menteri lena dan leka dengan menimbulkan "hype" dengan perkara dangkal, bakal pasti menghakis kepercayaan rakyat terhadap kredibiliti kerajaan yang memerintah.

The dream of workers' heaven in an old labor song

2010-05-01T10:49:00.000Z

This mill was made of marble
The machine was made out of gold,
And nobody ever got tired,
And nobody ever grew old.

This mill was built in a garden-
No dust or lint could be found.
The air so fresh and so fragrant
With flowers and trees all around...

When I woke from this dream about heaven
I wondered if someday there'd be
A mill like that one down below here on earth
For workers like you and me.

Kesan pengukuhan ringgit

2010-04-20T11:41:00.001Z

Pengukuhan ringgit adalah kesan langsung daripada peningkatan ringgit secara sedikit demi sedikit. Ringgit yang ditambat pada RM3.80 sejak 1998, dan selepas tambatan ringgit berbanding Dolar AS dihapuskan pada pertengahan 2005, meningkat kepada RM 3.20 berbanding dengan Dolar AS pada Mac 2010.

Pengukuhan ringgit akan memberi kesan terhadap imbangan perdagangan (BOT) negara. Imbangan perdagangan walaupun dipengaruhi secara mutlak oleh prestasi eksport dan import, pengukuhan ringgit akan menyebabkan jumlah import mengatasi jumlah eksport. Keadaan ini menyebabkan imbangan perdagangan negara berada dalam keadaan defisit.

Bagaimana jumlah import boleh mengatasi jumlah eksport sedangkan ringgit berada dalam keadaan kukuh, atau dalam erti kata lain mengalami pengukuhan yang memberangsangkan?

Apabila ringgit mengalami pengukuhan bermakna ringgit mengalami kenaikan nilai. Kenaikan nilai ringgit secara langsung boleh menyebabkan kenaikan harga eksport. Harga eksport yang tinggi atau meningkat menyebabkan entiti pengimport negara luar akan mengurangkan jumlah import mereka terhadap barangan keluaran negara.

Negara Thai umpamanya pernah mengalami kesan kenaikan dan pengukuhan Baht. Sebelum krisis kewangan Asia melanda, kenaikan nilai Bath Thai yang tidak dapat dikawal menyebabkan kenaikan harga eksport sehingga mengakibatkan negara Thai mengalami defisit seterusnya kelembapan ekonomi.

Pengukuhan ringgit seterusnya menggalakkan import di samping melonjakkan jumlah import, ekoran daripada kenaikan dan pengukuhan nilai ringgit. Apabila ringgit mengalami kenaikan nilai, seterusnya pengukuhan, ia secara langsung mempengaruhi tingkat upaya kuasa beli pengguna terhadap keluaran negara luar. Dalam keadaan ini, jumlah import akan menaik seterusnya mengatasi jumlah eksport. Imbangan perdangangan negara sudah tentu berada dalam keadaan defisit.

Apabila jumlah import mengatasi jumlah eksport kesan kenaikan dan pengukuhan ringgit dalam jangka masa yang panjang, ia akan memberi kesan terhadap aliran tunai negara. Secara teorinya, jumlah import yang tinggi bermakna aliran tunai keluar negara tinggi. Jumlah eksport yang rendah bermakna aliran tunai masuk negara rendah. Ini seterusnya memberi kesan terhadap jumlah keluaran dalam negara dan jumlah pendapatan perkapita negara secara keseluruhannya.

Budaya MCA berpuak; Umno juga!

2010-03-30T06:44:00.000Z

Datuk Seri Najib Tun Razak mahu budaya berpuak-puak di dalam MCA dihapuskan supaya proses pemulihan parti itu berjalan lancar dan sekali gus mengembalikan semula kepercayaan rakyat kepada parti tersebut.

''Kita tidak boleh menoleh ke belakang lagi sebaliknya kita mesti mara ke hadapan dalam usaha kita menunaikan kewajipan, tanggungjawab dan amanah yang telah diberikan oleh perwakilan MCA. Oleh itu tidak ada lagi kumpulan dalam MCA dan MCA mesti menjadi parti yang satu."

- Dato' Seri Najib Razak

Dongengan tidak menarik. Lelucon tidak lucu. MCA mendapat "swing" nasihat percuma daripada Presiden Umno / Pengurusi BN. Nasihat kerisauan bercampur keperihatinan-hapuskan budaya berpuak. Dato' Seri Najib berfirasat budaya berpuak dalam MCA sedang "mempuaka."

"Swing" percuma kena pada masa dan keadaan MCA. Dato' Seri Najib sedar budaya berpuak yang "mempuaka" dalam MCA akan memberi kesan terhadap kehegomonian BN sebagai parti yang memerintah dan Umno sebagai tunjang parti yang memerintah.

Namun siapa sangka sudah budaya MCA berpuak; Unmo juga! Malah lebih parah lagi jika dibandingkan dengan budaya MCA berpuak. Maka tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa sudah budaya MCA berpuak; Umno juga!

Alif mim nun tendang wau sarkas

- Allahyarham Tan Sri P. Ramlee, Seniman Negara

Di dalam UMNO: AKHIR SEBUAH IMPIAN (2009), Tan Sri Mohamed Rahmat menjelaskan bahawa pertandingan dalam parti untuk jawatan tinggi dan tertinggi, telah menghumban pemimpin dan ahli Umno ke dalam gelanggang perebutan kuasa. Seterusnya membawa kepada pengamalan jatuh-menjatuhkan dan politik wang.

Apakah itu merupakan kunci punca berpuak dalam Umno dari sejak ia ditubuhkan, diharamkan dan dihidupkan semula sehingga ke hari ini?

Keluar parti, masuk parti, lompat parti

2010-02-21T09:42:00.001Z

Keluar parti, masuk parti, lompat parti walaupun tidak semacam candu barangkali sudah semacam tradisi animal politics mutakhir kini. Sama ada mereka itu animal politics parti kerajaan yang memerintah (Umno/BN) atau Pakatan Rakyat (PR), resamnya tetap semacam. Tidak keliru.

(1) Keluar parti, (2) masuk parti dan (3) lompat parti biasanya menjadi pilihan. Tun Dr. Mahathir umpamanya keluar parti dan masuk semula. Dato' Seri Anwar Ibrahim keluar parti dan tidak masuk semula. Kini penasihat de facto Parti Keadilan Rakyat (PKR). Datuk Zaid Ibrahim dan Dato' Seri Chua Jui Meng pula keluar parti dan lompat parti.

Terdapat juga di kalangan animal politics tetapi tidak masuk semula parti atau lompat parti. Malah memilih untuk menjadi Wakil Rakyat Bebas. Sekiranya menjadi calon pada pilihanraya mereka akan bertanding atas tiket Bebas. Bekas Ahli Parlimen PKR, Zulkifli Noordin umpamanya yang keluar parti kini Ahli Parlimen Bebas Kulim-Bandar Baharu.

Hakikat dan keadaan yang menyebabkan animal politics keluar parti, masuk parti dan lompat parti tidak lain dan tidak bukan "menyambung hidup" kerjaya politik. Disamping meneruskan agenda perjuangan agama, bangsa dan negara (agenda agama, bangsa dan negara sering dijadikan batu loncatan oleh animal politics "gagak hitam").

Namun agenda perjuangan agama, bangsa dan negara seringkali menjadi tonjolan hakikat dan keadaan sehingga hakikat dan keadaan yang sebenar kabut kelihatan. Bakal pasti rata-rata animal politics akan menolak atau menyangkal dakwaan sekeras-kerasnya jika mereka didakwa dengan dakwaan politics for food.

Walaupun ada animal politics keluar parti, masuk parti dan lompat parti atas nama perjuangan agama, bangsa dan negara, bilangannya tidaklah banyak. Boleh dihitung mudah dengan jari.

"BN tunjuk muka sepanjang masa": Tidak perlu publisiti media

2010-01-24T09:45:00.001Z

"Ini berbeza dengan pembangkang, yang tidak tahu mentadbir negeri, tidak tahu masalah sebenar rakyat, tidak pernah turun ke bawah, mungkin nak pilihan raya baru nak tunjuk muka.

"Kita (BN) tidak tunggu pilihan raya kerana ini adalah amanah dan tanggungjawab yang mesti kita tunaikan sepanjang masa."

- Tan sri Muhyiddin Yassin, Timbalan Perdana Menteri

Barisan Nasional (BN) sememangnya tunjuk muka sepanjang masa walau di mana jua berada - termasuklah di luar negara. Rakyat sudah mengakui itu. Namun ketunjukan muka BN sepanjang masa itu tidak perlu publisiti media. Panca indera rakyat sentiasa tajam dan rakyat sudah semestinya sedia maklum dengan ketunjukan muka BN yang sepanjang masa itu. Melainkan rakyat buta huruf, buta baca atau buta media sehingga tidak tahu BN turun ke bawah tunjuk muka.

Tanpa publisiti media pun ketunjukan muka BN yang sepanjang masa itu boleh menjadi sensasi dan akan sentiasa bersifat sensasi selagi wujud pensensasi di dalam organisasi BN. Di mana-mana sahaja rakyat akan berbicara, berbual, berpolemik dan berdiskusi, dan berjenaka tentang ketunjukan muka BN yang sepanjang masa itu.

Namun ketunjukan muka BN yang sepanjang masa itu tidak akan membawa apa-apa makna sekiranya rakyat tidak mendapat apa-apa manfaat hasil daripada tunjuk muka itu. Melainkan sensasi dan populariti semata.

"Apabila Umno dan BN kalah teruk pada dalam pilihanraya umum 8 Mac 2008, bintangnya kembali terang. Atas kekalahan kawan-kawannya dalam Umno untuk pertama kali dia dipilih menjadi menteri kabinet. Bukan main ligat dia sebagai Menteri Kemajuan Luar Bandar Dan Wilayah. Tiada menteri sebelumnya pergi tidur di rumah-rumah orang kampung dan pondok-pondok buruk. Tidak pasti apakah dia ada tidur di rumah Orang Asli. Sepatutnya ada.

"Tidak diketahui berapa kali dia memilih menumpang tidur di rumah orang kampung dari menginap di hotel? Tetapi publisiti tidur di dangau itu memasyhurkannya," Subky Latif, 2009. Adakah ini satu tunjuk muka?

Walau bagaimana pun, tunjuk muka BN - yang sepanjang masa itu - masih boleh dipersoal dan dipersulit secara mudah. Adakah tunjuk muka itu hanya sekadar memenuhi tuntutan jadual waktu tugas politik? Atau hanya sekadar ke muka untuk bersemuka dengan muka-muka supaya terkemuka di muka selepas Pilihan Raya Umum (PRU) yang seterusnya?

Dasar: Kadangkala tidak jelas

2010-01-15T11:09:00.000Z

"DPMSS melalui Dewan Pemuda dan Wanita serta anggota Gapums mahu mendapatkan penjelasan dan menyampaikan mesej kepada semua pemimpin Melayu tidak kiralah dari UMNO, Pas dan Parti Keadilan Rakyat (PKR) demi kepentingan bangsa Melayu tanpa mengira fahaman politik.

"Kita mahu tahu sebagai pemimpin yang diberikan kepercayaan apakah yang mereka boleh lakukan dan akan lakukan dalam mempertahankan hak orang Melayu memandangkan beberapa dasar yang dibuat kadangkala tidak jelas.”

- Tan Sri Rozali Ismail, Yang Dipertua DPMMS

Dari sudut pandang logika dasar yang tidak jelas ialah dasar yang tidak dapat diterjemah dan dicerna secara akal. Walaupun ia dapat diterjemah dan dicerna secara teori atas kertas (oleh kerajaan yang memerintah) tetapi ia tidak akan bersifat hakikat, dan tidak bersifat praktikal. Maka apabila ia bersifat sedemikian; bakal gagal dalam perlaksanaan.

Teramat sukar bagi kerajaan yang memerintah mengakui bahawa dasar yang tidak jelas adalah disebabkan oleh ketidak-jelasan para penggubal dasar didalam menggubal dasar. pada kebiasaannya para penggubal dasar terdiri daripada golongan atau "puak" yang mana "kecendekiawanannya" diiktiraf oleh kehendak whip parti politik kerajaan yang memerintah.

Maka apabila dasar dilaksanakan dan gagal mencapai misi dan visi yang diharapkan kerajaan yang memerintah beranggapan (1) kegagalannya adalah disebabkan oleh kurang kerjasama daripada rakyat. (2) Rakyat tidak atau kurang memahami secara umum dasar yang dilaksanakan. Jauh sama sekali menuding jari ke arah pihak sendiri. Adakah ini kerana "kill or be kill" demi "political survival?"

Satu perkara yang pihak kerajaan yang memerintah dan para penggubal dasar terlepas pandang atau "kurang ambil berat" ialah kesan dasar yang tidak jelas terhadap (1) sosial, (2) ekonomi dan (3) politik. Dasar yang tidak jelas atau yang kadangkala tidak jelas boleh menyebabkan pembangunan sosial, ekonomi dan politik terencat didalam vakum membangunkan negara.

Dasar yang dilaksanakan biasanya memerlukan perbelanjaan yang besar. Dan sudah semestinya perbelanjaan pelaksanaan dasar menggunakan wang pembayar cukai atau wang rakyat. Dasar yang tersasar dari matlamat asalnya sudah tentu merugikan negara secara makro dan mikro.

Debat politik secara terbuka: Pro dan kontra

2009-12-08T12:51:00.000Z

Dalam satu temuramah media, mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir menyarankan supaya debat politik secara terbuka dihentikan. Saranan ini nampaknya tepat pada masanya di mana politik Malaysia lebih terarah kepada destruktif, jauh daripada konstruktif. Debat politik secara terbuka walaupun pragmatik dari segi budaya berpolitik namun ia tidak pragmatik dari segi mencari jalan penyelesaian isu-isu politik nasional yang serba rumit dan kompleks.

Pro

Dari segi budaya berpolitik, debat politik secara terbuka boleh dijadikan pentas laluan kepada politikus-politikus nasional - politikus-politikus muda terutamanya - untuk mengasah bakat dan keupayaan berhujah dan berbahas secara jitu dan tuntas dihadapan khalayak rakyat. Di samping itu, pentas debat politik secara terbuka boleh dijadikan laluan untuk politikus-politikus nasional mengetengahkan isu-isu politik yang rapat dengan rakyat.

Isu-isu politik yang diketengahkan - terutamanya isu-isu politik yang rapat dengan rakyat - sama ada secara jitu, tuntas, atau sebaliknya, pastinya memberi input pengetahuan persekitaran politik, di samping mengajak rakyat - terutamanya yang hendak menceburi bidang politik seperti komuniti mahasiswa - berfikir tentang isu-isu politik yang dibahas dan dihujah di pentas debat politik seara terbuka. Dari segi output pula tidak lain dan tidak bukan ialah rakyat tidak lagi "buta politik" dan "dieksploitasi" oleh politikus-politikus nasional yang menikus yang opportunist.

Seterusnya, debat politik secara terbuka dapat mendidik dan mengajar rakyat untuk mengenal yang mana "kaca politik" dan yang mana "permata politik." Kebolehkenalan rakyat terhadap kaca dan permata politik, seterunya dapat memberi jalan kepada rakyat dalam membuat keputusan politikal seperti memilih atau tidak parti politik kerajaan yang memerintah atau parti politik pembangkang atau tidak, atau tidak memilih kedua-duanya langsung pada pilihanraya yang akan datang atau yang seterusnya.

Kontra

Dari satu sisi, debat politik secara terbuka adalah tidak pragmatik di dalam mencari jalan penyelesaian isu-isu politik nasional yang serba kusut lagi kalut. Isu-isu politik yang dibahas dan dihujah melalui debat politik secara terbuka boleh "meracun" pemikiran dan gelagat pengikut dan penyokong fanatik yang taksub parti politik dan pemimpin parti politik; seandainya isu-isu politik yang dibahas dan dihujah itu cenderung kepada ajakan provokasi dan konfrontasi.

Stratifikasi sosial di Malaysia terdiri daripada masyarakat majmuk; berbilang bangsa, agama dan kepercayaan. Isu politik yang dibahas dan dihujah di pentas debat politik secara terbuka seandainya menyentuh sensitiviti perkauman boleh mencetuskan kekacauan sosial sebagaimana kekacauan sosial yang berlaku pada 13 Mei 1969. Politikus-politikus nasional adakalanya dangkal, dungu, dan emosional apabila membahas dan menghujah isu-isu politik sehingga mencetuskan "panik" di kalangan pengikut, penyokong, dan rakyat.

Oleh kerana rakyat Malaysia terdiri daripada masyarakat majmuk, isu-isu politik yang timbul sudah semestinya bersifat majmuk. Isu-isu politik yang bersifat majmuk memerlukan penyelesaian melalui kebijakan diplomasi dan rundingan secara meja bundar. Seandainya debat politik secar terbuka dijadikan sebagai jalan mencari penyelesaian isu-isu politik yang timbul, pada kebarangkalian debat politik secara terbuka perlu diadakan secara kerap sehingga boleh mengganggu produktiviti dan aktiviti ekonomi isi rumah / rakyat. Ini secara tidak langsung merencatkan pertumbuhan ekonomi domestik negara dalam jangka masa yang panjang di mana rakyat akhirnya mendapat kesan negatif ekonomi.

Kebijakan - mengkritik dan menganalisis - adalah perlu

Walaupun debat politik secara terbuka mempunyai pro dan kontra, sesuatu yang perlu disedari ialah kedua-duanya - pro dan kontra - sentiasa bersifat ceteris paribus dan sentiasa berada dalam keadaan equilibrium - bersandarkan hipotesis sosial-ekonomi-politik. Oleh yang demikian untuk membuktikan hipotesis - debat politik secara terbuka adalah langkah ke arah pragmatik - kebijakan adalah perlu. Kebijakan - mengkritik dan menganalisis - perlu ada pada kedua-dua pihak - politikus-politikus nasional dan rakyat. Seandainya kebijakan hanya bersifat sepihak - sama ada di pihak politikus-politikus nasional atau rakyat - maka tidak akan wujud imbangan kesefahaman di antara politikus-politikus nasional dan rakyat; terhadap isu-isu politik yang dibahas dan dihujah melalui debat politik secara terbuka.

Antara rombakan Kabinet dan quid pro quo

2009-12-06T05:15:00.000Z

Pada kebiasaannya Perdana Menteri akan merombak jemaah Kabinetnya apabila meyakini bahawa jemaah Kabinetya yang sedia ada tidak cekap sehingga boleh menjejaskan pentadbiran kerajaan.

"Apa yang penting hendak saya tegaskan ialah perlu diingatkan jika berlaku rombakan Kabinet, ia hendaklah mampu meningkatkan pentadbiran kerajaan dan bukan hanya semata-mata untuk melakukan rombakan."

- Datuk Seri Najib Razak, Perdana Menteri

Rombakan Kabinet wajar atau perlu dilakukan dengan serta merta sekiranya (1) Menteri dan Timbalan Menteri tidak cekap mentadbir dan hanya sekadar mampu menjalankan tugas-tugas menteri, dan (2) Menteri dan Timbalan menteri gagal menjalankan tugas dengan sehabis baik, dan gagal memikul amanat dan mandat yang dipertanggungjawabkan, walaupun menteri dan timbalan menteri merupakan produk keluaran Oxford, Havard, dan Cambridge.

Rombakan Kabinet tidak wajar atau tidak perlu dilakukan sekiranya Menteri dan Timbalan Menteri cekap mentadbir dan menjalankan tugas-tugas menteri dengan cemerlang, gemilang, dan terbilang, di samping perkasa memikul tugas, amanah dan mandat yang dipertanggungjawabkan. Sekiranya rombakan Kabinet dilakukan juga (sama ada dalam masa terdekat atau pada bila-bila masa), maka pada kebarangkalian rombakan Kabinet; quid pro quo.

Satu persoalan politikal yang perlu dirungkai. Apakah rombakan Kabinet quid pro quo?

Dalam satu sisi yang politikal, rombakan Kabinet tidak semestinya bersandar secara mutlak pada kebiasaan atau kelumrahan Kabinet dirombak; umpamanya, Kabinet dirombak adalah kerana menteri dan timbalan menteri tidak cekap dan hanya setakat menjalankan tugas yang diarahkan Perdana Menteri. Ada kebarangkaliannya rombakan Kabinet juga dipengaruhi secara langsung atau tidak langsung oleh faktor-faktor yang serba politikal yang dilihat tidak masuk akal tetapi secara paradoksnya masuk akal, umpamanya quid pro quo.

Pada Perhimpunan Agung Umno yang ke-60 lalu, 2539 perwakilan telah bersetuju supaya perlembagaan parti dipinda dan sistem kuota dihapuskan dalam pemilihan. Ini membolehkan ahli menawarkan diri bertanding jawatan Presiden. Seandainya dalam pemilihan Umno Presiden Umno tewas di tangan ahli yang bertanding maka secara teknikalnya Presiden Umno harus berundur daripada jawatan Perdana Menteri. Pada pemilihan Umno 1987, Presiden Umno, Dr. Mahathir hampir tewas kepada Tengku Razaleigh Hamzah dengan majoriti tipis 43 undi.

Pada pemilihan Umno yang akan datang, tidak mustahil Datuk Seri Najib Razak akan dicabar oleh ahli yang bertanding merebut jawatan Presiden Parti. Ada kebarangkalian Tengku Razaleigh Hamzah atau Tan Sri Muhammad Muhammad Taib atau mana-mana ahli Majlis Tertinggi akan bertanding merebut jawatan Presiden Umno pada pemilihan yang akan datang.

Untuk mengekalkan jawatan dalam parti, Datuk Seri Najib Razak perlu mengekalkan sokongan yang diraih yakni sokongan ahli dalam parti di samping menarik sokongan baru. Sokongan padu dan selesa daripada jemaah Kabinet tidak akan membawa apa-apa makna kepada Datuk Seri Najib Razak sekiranya sokongan ahli dalam parti (terutamanya ahli Majlis Tertinggi Umno) meruncing. Turun naik sokongan ahli parti (terutamanya ahli parti yang memegang jawatan dalam Kabinet sekarang) terhadap kepimpinan Datuk Seri Najib Razak berkait rapat secara langsung dengan TAAT SETIA yang ditunjukkan. Untuk mengekalkan sokongan, quid pro quo perlu dilakukan oleh Datuk Seri Najib Razak apabila merombak Kabinetnya, barangkali.

Apakah ada agenda di sebalik perlantikan Datuk Seri Anwar Ibrahim?

2009-11-18T03:21:00.000Z

“Within Malaysia itself, the issue of the appropriate response to the crisis was hotly debated. Finance Minister Anwar Ibrahim proposed “an IMF program without the IMF,” that is, raising interest rates and cutting back on expenditures. Mahathir remained skeptical. Eventually, he dumped his finance minister and economic policies were reversed.”

- Joseph Stiglitz, Globalization and its discontents (2002)

Datuk Seri Anwar Ibrahim juga boleh dikira sebagai hebat dalam hal-ehwal ekonomi walaupun belum terbukti secara mutlak, dan pelantikannya sebagai Penasihat Ekonomi Kerajaan Negeri Selangor baru-baru ini mengundang seribu satu tanda tanya. Tidak diketahui sama ada perlantikannya itu benar-benar atas kapasiti penasihat ekonomi kerajaan negeri Selangor semata atau lebih daripada itu. Apakah mungkin ada agenda disebalik perlantikan itu? Bagaimana dengan kapasiti “penasihat de facto Menteri Besar” kerajaan negeri Selangor?

Negeri Selangor merupakan sebuah negeri yang makmur dari segi ekonomi dan termaju di negara ini jika jika dibandingkan dengan negeri-negeri lain. Berasaskan ukuran kasar kemakmuran ekonomi, negeri Selangor mencatat kadar kemiskinan yang rendah selepas Pulau Pinang dengan kadar 1.0 peratus (Malaysia: Kadar Kemiskinan 2004). Manakala dari segi kutipan dan agihan zakat bagi tahun 2004, negeri Selangor mencatat kadar kutipan dan agihan zakat kedua tertinggi selepas Wilayah Persekutuan dengan kadar kutipan sebanyak RM108,826,547.05 dan kadar agihan sebanyak RM100,246,508.85 (MAIN dan SMZ Negeri-negeri).

Di samping kadar kemiskinan yang rendah dan kadar kutipan dan agihan zakat yang tinggi, negeri Selangor juga menjadi tumpuan pelabur asing sama ada secara langsung mahupun bukan langsung. Kemasukan pelabur asing bukan sahaja menrancakkan ekonomi negeri Selangor tetapi menjadikannya sebagai negeri termaju (implikasi daripada kemasukan teknologi dan kepakaran tinggi luar yang penting untuk peningkatan produktiviti pengeluaran domestik dan antarabangsa). Dengan adanya kemasukan pelabur asing, ekonomi negeri Selangor bukan sahaja rancak dan berkembang pesat tetapi “memakmurkan” hasil perolehan kutipan cukai kerajaan negeri Selangor.

Kemajuan dan kemakmuran ekonomi negeri Selangor dipengaruhi secara rapat dengan pentadbiran kerajaan persekutuan dan pentadbiran kerajaan negeri yang dibawa pentadbiran Umno/BN. Parti Pembangkang sama sekali tidak memberi apa-apa mangkin kemajuan dan ekonomi terhadap negeri Selangor melainkan mangkin sosial dan politik. Namun tidak diketahui sama ada negeri Selangor benar-benar berhadapan dengan “sakit ekonomi” selepas tsunami politik melanda pada 8 Mac 2008 atau tidak.

Semasa menjawat jawatan Menteri Kewangan dan Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim telah melakukan sedikit “kesilapan” silap mata pembuatan keputusan ekonomi yang menyebabkan negara hampir-hampir kecundang ke dalam perangkap ekonomi yang dicaturi oleh petualang ekonomi dunia terutamanya Tabung Kewangan Antarabangsa (IMF). Namun Krisis Kewangan Asia 1997/1998 membawa rahmat kepada terbuktinya kesilapan “silap mata” pembuatan keputusan ekonomi Datuk Seri Anwar Ibrahim.

“Within Malaysia itself, the issue of the appropriate response to the crisis was hotly debated. Finance Minister Anwar Ibrahim proposed “an IMF program without the IMF,” that is, raising interest rates and cutting back on expenditures. Mahathir remained skeptical. Eventually, he dumped his finance minister and economic policies were reversed.”

- Joseph Stiglitz, Globalization and its discontents (2002)

Apakah yang akan berlaku kepada ekonomi negeri Selangor sekiranya Datuk Seri Anwar Ibrahim masih menggunapakai kaedah silap mata ekonomi yang telah terbukti “silap” dalam membuat keputusan-keputusan ekonomi kerajaan negeri Selangor? Mungkin ia tidak memberi kesan kepada Datuk Seri Anwar Ibrahim sendiri dan Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim, tetapi bagaimana dengan rakyat negeri Selangor?

Pemacuan ekonomi tidak boleh bergantung kepada (1) kadar kemiskinan yang rendah, (2) kadar pungutan dan agihan zakat yang tinggi, dan (3) kadar kemasukan pelaburan asing sama ada secara langsung atau tidak langsung, atau (4) kuasa beli rakyat yang rancak atau tinggi. Namun ia juga bergantung kepada pembuatan keputusan-keputusan ekonomi yang bijak dan berwaspada. Sejarah kegagalan ekonomi dunia telah mencatat dan menjelaskan bahawa pembuatan keputusan-keputusan ekonomi yang kurang bijak dan kurang waspada membawa kepada “sakit ekonomi” yang mana kesannya membahana tanpa mengira sempadan doktrin ekonomi.

Seandainya negeri Selangor benar-benar berhadapan dengan “sakit ekonomi” implikasi daripada kemelesetan ekonomi global atau “sekatan ekonomi” yang dikenakan oleh kerajaan persekutuan, maka perlantikan Datuk Seri Anwar Ibrahim sebagai penasihat ekonomi kerajaan negeri adalah sesuatu yang wajar. Namun kewajaran ini harus bersandar kepada keutamaan rakyat negeri Selangor bukan pada keutamaan hegomoni politik Parti Keadilan Rakyat (PKR) dan Pakatan Rakyat (PR) semata.

Apakah ada agenda di sebalik perlantikan Datuk Seri Anwar Ibrahim sebagai penasihat ekonomi kerajaan negeri Selangor? Bagaimana dengan kapasiti “penasihat de facto Menteri Besar Negeri Selangor?” Apakah Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim akan menjadi “Menteri Besar boneka” Selangor?

Sebagaimana yang dilaporkan oleh salah sebuah akhbar arus perdana, Datuk Seri Anwar mengakui bahawa wujud dan berlakunya krisis dalaman di dalam PKR dan PR. Perlantikan Datuk Seri Anwar Ibrahim sebagai penasihat ekonomi kerajaan negeri Selangor dilakukan dalam keadaan PKR dan PR dilanda krisis. Krisis apa yang melanda PKR dan PR? Adakah krisis ekonomi atau krisis politik? Atau kedua-duanya sekali. Seandainya krisis yang dialami oleh PKR dan PR adalah krisis ekonomi dan politik maka PKR dan PR akan bakal berhadapan dengan hakisan kepercayaan daripada rakyat negeri Selangor.

Pengendali laman web Malaysia Today, Raja Petra Raja Kamaruddin, juga mengakui bahawa berlaku krisis di dalam Pakatan Rakyat. Implikasi daripada kirisis yang berlaku di dalam Pakatan Rakyat menurut Raja Petra Raja Kamaruddin ialah peristiwa kerajaan Pakatan Rakyat di negeri Perak yang tumbang di tangan Umno/BN pada kemungkinan akan bakal berlaku di negeri Selangor. Ini dikukuhkan lagi dengan kesiap-siagaan Umno/BN untuk merampas semula negeri Selangor daripada kerajaan Pakatan Rakyat.

Bersandarkan kepada kebarangkalian, seandainya Datuk Seri Anwar Ibrahim benar-benar berperanan sebagai penasihat de facto Menteri Besar negeri Selangor menerusi perlantikannya sebagai penasihat ekonomi maka ia boleh disifatkan sebagai satu penipuan dan manipulasi yang terancang tetapi pada masa yang sama “pecah tembelang.” Ia juga seterusnya membuktikan kebarangkalian Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim akan menjadi Menteri Besar Boneka Selangor apabila Datuk Seri Anwar Ibrahim benar-benar berperanan sebagai penasihat ekonomi kerajaan negeri Selangor.

Dr. Mohd. Asri: Berpendirian neutral atau berpolitik?

2009-11-13T07:10:00.000Z

“Saya malu apabila 'orang agama' bertindak secara terbuka 'seakan' menghalang perkembangan Islam. Saya sedih apabila senjata kuasa digunakan untuk 'memerangi' golongan agama. Di kala umat sedang kehausan ilmu dan bimbingan, lalu diletakkan seribu halangan untuk insan muslim menyebarkan dakwah. Saya berfikir betapa sukar hendak menunaikan arahan Nabi SAW: Sampaikan daripadaku walaupun satu ayat. (Riwayat al-Bukhari).”

- Dr. Mohd. Asri

Presiden Amerika Syarikat pertama, George Washington (1732-1799), pernah mengungkap bahawa "sebaik-baik cara mengekalkan keamanan adalah dengan berperang." Mungkin ada kebenarannya ungkapan George Washington itu terutamanya dalam keadaan situasi yang tertentu seperti berlakunya penindasan pihak “kuat” (merujuk kepada pihak yang berkuasa) ke atas pihak “lemah” (merujuk kepada pihak yang tidak berkuasa). Konotasi daripada ungkapan George Washington itu mungkin boleh diungkapkan bahawa “sebaik-baik cara menyebarkan dakwah di laluan seribu halangan adalah dengan berpolitik.”

Dr. Mohd. Asri merupakan individu yang provokatif, agresif, dan lantang bersuara menentang tradisi Islam konservatif keMelayuan yang sangat tebal di negara ini; (1) kesan daripada tradisi belajar agama yang lemah dan cara berfikir agama yang tidak mempunyai sandaran atau fakta sama ada daripada nas Al-Quran, As-Sunnah atau logik yang kuat, dan (2) kesan daripada para agamawan yang dogmatik, taklid mazhab, mempersembahkan agama secara tidak logik, khurafat, khayal, dongeng para wali, mimpi, peristiwa karut, jampi serapah, rumusan hukum hakam yang keras dan amalan fekah yang kompleks dan menyimpang.

“Dr. Asri berjuang kerana Al-Quran dan sunnah Rasulullah, bukannya berjuang kerana jawatan dan kedudukan begitulah pengakuannya yang amat berat untuk memikul tanggungjawabnya sebagai Mufti apabila ditawarkan kepadanya sebagaimana katanya dalam majlis ilmu yang saya hadiri baru-baru ini.”

- Nik Nizam Shah Nik Azhar (Milenia Muslim, 2007)

Dalam menyebarkan ilmu dan dakwah di samping menegak dan mengembalikan ajaran Islam yang sebenar berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah ia boleh dilaksanakan sama ada melalui kaedah neutral atau politik selagi kedua-dua kaedah tersebut menjadi pilihan yang terbaik sekiranya wujud seribu halangan di hadapan. Namun, dalam keadaan dimana ilmu seringkali diatasi dan “diterungku” oleh kuasa pihak yang berkuasa, berpolitik adalah jalan terbaik untuk menegakkanya. Walau bagaimanapun, kedua-dua kaedah ini yakni kaedah neutral dan politik akan tetap berhadapan dengan cabaran dan dugaan yang tidak dapat dielakkan.

Cabaran dan dugaan yang akan dihadapi dalam menyebarkan ilmu, dakwah, dan menegakkan syiar Islam jika kaedah neutral digunapakai ialah kuasa, lebih-lebih lagi dalam keadaaan dimana pihak yang berkuasa tidak tahu menggunakan kuasa walaupun berkuasa; kesan daripada pertindihan kuasa dengan pihak-pihak lain yang mempunyai kuasa setara atau simetri. Ini sebenarnya telah berlaku dan menjadi kontroversi semasa timbulnya isu gejala murtad yang ditimbulkan oleh Mufti Kerajaan Negeri Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria, pada 2006 yang lalu.

“Saya telah sampai perkara ini kepada orang atasan. Tuan-tuan tahu bukan? Saya telah mengadap Majlis Raja-Raja dua kali. Dan saya telah sampai perkara ini. Cuma raja-raja kata kami tidak ada kuasa. Bila saya kata orang yang masih jadi raja boleh bertitah panggil Perdana Menteri dan menteri-menteri besar untuk membincang (isu itu) serius. Dan ini telah dilakukan dan telah sampai ke Perdana Menteri.

“Tapi dilantik Jakim sebagai urus setia. Kertas kerja Jakim dibawa kepada menteri-menteri besar dengan hanya untuk pengetahuan semata-mata. Untuk pengetahuan dan bukan untuk perbincangan. Jadi kertas kerja itu dibincangkan. Ini saya dapat tahu daripada pemegang mohor raja-raja. Dia yang memberitahu saya. Dia kata, sia-sia. Ini keadaan yang saya kata tadi (peringkat atasan) tidak percaya.”

- Datuk Seri Harussani Zakaria, Mufti Kerajaan Negeri Perak (Al Islam, Januari 2007)

Manakala cabaran dan dugaan yang akan dihadapi dalam menyebarkan ilmu, dakwah, dan menegakkan syiar Islam jika kaedah politik digunapakai ialah kuasa. Di negara ini tiada sesiapa pun yang dapat mengatasi kuasa undang-undang walaupun seseorang itu ahli politik atau Perdana Menteri (PM) atau Timbalan Perdana Menteri (TPM). Bagaimana pula dengan tangan-tangan yang menggubal undang-undang? Adakah undang-undang memiliki “kuasa” dan kebal daripada tangan-tangan penggubal undang-undang yang bebal dan dangkal?

“Nobody is above the law”

- Datuk Seri Najib Razak

Pada asasnya, ahli politik atau politikus memiliki pakej lengkap (tetapi tidak sesempurna mana) yang tidak dimiliki oleh oleh pihak yang berkuasa (pihak berkuasa tidak merujuk kepada pihak kerajaan yang memerintah semata tetapi merujuk kepada pihak-pihak berkuasa lain seperti PDRM, JAIS, JAKIM, JAWI, JAKUN dan sebagainya). Namun pada masa yang sama ahli politik tidak kesemuanya memiliki pakej yang diperlukan di dalam dunia politik. Provokatif, agresif, dan lantang bersuara adalah antara contoh pakej yang diperlukan di dalam dunia politik. Ahli politik atau politikus yang tidak provokatif, tidak agresif, tidak lantang dan sebagainya akan menjadikan dunia politik muram dan suram.

Dunia politik tanah air mutakhir ini kekurangan ahli politik atau politikus yang benar-benar provokatif, agresif, dan lantang bersuara. Jika pun ada hanyalah politikus yang lantang bersuara untuk menangkis dan melemah pihak lawan supaya hegomoni yang dimilikinya tidak tercabar dan terhakis. Keadaan akan bertambah jumud jika kuasa yang dimandatkan rakyat digunakan untuk menangkis dan melemah pihak lawan, walaupun pihak lawan memperjuangkan sesuatu yang amat diperlukan oleh rakyat dan tanah air (seperti memperjuangkan ilmu sama ada ilmu duniawi atau ilmu agama di samping menegakkan keadilan dan kebenaran berlandaskan ilmu).

Mungkin dengan penglibatan Dr. Mohd. Asri ke dalam dunia politik tanah air akan merancakkan lagi pentas politik nasional. Bukan sahaja “ilmu” lawan “kuasa” tetapi buku bertemu dengan ruas. Namun apa yang penting adalah penyebaran ilmu lebih-lebih lagi dengan keadaan masyarakat Islam Melayu / Bumiputra terutamanya yang dahagakan ilmu. Perlu diingati bahawa, ilmu yang dianugerahkan oleh Allah S.W.T terbenam di setiap minda manusia tanpa mengira seseorang itu lemah atau kuat, cacat atau tidak cacat, bekas Mufti atau pihak yang berkuasa.

Sesuatu yang tidak diketahui oleh rakyat pada 8 Mac 2008 ialah kekalahan teruk parti kerajaan yang memerintah bukanlah disebabkan oleh kekuatan atau kepaduan parti pembangkang yang membentuk Pakatan Rakyat (PR), tetapi adalah disebabkan oleh hilangnya keyakinan rakyat terhadap ahli-ahli politik tanah air sama ada ahli politik parti kerajaan yang memerintah atau parti pembangkang. Ini dapat dicerna dengan jelas melalui jumlah kemerosotan peratusan rakyat yang mendaftar sebagai pemilih dan menunaikan tanggungjawab sebagai pemilih. Dengan kemasukan Dr. Mohd. Asri ke dalam arena politik mungkin dapat mencerahkan semula dunia politik tanah air di samping mengukuhkan keyakinan rakyat bahawa politik itu tidak jelik dan jijik, dan berpolitik adalah salah satu keperluan dalam kehidupan manusia yang perlu dilihat secara terbuka bukannya pransangka atau praduga.

Dr. Mohd. Asri sama ada berpendirian neutral atau berpolitik tetap tidak akan menghalangnya daripada menyebar dakwah dan mengembalikan ajaran Islam ke landasan yang berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah. Berpendirian neutral atau berpolitik hanyalah kaedah atau cara untuk mencapai atau melaksana tanggungjawab yang dipikul. Jika ada kaedah atau cara selain daripada berpendirian neutral atau berpolitik sudah tentu kaedah itu akan digunapakai oleh Dr. Mohd. Asri. Namun tidak salah berpolitik dimana pada masa yang sama menyebarkan dakwah kerana Islam itu sendiri bersifat sejagat dan sesuai dalam semua situasi dan keadaan tanpa batasan sempadan.

//Berliner Mauer//

2009-11-09T09:40:00.000Z

Die Mauer gefallen ist
Osten und Westen
Stand der Einheit

Keine Trennung
Einer Nation...
Und einer Kultur!

Alle Kameraden gerade glücklich...

Hoffnung, die Mauer
Gibt es nicht mehr!

Wo bist du Berliner Mauer?

Sistem Pendidikan Malaysia mundur dan kolot: Ilmu Lwn Kuasa

2009-11-09T07:39:00.000Z

“Namun, apa boleh buat, nasib yang sama menimpa insan yang jauh lebih mulia, Nabi Muhammad SAW, daripada seorang yang digelar al-Amin, lalu dipanggil tukang sihir dan gila. Ini semua akibat tidak mampu bersaing di pasaran pemikiran. Padahal, dalam dunia yang terbuka, biarlah setiap pihak memasarkan pemikiran mereka secara ilmiah dan adil. Masyarakat sudah matang, biar mereka menilai. Selagi pemikiran itu tidak menghina Allah dan rasul-Nya, biarlah ilmu bersaing dengan ilmu. Bukan ilmu bersaing dengan kuasa, tetapi bersaing dengan hujah. Namun, bak kita kata tadi, apabila habis perkakas hujah, ada yang guna perkakas fitnah.”

- Dr. Mohd Asri Zainul Abidin

“Bagaimana dengan polisi Kementerian yang kerap bertukar-tukar dalam masa yang singkat?” “Orang yang buat polisi tidak benar-benar faham apa yang dikehedaki”

- Profesor Emeritus Dato’ Dr. Khoo Kay Kim, sewaktu diwawancara oleh Milenia Muslim pada Mac 2007

Secara mudah boleh disimpulkan bahawa punca yang menyebabkan Sistem Pendidikan Malaysia Kolot dan mundur adalah disebabkan oleh (1) ilmu bersaing dengan dengan kuasa kerajaan yang memerintah, dan (2) akibat polisi Kementerian yang kerap bertukar-tukar.

Namun, sistem tidak boleh dipersalahkan jika pendidikan nasional mengundur kebelakang statik kehadapan. Ia berkaitan secara mutlak dengan kerajaan yang memerintah dan para penggubal dasar pendidikan nasional (yang bertuan dengan kerajaan yang memerintah). Maka yang perlu dipersalah dan dipertanggungjawab ialah kerajaan yang memerintah kerana kerajaan yang memerintah memegang kuasa dan menggerakkan sistem.

Apabila ilmu bersaing dengan kuasa, maka benarlah kata-kata seorang ilmuan Islam.

“Orang yang berakal menderita di tengah-ditengah nikmat tetapi orang jahil merasa nikmat di tengah-tengah kecelakaan.”

- Bapak Hj. Agus Salim

Apa yang “kuasa” perlu faham ialah orang yang berakal tidak semestinya para “kuasa” (kerajaan yang memerintah) dan para kaum kerabat, sahabat handai, rakan taulan, dan kroni “kuasa” (kerajaan yang memerintah). Terdapat ramai orang yang berakal di rumah-rumah setinggan, ceruk-ceruk kampung dan desa, dalam penjara, mahupun di dalam Kem Tahanan ISA (Akta Keselamatan Dalam Negeri). Allah S.W.T tidak bersifat memilih di dalam menganugerahkan akal kepada hambaNya.

Adalah sesuatu yang tidak masuk akal jika “kuasa” dilabel sebagai tidak berakal. Yang layak dilabel sebagai tidak berakal adalah mereka-mereka yang berada di rumah-rumah setinggan, ceruk-ceruk kampung dan desa, penjara, dan di dalam Kem Tahanan ISA. Ini adalah kerana, mereka-mereka ini tidak memiliki kuasa untuk menjadikan diri mereka sebagai Ahli Alumni Universiti Oxford, Havard, Cambridge, dan sebagainya agar dapat menarajui bidang sosial, ekonomi,politik, dan agama.

Hanya “kuasa” yang berkuasa untuk menjadikan diri mereka “ahli” di samping menerajui pelbagai bidang seperti sosial, ekonomi, politik, dan agama sehingga menyenyapkan orang yang berakal yang tidak memiliki apa-apa apatah lagi segulung tauliah daripada kerajaan yang memerintah.

Namun adakalanya “kuasa” juga tidak berakal persis orang yang tidak berakal langsung. Ini amat jelas kelihatan apabila “kuasa” gagal memahami apa itu dasar dan bagaimana hendak mencapai misi dan visi melalui dasar. Maka apabila dasar yang dilaksanakan itu gagal mencapai misi dan visi yang digagaskan, “kuasa” beranggapan ia adalah disebabkan sistem, jauh sekali “kuasa” menyesali kesilapan dan kesalahan sendiri yang dangkal menggunakan akal, dan kedangkalan “kuasa” itu tiada kena mengena dengan orang berakal yang telah disenyap-bisukan.

Apabila “kuasa” juga tidak berakal persis orang yang tidak berakal maka benarlah pernyataan Datuk Azman Attar “if you have a power make sure you are powerful, otherwise you are bloody fool.” Mengapa “kuasa” bersifat sedemikian rupa? Adakah disebabkan oleh “keberakalan” dan “keberkuasaan?” atau kejahilan melangit yang tidak mahu menunduk ke bumi?

Milenia Muslim: “Apa akan jadi jika kita tidak segera merombak sistem pendidikan sekarang?” Profesor Emeritus Dato’ Dr. Khoo Kay Kim: Di sebalik ingin maju pada 2020, kemungkinan besar kita akan merosot sebelum 2020. Kemungkinan besar Vietnam akan mendahului kita.”

Isu pendidikan negara: Agama "penyembuhnya"

2009-11-07T12:22:00.001Z

“…inti ajaran semua agama ialah kepercayaan kepada wujudnya kuasa yang mengatasi segala-galanya , dan manusia akan mencapai kenikmatan, kesejahteraan dan kedamaian jika benar-benar menghayatinya. Ini memang sukar dijelaskan melalui kata-kata, tetapi perlu dihayati.”

“…ajaran agama perlu diinterpretasikan dengan menekankan aspek-aspek kasih sayang, empati, hormat-menghormati, hidup bersama secara aman dan sebagainya. Amalan agama sebeginilah yang mampu menjadi penyembuh kepada seluruh dunia.”

- Karen Armstrong, semasa menyampaikan ceramah bertajuk Agama di Abad ke-21, Kuala Lumpur, 16 Jun 2007

Malaysia masih lagi berbasa-basi dengan perkara-perkara yang sudah klasik. Salah satu contoh perkara klasik yang menghantui Malaysia ialah masalah perpaduan. Malaysia walaupun kelihatan bersatu padu tetapi perpaduan yang kelihatan itu tidak mencakupi rantaian perpaduan yang lengkap yakni rantaian perpaduan sosial-ekonomi-politik.

Politik Malaysia masih lagi tenat ekoran politikusnya yang tidak penat-penat menikus dan membadut. Ekonominya masih lagi suram dan muram walaupun Sekolah Perniagaan Harvard di Boston, Amerika Syarikat, telah melakukan kajian kes terhadap kesungguhan dan inisiatif berani Perdana Menteri Malaysia Datuk Seri Najib mengatasi masalah kewangan (Case study on Najibnomics). Sosial Malaysia masih lagi bersifat polarasi perkauman dan masih tidak bersifat “Malaysia” sepenuhnya walaupun Malaysia Truly Asia.

Adakah ini disebabkan oleh sikap dasar Kementerian Pelajaran yang kerap bertukar-tukar dalam masa yang singkat seolah Menteri Pendidikan dan penggubal dasar yang membuat dasar tidak benar-benar faham apa yang dikehendaki? Adakah ini disebabkan oleh kegagalan golongan arif agama gagal menerapkan sepenuhnya ajaran agama ke dalam hati dan jiwa penganutnya? Sekiranya YA, apa yang perlu dilakukan?

Apa yang jelas, “Malaysia” tidak boleh mengundur ke belakang untuk mempelajari semula kesilapan yang dilakukannya. Mahu tidak mahu, “Malaysia” mesti ke hadapan!

Akan kemungkinan 1 Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan akan gagal sebagaimana gagalnya Islam Hadhari yang digagaskan oleh mantan Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi. 1 Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan tidak akan tercapai dan berkecai selagi Malaysia tidak bersatu-padu di dalam “tempurung” sosial-ekonomi-politik. Jika demikian, kecewalah Perdana Menteri Malaysia yang disayangi rakyat, Datuk Seri Najib Razak.

Pendidikan dan pelajaran adalah sub unit dunia sosial dan pada masa yang sama berkait secara langsung dengan dunia ekonomi dan dunia politik. Tanpa pendidikan dan pelajaran, sosial, ekonomi, dan politik tidak akan bersifat lengkap dan memberi implikasi terhadap pembangunan insan.

Bagi “Malaysia,” sistem satu sekolah atau sistem satu aliran yang bersifat nasional adalah tidak wajar atas faktor Melayu / Bumiputra-Cina-India. Pelaksanaan sistem satu sekolah atau sistem satu aliran yang bersifat nasioanal dilihat sebagai menghakis indentiti kaum seperti bahasa ibunda. Melayu / Bumiputra berpandangan sistem pendidikan dan pelajaran mestilah bersifat Melayu (seperti penggunaan bahasa pengantar). Cina dan India berpandangan bahasa ibunda masing-masing perlu dikekalkan di sekolah-sekolah Jenis Kebangsaan Cina dan Tamil.

Pendidikan dan pelajaran merupakan hal-ehwal keduniaan yang amat dititik-beratkan oleh seluruh masyarakat di kesemua 260 buah negara termasuklah Malaysia. Di abad ini, hanya bangsa Barat yang benar-benar berilmu kesan pengekplorasian ilmu yang bersungguh-sungguh di kalangan mereka walaupun terpaksa menggunakan bahasa pengantar asing dalam sistem aliran pendidikan dan pelajaran. Manakala bangsa Asia hanya segelintir sahaja antaranya bangsa Jepun, bangsa China, dan bangsa India, jika dibandingkan dengan bangsa Barat.

Bangsa Barat, Jepun, China, dan India tidak kisah atau peduli terhadap bahasa apa yang digunapakai untuk pemelajaran dan pembelajaran, asalkan bermanfaat untuk pembanguna dan pemartabatan bangsa. Walaupun nilai agama, akhlak dan moral masyarakat Barat, Jepun, China, dan India kini seolah terhakis dari garis norma tradisional, masyarakat ini masih bersatu padu di dalam hal-ehwal pelajaran dan pendidikan. Adakah ini disebabkan oleh kepercayaan mereka terhadap pelajaran dan pendidikan yang menjanjikan masa hadapan yang cerah dan tiada kena mengena dengan hal-ehwal politik negara?

Agama mungkin boleh dijadikan penawar atau penyembuh atau kedua-duanya sekali dalam mengatsi kebuntuan “Malaysia” (Melayu / Bumiputra-Cina-India) untuk menyelesaikan masalah perlaksanaan sistem sekolah satu aliran yang sudah dianggap klasik. Jika YA, golongan agamawan (Islam, Kristian, Buddha, Hindu, dan sebagainya) terpaksa melipatgandakan usaha untuk mendidik dan mengajar “Malaysia” dengan nilai-nilai murni agama.

Dalam konteks Malaysia, masyarakat Melayu adalah beragama Islam, masyarakat Cina beragama Islam / Buddha / Kristian, dan masyarakat India beragama Islam / Hindu / Kristian. Ketiga-tiga kaum Melayu, Cina, dan India tidak memiliki budaya dan agama yang sama (kecuali pemeluk agama Kristian, Budha, dan Hindu memeluk agama Islam) di antara satu sama lain begitu juga dengan agama yang dianuti.

Adalah diyakini bahawa mana-mana agama dan kepercayaan di seluruh pelusuk dan ceruk dunia (tidak termasuk negara Israel) menyeru penganutnya mengamalkan kebaikan semaksimum mungkin dan meniggalkan apa yang ditegah oleh agama seminimum mungkin. Tiada agama yang menyeru penganutnya supaya cenderung kepada perbuatan yang tidak baik atau perbuatan yang buruk, melainkan agama bangsa Yahudi Israel (hanya agama bangsa Yahudi Isreal yang menyeru penganutnya supaya cenderung kepada keburukan dan kerosakan).

Rakyat: "Malapetakalah" yang ditimbulkannya

2009-11-07T11:39:00.000Z

“Rakyat suatu bangsa itu selalu diam, tetapi ia mencatat dan tidak pernah lupa. Rakyat itu seperti ular naga yang keberatan badan, melingkar dalam keheningannya sendiri, tetapi panca inderanya tajam dan intuisinya kuat. Jangan sekali-kali melukainya, apa lagi melukainya berkali-kali, maka sekali ia bangkit, akan rosaklah malapetaka yang ditimbulkannya.”

- Penulis Kolum Indonesia

Antara kupasan isu yang menjadi tajuk “utama” majalah Institut Terjemahan Negara Malaysia (ITNM), Edisi April/Mei 2009, ialah “Antara Kehebatan Najib dan Keunggulan Obama. ”

"Najib mengatakan, “Umno akan berubah.” Kata-katanya persis ucapan Obama semasa berkempen, “Change has come to America.”

- Mohd Khairulanuar Manshor, Unit Komunikasi Korporat ITNM

Tidak keterlaluan jika dikatakan membuat perbandingan antara kehebatan Najib dan keunggulan Obama adalah satu “character savior” dan hasilnya masih lagi bersifat teori atas kertas. Semasa berucap pada kempen pemilihan Presiden 2008, Obama memberi jaminan kepada seluruh rakyat AS bahawa pengunduran tentera AS dari bumi Iraq akan terlaksana selewat-lewatnya 31 Mac 2008.

Namun apa yang jelas tentera AS masih lagi menjarah bumi Iraq dengan taktik membunuh manusia untuk menyelamatkan manusia atas nama demokrasi. Ini juga menunjukkan bahawa Presiden Obama yang dilabel sebagai “unggul” itu diam membisu seperti tunggul kayu apabila gagal mengotakan janjinya kepada seluruh rakyat AS. Apakah Perdana Menteri Najib juga sedemikian yang menjanjikan “Umno akan berubah?” Apa yang pasti rakyat yang akan menghakiminya dan bukannya Ketua Hakim Negara.

“Rakyat masih sayangkan Umno dan mereka cuma mahu parti ini berubah” antara luahan terus terang Datuk Seri Najib dalam ucapan dasar sulungnya ketika merasmikan Perhimpunan Agung Umno 2009 di Pusat Dagangan Dunia Putera (PWTC), Kuala Lumpur pada 15 Oktober 2009. Berikut reaksi ucapan Datuk Seri Najib yang dilontarkan oleh tokoh dan pemimpin-pemimpin Umno;

“Saya nampak ucapan perasmian oleh Datuk Seri najib begitu bersemangat dan saya fikir beliau sedar tentang masalah yang dihadapi oleh Umno.”

- Tun Dr. Mahathir Mohamad, Mantan Presiden Umno

“Ucapan dasar sulung Presiden Umno menyentuh mengenai cabaran dan rintangan yang bakal dihadapi oleh parti dan pemerintahan.”

- Datuk Seri Mohd. Shafie Apdal, Naib Presiden Umno

“Ucapan yang hebat dan membakar semangat ahli Umno terutama wanita dan tidak lagi menoleh ke belakang dan berputus asa dalam perjuangan.”

- Datuk Seri Sharizat Abdul Jalil, Ketua Pergerakan Wanita Umno

Datuk Seri Najib merupakan legasi Tun Abdullah Ahmad Badawi untuk menerajui Umno berhadapan dengan cabaran dan rintangan politik yang bakal dihadapi. Antara sembilan intipati ucapan dasar Datuk Seri Najib ketika merasmikan Perhimpunan Agung Umno 2009, yang terpenting adalah “Umno akan terus menjuarai soal kebajikan dan periuk nasi semua rakyat.”

Adalah diyakini bahawa harapan rakyat terhadap Datuk Seri Najib tinggi dan menggunung dan melebihi harapan Datuk Seri Najib sendiri. Di era pentadbiran Tun Abdullah Ahmad Badawi, rakyat jelas kecewa terhadap soal kebajikan dan periuk nasi yang gagal dibela oleh Tun Abdullah Ahmad Badawi dan Umno ekoran keperihatinan Tun Abdullah Ahmad Badawi dan Umno terhadap komuniti ahli perniagaan terutamanya ahli perniagaan dari “Singapura di langgar todak.”.

Perumpamaan Melayu ada mengungkap “bapa borek anak rintik,” jadi sudah semestinya darah “jiwa rakyat” Tun Abdul Razak Hussien mengalir segar di dalam tubuh badan Datuk Seri Najib Razak. Namun, ia masih lagi kabur dan rakyat dalam keadaan berteka-teki menanti penuh debar dan sabar. Iman tidak dapat diwarisi dari seorang ayah bertakwa ada kebenaranya. Ada kemungkinan bapa borek anak tidak rintik. Jika demikian, “malapetakalah” yang ditimbulkan rakyat (kemungkinan pada Pilihan Raya Umum-13 yang akan datang).

Pilihan Raya Umum-13 dijangka berlangsung pada Jun 2013. Bertitik tolak dari saat seusai Perhimpunan Agung Umno 2009, Datuk Seri Najib hanya memiliki masa kurang daripada empat puluh lima bulan untuk membuktikan “kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah. Oleh yang demikian, Datuk Seri Najib dan pemimpin-pemimpin serta ahli Umno perlu turun padang mendengar rintihan dan adu rakyat untuk membuktikan “kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah.” Seandainya ikrar ini hanya dibuktikan pada Pilihan Raya Umum-13 maka “malapetakalah” yang bakal ditimbulkan rakyat.

Sedang...telah...terus berlaku...

2009-11-02T14:09:00.000Z

Mufti dari segi istilah bahasa Arab adalah merujuk kepada ahli agama yang berhak memberi fatwa berkenaan hukum Islam. Kadi pula ialah hakim dalam perkara yang berkaitan dengan agama Islam (seperti mengurus soal pernikahan dan perceraian orang Islam, membicarakan orang yang dituduh melanggar hukum Islam dan lain-lain). Manakala imam takrifan pertama pula merujuk kepada pemimpin sembahyang yang dilakukan beramai-ramai atau sembahyang berjemaah (seperti sembahyang Jumaat, sembahyang hari raya dan lain-lain. Imam takrifan kedua pula merujuk kepada pemimpin, penganjur, ketua (negara lain-lain).

Walaupun wujud perbezaan takrifan dan definisi di antara mufti, kadi, dan imam, wujud persamaan di antara ketiga-tiganya yakni dari segi pengetahuan dan pemahaman asas tentang Islam. Dan, ketiga-tiganya tidak bersifat terpelihara atau bebas dari dosa dan lain-lain.

Dalam konteks “Malaysia,” mufti sinonim dengan “Mufti Negeri,” imam pula sinonim dengan “imam masjid,” manakala kadi sinonim dengan “kadi nikah kahwin.” Mufti, imam, dan kadi memiliki bidang kuasa yang telah ditentukan oleh pihak yang berwenang.

Dalam menjalankan kewajiban yang diamanahkan, mufti, imam, dan kadi terikat dengan bidang kuasa yang telah diperuntukan serta tempoh waktu menjalankan kewajiban yang telah ditentukan (ibarat penentuan tempoh waktu antara jarak jangka manufacturing date dan expiry date mi segera).

Dalam Kitab Mustika Hadis halaman 62 ada diterangkan mengenai tanda-tanda hampirnya kedatangan kiamat antaranya ialah:

1. Apabila susut dan kurang ilmu pengetahuan agama dengan kematian seseorang yang alim di dalam sesuatu cawangan ilmu yang tertentu dan tidak dapat diganti.

2. Apabila merebaknya kejahilan mengenai ilmu agama dengan sebab kurangnya orang yang suka mempelajarinya.

3. Apabila diserahkan sesuatu urusan agama seperti Jawatan Ketua Negara, Mufti, Kadi, dan sebagainya untuk dikendalikan oleh orang yang bukan ahlinya.

4. Apabila sesuatu masyarakat dipimpin oleh ketua yang fasik (jahat) yang suka menggalakan maksiat dan perbuatan durjana.

5. Apabila orang yang bersifat benar dikatakan pendusta. Pendusta dikatakan orang yang benar, orang yang khianat disifatkan amanah, orang yang amanah dikatakan khianat, orang yang adil disifatkan zalim, orang yang zalim disifatkan adil, orang yang jahil mempunyai pengaruh dan bermaharaja dengan berlagak pandai dalam ilmu agama sehingga orang alim terpaksa mendiamkan diri setelah tugasnya tidak lagi dihargai.

6. Apabila arak menjadi adat kebisaan diminum berterangan di sana sini dengan digalakkan pula oleh pemimpin-pemimpin dan ketua-ketua mereka.

7. Apabila perbuatan lucah (zina) dan cabul dilakukan dengan berterangan di merata-rata tempat tanpa segan, dan tidak mendapat sebarang teguran kerana kelemahan iman sehingga kalau ada yang menegur, maka orang yang menegur itu boleh dikatakan imannya sekuat Saidina Abu Bakar dan Saidina Omar pada zaman sahabat Nabi Muhammad S.A.W.

Sebagaimana apa yang diterangkan di dalam Kitab Mustika Hadis halaman 62, inilah yang sedang berlaku, telah berlaku, dan barangkali akan terus berlaku di negara ini. Cuba renungkan sejenak ketujuh-tujuh tanda hampirnya kedatangan hari kiamat dengan sejujur-jujurnya selagi ritma degupan jantung berirama.

UMNO Taubat?

2009-10-16T06:59:00.001Z

Ketika merasmikan perhimpunan Agung UMNO 2009 di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC), Kuala Lumpur, Presiden UMNO, Datuk Seri Najib Razak menyatakan parti yang diterajuinya sejak April, telah sedar dan insaf di hadapan 2,589 orang perwakilan. Apa yang diluahkan Datuk Seri Najib ini barangkali sebagai petanda bahawa UMNO akan berubah. Moga ia tidak terus kekal sebagai petanda.

“Rakyat masih sayangkan UMNO dan mereka cuma mahu parti ini berubah.”

“Kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah.”

- Datuk Seri Najib Razak, Presiden Umno

Selepas berlaku peralihan kuasa daripada Tun Abdullah Ahmad Badawi, Datuk Seri Najib sememangnya akan berhadapan dengan cabaran, rintangan, dan dugaan politik sebagaimana yang dihadapi oleh Tun Abdullah Ahmad Badawi. Kegagalan Tun Abdullah Ahmad Badawi berhadapan dengan cabaran, rintangan, dan dugaan politik menyebabkannya terpaksa berundur daripada jawatan dengan rela, suka dan duka.

UMNO sejak era Tun Hussein Onn sehinggalah ke era Tun Abdullah Ahmad Badawi sememangnya telah mengalami hakisan kepercayaan dari rakyat terutamanya rakyat marhaen pribumi. Pada masa yang sama, ahli dan pemimpin UMNO sama ada dulu atau sekarang sedang bergelut dengan “unta gila” (merujuk kepada ahli dan pemimpin UMNO yang khianat daripada perjuangan parti) yang gian dan kecanduan dengan tingkah laku menikus dan membadut tetapi masi berteleku di dalam UMNO kerana akuan sokongan para apparathchik yang kemungkinan “myopia” atau taat setia membuta tuli, atau ada agenda disebalik tabir.

Dengan bersandar pada kata-kata Seniman Agung, Tan Sri Dr. P. Ramlee, Allahyarham, alif nun tendang wau, sarkas, UMNO sememangnya sudah menjadi gelanggang sarkas sehingga mengundang rasa muak dikalangan rakyat dan seluruh pengundi dan “pencinta” UMNO. “Sarkas” yang dimaksudkan oleh Seniman Agung itu bukanlah membawa maksud “circus” sama sekali tetapi membawa maksud UMNO sebagai parti politik Melayu terunggul sudah menyamai gelanggang sarkas akibat pincangnya nilai “wau” atau organisasi di dalam UMNO. Kepincangan organisasi ini memberi implikasi yang besar terhadap keutuhan kebersatuan. Bersatu hanya boleh dicapai melalui organisasi yang rapi dan tersusun atur di samping nilai-nilai etika dan integriti subur di dalamnya.

UMNO bertambah parah apabila pemimpin dan ahlinya didapati terlibat dengan amalan pecah amanah dan rasuah. Teramat janggal kedengaran apabila salah seorang pemimpin UMNO tersohor lagi perkasa tanpa segan silu dan tidak tahu malu menyatakan bahawa rasuah politik bukannya rasuah. Apa yang akan bakal terjadi kepada UMNO seandainya kesemua pemimpin dan ahlinya beranggapan rasuah politik bukannya rasuah? Apa yang bakal terjadi kepada UMNO seandainya kesemua pemimpin dan ahlinya terlibat dengan rasuah politik? Adakah pemimpin dan ahli UMNO yang terlibat dengan rasuah politik kebal hukum dan tidak boleh disiasat oleh Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) hanya kerana rasuah politik bukan rasuah?

Perlu diingat bahawa ralat itu normal ia akan senantiasa berlaku walaupun kecanggihan teknologi maklumat dan komunikasi manusia mencapai tahap ketamadunan yang mengujakan. Untuk membuktikan “kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah” adalah terlalu awal. Pada kebarangkalian ia tidak akan terbukti walaupun Datuk Seri Najib Razak kekal sebagai presiden parti seumur hidup.

UMNO yang asalnya lahir daripada bibit-bibit perjuangan rakyat marhaen pribumi desa kini bersifat elit kesan daripada sifat dan fahaman elitis pemimpin dan ahlinya. Elitis, sama sekali bertentangan dengan sifat sosialis ( dalam kerangka sosial bukannya fahaman socialist). Maka tidak menghairankan jika kejelasan rakyat marhaen pribumi tanpa mengira sama ada penduduk bandar atau penduduk desa sudah kurang mendekati pemimpin dan ahli UMNO apatah lagi mengundi UMNO dan sekutunya dalam komponen Barisan Nasional (BN).

Pemimpin dan ahli UMNO sememangnya layak ditembak sebagai komuniti elitis. Ini dapat dibuktikan secara jelas secara fakta dan bukannya secara fitnah atau pun tohmahan membabi-buta yang berjela-jela. Pandang dan lihatlah perilaku dan tingkah laku mewah dan “besar” pemimpin-pemimpin UMNO yang turun padang di samping berdamping dengan rakyat walaupun hanya sekadar melawat longkang yang tersumbat dan merasmikan tandas yang serba canggih di ibu kota. Bukankah ini sifat dan fahaman elitis? Pemimpin borek ahli rintik, bagaimana? “Kebesaran” pemimpin dan ahli UMNO ini adakalanya dapat menandingi kebesaran Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong (YDPA).

Untuk membuktikan “kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah,” perlu ada UMNO di dalam UMNO. UMNO di dalam UMNO ini memikul amanah untuk mengembalikan UMNO ke landasannya yang sebenar (UMNO sudah jauh tersasar ke longkang) sebagaimana di awal penubuhannya. Pada masa yang sama, UMNO di dalam UMNO ini diberi tanggugjawab dan tauliah untuk “menyembelih” mana-mana pemimpin dan ahli UMNO yang belot terhadap perjuangan parti walaupun sang pembelot itu merupakan Presiden UMNO.

Dengan “menyembelih” pemimpin dan ahli UMNO yang belot, UMNO secara perlahan dan kelamaan akan dapat membersih “etnik” penikus dan pembadut. Tiada gunanya kepercayaan pemimpin dan ahli UMNO terhadap UMNO tinggi melangit sekiranya UMNO sendiri muflis sokongan padu rakyat. Pemimpin dan ahli UMNO walaupun memiliki kuasa institusi tetapi masih belum mampu mengatasi “suara rakyat suara keramat.” Datuk Seri Najib Sendiri sudah akur kepada “suara rakyat suara keramat” ekoran tulah rakyat terhadap UMNO/BN pada pilihan raya umum Mac 2008.

Untuk membuktikan “kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah,” pemimpin dan ahli UMNO terlebih dahulu perlu menurunkan sedikit ego yang mengelembung dan tinggi melangit (lebih-lebih lagi semasa pilihanraya) itu sehingga mencecah ke bumi. Pemimpin dan ahli UMNO perlu malu dengan padi kerana ia walaupun tidak dianugerahkan akal dan kebolehan berfikir oleh Allah Yang Maha Besar dan Yang Maha Mengetahui, tetapi ia tetap tunduk ke bumi walaupun penuh berisi. Alangkah indahnya perumpamaan Melayu “ikut resam padi semakin tunduk semakin berisi.” Alangkah cemerlang, gemilang, terbilang, dan perkasanya seandainya pemimpin dan ahli UMNO meneladani resam padi yang semakin tunduk semakin berisi. Tentulah rakyat akan sentiasa bersama dan menyayangi UMNO walaupun UMNO diharamkan oleh mahkamah!

UMNO/BN walaupun gagal mempertahankan majoriti 2/3 di Parlimen pada pilihan raya umum Mac 2008, sekurang-kurangnya UMNO masih lagi disayangi oleh rakyat dan rakyat masih lagi memberi mandat kepada UMNO/BN untuk memerintah. Pada masa yang sama, “kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah” haruslah bukan bertujuan untuk menebus kehampaan (selepas UMNO/BN gagal mempertahankan majoriti 2/3 di Parlimen pada pilihan raya umum Mac 2008) semata tetapi perlu menjurus kepada maksud ikrar “kita sedar, kita insaf, kita dengar…kita akan berubah” secara tersurat dan tersirat. Sekiranya menjurus kepada penebusan kehampaan semata maka UMNO bakal menjadi debu sejarah politik di dalam tong sampah sejarah tanah air.

Rakyat sememangnya mengundi BN!

2009-10-12T12:37:00.000Z

Rakyat sememangnya mengundi BN! Tetapi rakyat yang bagaimana? Kelas marhaen? Atau rakyat kelas elitis? Dari segi makna rakyat adalah merujuk kepada (1) seluruh penduduk sesebuah negara, (2) anak buah, orang-orang sebawahan, dan (3) orang kebanyakan, orang ramai, orang biasa (Kamus Dewan, 1993).

Pada kemungkinan, rakyat yang mengundi BN ialah (2) anak buah, orang-orang sebawahan, dan (3) orang kebanyakan, orang ramai, dan orang biasa. Manakala (1) seluruh penduduk (rakyat) di negara ini belum pasti mengundi BN lebih-lebih lagi rakyat kelas elitis. Apakah anak-anak buah, orang-orang sebawahan, orang kebanyakan, orang ramai, dan orang biasa hanya mengundi BN atau sememangnya mengundi BN?

Barisan Nasional (BN) merupakan parti kerajaan pemerintah yang telah lama berkuasa. Sebagai sebuah parti yang telah lama berkuasa, sudah semestinya BN memiliki apparatus (seperti wang dan ISA) dan apparatchik (seperti Polis di-Raja Malaysia) politik agar kehogomonian politik sentiasa terjamin sama ada untuk hari ini, esok, sebelum PRU-13, atau selepas PRU-13.

Manakala pakatan parti pembangkang (DAP-PKR-PAS) yang sedang “tenat politk” sekarang ini pula tidak memiliki apa-apa melainkan pasukan demonstrasi jalanan. Pakatan parti pembankang, walaupun telah lama membangkang tidak akan mencapai apa yang dimiliki oleh BN (apparatus dan apparatchik). Untuk memiliki apparatus dan apparatchik sebagaimana BN, pakatan parti pembangkang terlebih dahulu perlu memenangi hati nurani rakyat, memerintah dan mentadbir, dan mengurus hasil perbendaharaan negara dan memungut cukai.

Rakyat kelas marhaen, jika diberikan dua pilihan antara BN dan pakatan parti pembangkang, tentunya mereka akan memilih BN daripada memilih pakatan parti pembangkang. Rakyat sama ada kelas elitis mahupun kelas marhaen sememangnya sudah memahami bahawa pakatan parti pembangkang tidak memiliki apa-apa yang mampu menjamin nasib dan adu mereka walaupun BN ditunggangi oleh koruptor dan politkus menikus yang membadut.

Tiada apa yang perlu dihairankan sekiranya pemimpin-peminpin tertinggi BN membuat kenyataan media bahawa “rakyat mengundi Barisan Nasional (BN).” Apa yang jelas rakyat sememangnya mengundi BN. Bagi rakyat, kelas marhaen terutamanya, mengundi BN adalah menentukan nasib sendiri dan anak cucu di masa hadapan. Ini kerana pemimpin-pemimpin BN telah menjelaskan secara tuntas kepada mereka bahawa hanya BN yang mampu membela nasib dan mendengar adu mereka.

Pada pilihan raya kecil DUN Manek Urai, Kelantan, BN telah mengalami kekalahan walau bagaimanapun ia tetap membela nasib dengan menunaikan janji yang dijanjikan semasa kempen pilihan raya kecil rakyat dan mendengar adu rakyat. Parti pakatan pembangkang kemungkinan tidak akan dapat melakukan apa yang dilakukan oleh BN. Oleh yang demikian, rakyat, kelas marhaen terutamanya, perlu memangkah kertas undi parti kerajaan yang memerintah setiap kali pilihan raya dalam memilih wakil rakyat walaupun wakil rakyat yang dipilih itu kelas politikus menikus dan koruptor. Dengan berbuat demikian barulah “rakyat mengundi Barisan Nasional (BN).”

"Merakyatkan UMNO"

2009-10-12T12:36:00.000Z

Langkah pembaharuan yang diambil UMNO menerusi pindaan perlembagaan dan penghapusan sistem kuota merupakan langkah paling drastik dan berani dalam usaha merakyatkan UMNO. “Merakyatkan UMNO” tidak wajar diperkatakan. Ini kerana UMNO sememangnya lahir dari rakyat, kepada rakyat, dan untuk rakyat, bukannya lahir secara ajaib dari Bukit Siguntang atau lahir dari muntah jin.

Pemimpin-pemimpin UMNO barangkali beranggapan UMNO bukannya parti rakyat lebih-lebih lagi beranggapan rakyat tidak berperanan langsung dalam penubuhan dan pergerakan UMNO. Maka tanggapan “merakyatkan UMNO” kena dan tepat pada masanya untuk diperkatakan. Jauh sekali menyedari UMNO ditolak rakyat kerana tidak bersifat dan berfahaman rakyat.

Terdapat dua perkara pokok yang harus ditelusuri secara ikhlas untuk dijadikan renungang bersama. Untuk apa UMNO perlu meminda perlemabagaan dan menghapus sistem sistem kuota? Adakah kerana nasib dan masa depan pemimpin dan ahli UMNO semata? Atau adakah kerana rakyat semata?

Seandainya kerana nasib dan masa depan pemimpin UMNO semata maka UMNO bakal mengulangi peristiwa Mac 2008. Seandainya bukan kerana nasib dan masa depan pemimpin dan ahli UMNO, kerana rakyat semata, maka berduyun-duyunlah rakyat datang memangkah kertas undi parti kerajaan yang memerintah (UMNO/BN) pada pilihan raya.

Malang dan nasib UMNO dan masa depan UMNO adalah di tangan rakyat bukannya di tangan pemimpin dan ahli UMNO. Rakyat tidak sama sekali memberi malang kepada UMNO. Hanya pemimpin dan ahli UMNO yang memberi malang kepada UMNO.

Pemimpin dan ahli UMNO mutakhir ini sudah gagal memahami apa itu UMNO dan UMNO itu untuk apa. Barangkali masih ada di kalangan pemimpin dan ahli UMNO buta sejarah penubuhan dan pergerakan UMNO. Barangkali masih ada di kalangan pemimpin dan ahli UMNO tidak tahu dan faham Perlembagaan UMNO satu persatu. Seandainya UMNO mengadakan peperiksaan berpusat untuk pemimpin dan ahli UMNO, barangkali ramai di kalangan pemimpin dan ahli UMNO tewas di atas kertas peperiksaan.

Tidak mengapa jika kegagalan memahami apa itu UMNO dan UMNO itu untuk apa disebabkan oleh kemampuan akal yang tidak seberapa. Sebab itu lebih munasabah jika dibandingkan dengan kegagalan pemimpin dan ahli UMNO memahami apa itu UMNO dan UMNO itu untuk apa yang disebabkan sikap jahil pemimpin dan ahli UMNO memahami apa itu UMNO dan UMNO itu untuk apa.

Untuk mengembalikan UMNO ke pangkuan rakyat, pemimpin dan ahli UMNO tidak perlu bertapa di dalam gua Bukit Setugal (tempat persembunyian Pak Belalang) atau pergi bertapa ke gua Ali Baba dan empat puluh pemnyamun. Cukuplah sekadar mengetahui dan memahami apa itu UMNO dan UMNO itu untuk apa, dan memahami apa itu rakyat dan rakyat itu untuk apa

Kenaikan harga rokok

2009-10-06T07:52:00.002Z

Kenaikan harga rokok mungkin sesuatu yang di luar jangkaan kerana kenaikan harga rokok telah dilaksanakan semasa pentadbiran bekas Perdana Menteri Tun. Abdullah Ahmad Badawi. Pada sesi pembentangan Belanjawan 2009, duti eksais spesifik ke atas rokok dinaikkan sebanyak RM 0.03 sen dan harga baru sebatang rokok selepas kenaikan ialah RM 0.18 sen. Manakala cukai yang dikenakan oleh kerajaan yang memerintah terhadap 20 batang rokok ialah RM 0.60 sen. Kenaikan harga rokok pada paras tertinggi belum tentu menggerunkan penghisap rokok tegar di samping mengurang dan membuang tabiat merokok di kalangan rakyat Malaysia.

Antara harga rokok yang dinaikkan ialah Dunhill Fine Cut 20 RM10 sekotak, Dunhill 20 (RM9.30), Dunhill 14 (RM6.90), Kent 20 (RM9.30) dan Kent 14 (RM6.90). Jenama rokok lain yang turut dinaikkan ialah Pall Mall Plain 20 (RM9.70), Pall Mall 20 (RM7.80), Pall Mall 18 (RM7.00), Pall Mall 14 (RM5.80), Pall Mall 25 (RM9.70). Manakala Benson & Hedges 20 (RM9.30) dan Benson & Hedges 14 (RM6.90).

Buat masa ini belum lagi ada kajian di buat mengenai kecenderungan kerajaan yang memerintah menaikan harga rokok. Dari sudut pemangkinan ekonomi, menaikan harga rokok bertepatan dengan hukum penawaran, monopoli, dan permintaan. Pihak yang memberi penawaran dan monopoli adalah pihak kerajaan yang memerintah dan industri (pengeluar rokok). Manakala pihak yang membuat permintaan adalah rakyat kelas biasa.

Apabila pihak yang membuat penawaran dan pihak industri memonopoli pasaran rokok tempatan, maka kedua-dua pihak terbabit akan cuba mengawal dan menaikkan harga rokok yang ditawarkan. Apabila pihak yang membuat penawaran dan pihak industri berjaya menaikkan harga rokok dengan sebaik mungkin, pihak yang membuat permintaan pastinya akan meningkatkan lagi tahap kuasa beli dengan sedaya upaya.

Walaupun dari sudut ekonomi, menaikkan harga rokok adalah bertepatan, namun ia sama sekali bercanggah dengan sudut integriti amalan kita. Kerajaan yang memerintah, ahli bijak pandai yang bertuan dengan kerajaan yang memerintah, dan rakyat jelata pastinya sedia maklum akan bahaya dan kesan mudarat rokok terhadap kesihatan. Malah kerajaan yang memerintah melalui Kementerian Kesihatan akan sentiasa memastikan setiap sekotak rokok disertai cetakan label amaran kesihatan oleh Kerajaan Malaysia sebagai tanda keperihatinan kerajaan yang memerintah terhadap penjagaan kesihatan. Maka adalah lebih cemerlang, gemilang, dan terbilang seandainya kerajaan yang memerintah mengharamkan rokok di negara ini sama sekali. Menaikkan harga rokok bukannya mengharamkan rokok adalah amalan yang tidak berintegriti.

Kejayaan kerajaan yang memerintah menaikkan harga rokok juga menunjukkan dan membuktikan bahawa Kementerian Kesihatan tidak bersikap telus terhadap soal penjagaan kesihatan. Kementerian Kesihatan dianggap “sihat” sekiranya menjelaskan kepada kerajaan yang memerintah bahawa “merokok membahayakan kesihatan” dan rokok seharusnya diharamkan. Mengharamkan rokok membawa kepada amalan penjagaan kesihatan.

Cigarette for food?

Ada apa pada nama?

2009-10-06T07:51:00.000Z

Manifesto Perdana Menteri Najib ialah 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan. Adalah diyakini bahawa gagasan 1Malaysia yang dibawa oleh Dato’ Seri Najib bukanlah gagasan yang diilham daripada gagasan Malaysia Malaysian. Jauh sekali daripada gagasan yang dibawa oleh Ehud Barak, ישראל אחת‎ (Yisrael Ahat). Ia hanya cuma menyerupai “One Israel.”

Berdasarkan perbandingan kasar, gagasan One Israel adalah berteraskan pada pendirian politik yang sederhana di samping mengurang reputasi sekularis dan elitis dalam politik untuk mengwujudkan perpaduan politik dalam negara. Manakala gagasan 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan adalah berteraskan pada pengekalan dan peningkatan perpaduan di dalam kepelbagaian. Jauh panggang dari api, tetapi adakalanya panggang memerlukan api.

Tidak diketahui secara tersurat mahupun tersirat sama ada Ehud Barak atau mana-mana pemimpin politik negara Yahudi laknatullah ada membuat kenyataan secara tertutup atau terbuka berkaitan dengan manifesto Perdana Menteri Najib, 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan. Mungkin disebabkan kerana Israel tidak mempunyai hubungan diplomatik dengan Malaysia.

Jikalau pun ada mana-mana pemimpin politik negara Yahudi laknatullah membuat kenyataan berkaitan dengan 1Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan, ia mungkin disenyapkan oleh kerajaan yang memerintah dan media tanah-air agar supaya tidak wujud spekulasi berkaitan “1Malaysia” dan “One Israel.

Walaubagaimana pun tidak ada yang perlu digusarkan. 1Malaysia hanya menyerupai “One Israel.” Ada apa pada nama? Lagipun tidak semua rakyat Malaysia mengetahui atau memahami konsep gagasan 1Malaysia walaupun apparatchik dan apparatus kerajaan yang memerintah berhempas pulas menjelaskan konsep gagasan 1Malaysia. Inikan pula konsep One Israel.

Tun Dr. Mahathir menjatuhkan Presiden MIC?

2009-09-14T14:26:00.000Z

Minggu lalu, Tun Dr. Mahathir telah mengeluarkan kenyataan di akhbar Makkal Osai bahawa Samy Vellu tidak pernah membuat apa-apa untuk kesejahteraan kaum India di negara ini. Kenyataan Tun Dr. Mahathir ini dikecam hebat oleh perwakilan di Perhimpunan Agung MIC. Seorang perwakilan dari Ampang, M. Muniandi, menyifatkan kenyataan Tun Dr. Mahathir yang mendakwa Presiden MIC tidak pernah membuat apa-apa kepada masyarakat India di negara ini adalah tidak berasas sama sekali.

Tun Dr. Mahathir sejak dari dulu lagi merupakan seorang pengkritik yang sungguh prolifik. Kritikan yang dilontar bukan untuk menjatuhkan maruah seseorang tetapi meletakkan semula maruah seseorang itu di tempat yang selayaknya. Perlu diingat bahawa kritikan tidak semestinya anti atau membenci. Dan, perbezaan pendapat dan pandangan adalah teman berfikir yang baik. Namun adakalanya mengkritik seseorang “lambang” dianggap sebagai menjatuhkan maruah seseorang. Tetapi maruah seseorang itu tidak akan jatuh selagi dia sendiri tidak menjatuhkan maruah dirinya sendiri.

Dato’ Seri S. Samy Vellu merupakan haiwan politik yang cukup berpengalaman. Boleh disifatkan sebagai politikus yang hebat. Tidak terkalahkan oleh sama ada teman sepermainan mahupun lawan seperjuangan. Namun dunia politiknya menjadi gelap gelita setelah tewas di tangan lawan seperjuangan merebut kuasa politik semasa Pilihan Raya Umum 12.

Jumlah masyarakat India di Malaysia adalah sebanyak 7.1 peratus. Dari segi penguasaan ekonomi masyarakat India menguasai sebanyak 1.1 peratus. Walaupun penguasaan ekonomi masyarakat India kecil jika dibandingkan dengan masyarakat Melayu dan Cina, Masyarakat India memiliki purata pendapatan isi rumah yang lebih baik jika dibandingkan dengan masyarakat Melayu dan masyarakat Bumiputera lain. Setakat tahun 2004 purata pendapatan isi rumah masyarakat India adalah sekitar RM3456 (Abdullah Ahmad Badawi).

Dari sudut konteks Malaysia, Masyarakat India masih boleh dikatakan terpinggir di atas padang percaturan pembangunan negara. Masyarakat India bukanlah masyarakat yang malas di dalam usaha pemajuan diri apatah lagi di dalam membangunkan sosio-ekonomi. Sejarah bangsa India sudah memberitahu dunia bahawa bangsa India adalah bangsa yang bertamadun dan telah mencapai zaman emas pada waktu silam. Bangsa India di abad ini merupakan masyarakat global. Bangsa India sentiasa ada di setiap ceruk dunia padang perniagaan dan perdagangan. Negara bangsa India sendiri bakal menjadi kuasa besar ekonomi selepas negara bangsa China.

Apakah yang menyebabkan masyarakat India di Malaysia terpinggir dan tersingkir di arus pembangunan negara? Adakah disebabkan kegagalan masyarakat India untuk berdiri di atas kaki sendiri? Atau adakah disebabkan oleh kegagalan pemimpin-pemimpin masyarakat India seperti Dato’ Seri S. Sammy Vellu di dalam memimpin masyarakat India ke arah progresif?

Dato’ Seri S. Sammy Vellu merupakan seorang figura politik yang amat bererti bagi segolongan masyarakat India. Tanpanya, masyarakat India di Malaysia akan ketinggilan dalam ekonomi, sosial, dan politik sehingga ada yang menyifatkannya sebaga “pokok ara” dengan akar yang teguh dan tidak akan berganjak walaupun ditiup angin kencang dan juga sebagai penyelamat dan pengawal masyarakat India di negara ini. Penyifatan sedemikian amat tinggi kastanya. Namun penyifatan ini tidak lain dan tidak bukan hanyalah penyifatan palsu semata sebagai tanda taat setia kepada pemimpin tertinggi parti.

Dato’ Seri S. Sammy Vellu merupakan Presiden Parti MIC yang ke – 7 dan telah memegang jawatan Presiden Parti sejak dari tahun 1979. Walaupun tewas kepada Dr. D. Michael Jeyakumar pada Pilihan Raya Umum 12 lalu tetapi masih lagi memegang jawatan tertinggi parti, dan masih lagi berpengaruh di kalangan masyarakat India. Walaubagaimana pun, PRU12 tetap memberi tamparan hebat terhadap “keunggulan” politiknya.

Kepimpinan Dato’ Seri S. Sammy Vellu sudah hampir mencecah tiga puluh tahun. Tiga puluh tahun merupakan satu jangka masa panjang lebih-lebih lagi di dalam dunia politik. Sepanjang kempimpinan Dato’ Seri S. Sammy Vellu sehinggalah ke hari ini, masyarakat India majoritinya mengaku bahawa mereka masih lagi didiskriminasi di negara ini sejak lebih lima puluh tahun Malaysia mencapai kemerdekaan. Masyarakat India majoritinya mengaku bahawa diskriminasi inilah yang menyebabkan mereka tidak dapat duduk sama rendah berdiri sama tinggi atau dalam erti kata lain “sama rata sama rasa” dengan masyarakat lain terutamanya masyarakat Melayu dan Cina.

Seterusnya, Dato’ Seri S. Sammy Vellu tidak layak disifatkan sebagai “pokok ara” dan “penyelamat dan pengawal” masyarakat India di negara ini sekiranya masyarakat India wujud dalam keadaan terpisah walaupun tinggal di bawah satu payungan “pokok ara” yang rimbun merendang. Keadaan terpisah masyarkat India jelas kelihatan sebagaimana terpisahnya masyarakat Melayu melalui entiti politik (Umno – PAS – PKR). Walaupun buat masa ini hanya ada dua parti politik masyarakat India – yakni MIC dan PPP (Parti Progresif Penduduk) – tetapi perlu diingat bahawa tanggapan “didiskriminasi” masih lagi bersarang di dalam jiwa dan sanubari kebanyakan masyarakat India. Contoh yang paling jelas adalah berkenaan dengan sokongan kebanyakan masyarakat India terhadap Barisan Tindakan Hak Asasi Hindu (HINDRAF). Apakah yang akan berlaku kepada MIC dan Dato’ Seri S. Sammy Vellu seandainya pemimpin-pemimpin HINDRAF yang mengadakan perhimpunan pada 25 November 2007 di Kuala Lumpur menubuhkan satu parti politik sebagai mewakili masyarakat India? Apakah kehakisan hegomoni?

Seandainya Dato’Seri S. Sammy Vellu benar-benar “pokok ara” sudah tentu masyarakat India dapat duduk sama rendah berdiri sama tinggi atau “sama rata sama rasa” dengan masyarakat lain di negara ini. Seandainya Dato’ Seri S. Sammy Vellu benar-benar “penyelamat dan pengawal” atau pemimpin politik yang unggul sudah tentu masyarakat India tidak terpisah melalui entiti politik. Jumlah masyarakat India di negara ini amat kecil. Adalah sesuatu yang tidak baik jika masyarakat India wujud dalam keadaan terpisah melalui entiti politik. Walaupun kewujudan parti politik baru baik untuk demokrasi tetapi ia tidak baik untuk perpaduan nasional lebih-lebih lagi dengan iklim masyarakat Malaysia yang majmuk dan “rumit.”

Sebagai seorang pemimpin yang diberi julukan “pokok ara” dan “pengawal dan penyelamat” tidak salah rasanya Dato’ Seri S. Sammy Vellu menerima pandangan dan teguran yang membina dari seseorang tanpa mengira siapa seseorang itu melainkan orang yang kurang waras akal dan pemikirannya. Mengkritik tidak semestinya anti. Dan, berbeza pendapat dan pandangan adalah teman berfikir yang baik.

Malaysia-Indonesia: Keserumpunan budaya

2009-09-07T14:28:00.000Z

Malaysia dan Indonesia merupakan negara yang mana masyarakat marhaen pribuminya berasal daripada rumpun yang satu. Sebelum kewujudan Malaysia dan Indonesia, masyarakat marhaen pribuminya bebas bergerak dan menetap di mana-mana saja ceruk gugusan alam kepulauan Melayu tanpa sekatan. Masyarakat Melayu Malaysia kebanyakannya berdarah Jawa, Bugis, Banjar, Minangkabau, Aceh dan sebagainya. Jawa, Bugis, Banjar, Minangkabau dan Aceh berasal daripada salah satu daerah gugusan alam kepulauan Melayu yang kini dikenali sebagai Indonesia.

Akibat dan kesan daripada Perjanjian Inggeris-Belanda 1824, gugusan kepulauan alam Melayu terbahagi kepada dua wilayah politik moden berasingan yang ditadbir oleh Inggeris dan Belanda. Ia kemudian menjadi negara bangsa – Malaysia dan Indonesia – selepas kedua-duanya mencapai kemerdekaan daripada imperialis barat. Ini seterusnya membawa kepada pemecahan rumpun Melayu kepada dua bangsa iaitu bangsa Malaysia dan bangsa Indonesia.

Berikut rangkap petikan kedua daripada sajak yang memperkatakan tentang takrifan Melayu sebagaimana yang telah dinukilkan oleh Datuk Usman Awang, Allahyarham, di dalam memperbicarakan persoalan MELAYU:

Melayu di Tanah Semenanjung luas maknanya:
Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu
Minangkabau memang Melayu
Keturunan Aceh adalah Melayu
Jakun dan Sakai asli Melayu
Arab dan Pakistan, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah mualaf bertakrif Melayu

Dunia Melayu dan Bangsa Melayu sebagaimana yang dinukilkan oleh Ahmad Soekarno:

“Di setiap negeri di mana pantainya ada pohon kelapa yang melambai maka di situlah wujudnya saudara sebangsa denganku bernama Melayu. Itulah duniaku dunia Melayu yang gagah perkasa di seluruh Nusantara.

“Bangsaku bangsa Melayu biarpun terpisah oleh gagasan percaturan politik penjajah namun garapan kasih sayang sesama sebangsa tetap subur kerana seluruhnya terhimpun dalam sebuah empayar besar bernama dunia Melayu.”

Berikut adalah ucapan Tun Abdul Razak, Perdana Menteri Malaysia yang kedua sewaktu merasmikan Kongres Kebudayaan Kebangsaan di Kuala Lumpur pada bulan Ogos 1971.

“…nenek moyang bangsa kita yang mendiami rantau Nusantara ini meninggalkan pusaka kebudayaan yang kaya raya dan tinggi mutunya. Maka sudah sewajarnya kita menerima gagasan bahawa Kebudayaan Kebangsaan yang sedang dibentuk dan dicorakkan itu hendaklah berlandaskan kebudayaan rakyat asal rantau ini.

Bagaimanapun, patutlah juga kita mengambil unsur kebudayaan yang datang ke rantau ini dan membawa pengaruh keatasnya semenjak beberapa lama supaya pengaruh yang bermanfaat dapat menyegarkan dan menentukan corak kebudayaan Malaysia bagi masa hadapan. Namun, haruslah diingat, dalam mencari bentuk dan menentukan corak kebudayaan kebangsaan (itu) kita tidak melupakan hakikat masyarakat berbilang bangsa. Kita hendaklah sentiasa berpandu kepada cita-cita membentuk sebuah negara dengan rakyatnya daripada berbagai-bagai kaum dan golongan dijalin dalam satu ikatan yang padu.”

Masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia memiliki bentuk dan ciri kebudayaan yang sama dan serupa. Bentuk dan ciri kebudayaan yang dimiliki itu tidak sedikit pun memperlihat jurang perbezaan yang besar. Jikalau ada pun sedikit perbezaan ketara di antara budaya masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia, ia adalah kesan daripada asimilasi dan pengaruh budaya yang datang daripada luar gugusan alam kepulauan Melayu.

Budaya seni tradisional yang diamalkan oleh masyarakat marhaen pribumi Indonesia masyarakat Jawa terutamanya seperti Kuda Kepang, Barongan, Tarian Pendet, Tarian Kecak dan sebagainya juga diamalkan oleh masyarakat Melayu yang berketurunan Jawa di Malaysia. Masyarakat Melayu berketurunan Jawa di Malaysia mengamalkan budaya seni tradisional sebagaimana yang diamalkan oleh masyarakat Jawa di Indonesia. Pengamalan budaya seni tradisional Jawa yang diamalkan oleh masyarakat Melayu berketurunan Jawa di Malaysia bersifat berterusan adalah kerana kesan daripada peninggalan warisan leluhur masyarakat Melayu yang berketurunan Jawa yang diwarisi secara turun temurun daripada satu generasi kepada satu generasi yang seterusnya.

Oleh yang demikian, sudah seharusnya tidak timbul isu “mencuri budaya” di kalangan masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia yang datang dari satu rumpun yang sama iaitu rumpun Melayu. Kekeruhan perasaan curiga dan syak wasangka terhadap pengamalan budaya yang sama dan serupa di kalangan masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia seharusnya dijernihkan dengan sejernih-jernihnya secara bermuafakat dengan berlandaskan budaya timur Nusantara yang kaya raya dengan unsur kepelbagaian.

Dalam pengamalan dan pengembangan budaya yang sama dan serupa, masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia seharusnya mencari titik persamaan dan bukannya mencari titik perbezaan. Ini adalah kerana masyarakat marhaen peribumi Malaysia dan Indonesia berasal daripada rumpun yang sama dan serupa. Persamaan dan keserupaan budaya masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia itu adalah milik bersama bukannya pemilikan persendirian.

Masyarakat marhaen peribumi Malaysia dan Indonesia seharusnya berbangga kerana mempunyai kebudayaan yang sama dan serupa. Masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia seharusnya berasa harmoni sekiranya bangsa sedarah dan serumpun mereka mengamalkan budaya yang sama dan serupa sama ada mereka berada di Malaysia mahupun di Indonesia atau di mana-mana ceruk dunia sekali pun.

Masyarakat marhaen pribumi Malaysia dan Indonesia yang serumpun itu seharusnya meneladani dan mencontohi bangsa Cina. Bangsa Cina di Negara China tidak pernah mengatakan atau menyifatkan masyarakat Cina di luar negara China yang mengamalkan kebudayaan Cina sebagai “pencuri budaya.” Masyarakat Cina yang mendiami gugusan alam kepulauan Melayu – Indonesia, Malaysia, Singapura, Brunei, Filipina, Thailand dan sebagainya – sejak berkurun lamanya tetap mengamalkan kebudayaan Cina yang sama dan serupa dengan kebudayaan masyarakat Cina di negara China. Malah masyarakat Cina di negara China berasa bangga dan harmoni kerana masyarkat Cina yang berada di luar negara China sejak berkurun lamanya mengamalkan budaya yang sama dan serupa dengan mereka. Maka tidak menghairankan budaya bangsa Cina menjadi budaya yang berpengaruh di setiap ceruk pelusuk dunia.

Di dalam mencari titik persamaan dan keserupaan budaya serumpun di antara Malaysia dan Indonesia, kerajaan yang memerintah di kedua-dua negara haruslah menjalinkan usaha sama secara berterusan dan berkekalan sehingga bila-bila masa. Kerjasama budaya yang terjalin akan menghasilkan manfaat yang tidak ternilai harganya. Salah satu bentuk kerjasama budaya di antara Malaysia dan Indonesia boleh dilaksanakan adalah melalui program Tahun Melawat Malaysia-Indonesia (TMMI). Dengan perlaksanaan program TMMI, Malaysia dan Indonesia dapat menyampaikan mesej dan saranan kepada dunia bahawa betapa bangga dan harmoninya nikmat dan rahmat memiliki budaya yang sama dan serupa atau keserumpunan budaya. TMMI juga sekaligus boleh mengembang dan melonjakkan nilai ekonomik kedua-dua negara melalui sektor pelancongan.

Seterusnya, kerajaan yang memerintah di kedua-dua negara seharusnya mengajar dan mendidik masyarakat marhaen pribuminya betapa jernih dan harmoninya hubungan akrab di antara dua bangsa yang serumpun terjalin melalui budaya yang sama dan serupa. Ia boleh diterapkan di dalam sistem pendidikan nasional kedua-dua negara. Dengan kaedah ini, masyarakat marhaen peribumi Malaysia dan Indonesia boleh dan dapat dididik dan diajar untuk menghargai kesamaan dan keserupaan budaya di antara dua bangsa yang serumpun.

Selagi masyarakat marhaen peribumi di kedua-kedua negara tidak dididik dan diajar tentang kebudayaan Malaysia dan Indonesia yang sama dan serupa, selagi itulah wujud percakaran dan perkelahian di antara dua bangsa yang serumpun yang hanya disebabkan oleh budaya yang sama dan serupa. Tiada gunanya sekiranya hubungan akrab kerajaan yang memerintah di kedua-dua negara terjalin mesra tetapi pada masa yang sama hubungan masyarakat marhaen peribuminya yang serumpun itu keruh dan masam mencuka.

Sudah tiba masanya masyarakat marhaen pribumi yang serumpun di Malaysia dan Indonesia bertaut kembali untuk mewujudkan kemesraan dan keharmonian yang akrab melalui kebudayaan. Ini sekaligus menjalinkan semula hubungan kedua-dua masyarakat marhaen pribumi yang serumpun yang keruh sebagaimana jalinan hubungan kebudayaan yang diamalkan leluhur serumpun di zaman silam.

Berikut adalah laporan berita tentang percakaran di antara Malaysia dan Indonesia yang hanya disebabkan oleh persamaan dan keserupaan budaya yang dilaporkan oleh media Australia.

Indonesia and Malaysia clash over cultural ownership

Updated September 7, 2009 11:36:06

Indonesia has accused Malaysia of stealing its cultural heritage after a Balinese dance was used in a promotional video for Malaysia and allegations that the countries national anthem was originally written by a Javanese music group.

Passions are running high over the controversies, with some even suggesting that the two countries should go to war to solve their differences.

Presenter: Katie Hamman Speakers: Musni Umar, Indonesian political scientist and member of the government-supported Indonesia-Malaysia Eminent Persons Group; Professor Khoo Khay Kim, historian at the University of Malaya; Harry Tjan Silalahai, political analyst

HAMANN: (SFX: Negaraku) Indonesia's latest showdown with its northern neighbour has focused upon the origins of Malaysia's national anthem Negaraku, which, according to a state owned record company in central Java is suspiciously like an Indonesian song called Terang Bulan, written by the Bandung Ensemble in 1956, one year before Malaysia's independence was declared.

SFX: Terung Bulan. HAMANN: Musicologists say both tunes originally derived from a 19th-century French song, but ardent Indonesian nationalists have seized upon the likeness, accusing Malaysia of looting Indonesia's cultural archive, yet again.

Last month a video clip of a Balinese Pendet dancer, was featured in a television advertisement for a program about Malaysia. The Malaysian government blamed an American production house for the misappropriation and demanded its cancellation.

But Indonesians protesters descended upon the Malaysian embassy in Jakarta last week, throwing eggs at its gate and attempting to raise an Indonesian flag. This as Indonesian computer hackers invaded a number of Malaysian websites; and blogs and social networking sites were ablaze with nationalist, anti-Malaysian sentiment.

VOX-POPS PROTESTER; I think Malaysia is... not very, very creative. They just duplicate our country. I don't really like that.

PROTESTER 2: It's not about angry, it just may be between Malaysia and Indonesia have a similar culture, may be they just misunderstanding that's all.

HAMANN: How can we fix the problem? How do you make it better?

PROTESTER 3: Er war.

HAMANN: Indonesian political scientist Musni Umar is a member of the government supported Indonesia-Malaysia Eminent Persons Group. He says Indonesians often forget their shared history with Malaysia.

UMAR: The people of Malaysia are the people of Indonesia. We have the same culture. From Java go to Malaysia and they're making culture there.

HAMANN: Disputes and misunderstandings between the two countries have percolated for more than four decades, beginning in an era known as Konfrontasi, when Indonesia's President Sukarno attempted to destabilise the new Federation of Malaysia.

Professor Khoo Khay Kim is an historian at Kuala Lumpur's University of Malaya. He says Malaysians once looked to Indonesia for leadership but this dynamic has shifted.

KHOO: In more recent years the Malays seem to have grown more and more independent because of the economic success of this country and the Indonesians I think are rather disappointed that the Malays no longer look up to them for leadership and they feel that the Malays have become arrogant.

HAMANN: The latest confrontation has also spilled into the political arena.

In response to the pendet dance controversy, one senior minister said Indonesia's ambassador to Malaysia should be recalled or Malaysia's in Indonesia sent home.

Harry Tjan Silalahi is an international politics analyst at the Jakarta based Centre for Strategic and International Studies. He says there are elements within the Indonesian government and military that believes Indonesia's new leadership is too conciliatory towards Malaysia.

SILALAHAI: This younger generation who are in the government are neglecting the nation building that use to be in promoted strongly by men like President Sukarno and President Suharto, and the military (words indistinct) instead of discussing this and with the other side the Indonesian military is now a very low profile -- not weak, but shortage of this equipment and means. So they are very angry that you are (going) too far, younger brother, in showing your cockiness.

Apa yang berlaku di Jepun boleh berlaku di Malaysia

2009-09-01T08:05:00.000Z

Apa yang berlaku di Jepun merupakan satu keajaiban politik yang amat menakjubkan. Ia pasti menjadi impian dan “penanda aras” kepada semua parti politik pembangkang di seluruh dunia. Apa yang berlaku di Jepun tidak mustahil boleh berlaku di Malaysia. Parti pemerintah Parti Liberal Demokratik (LDP) berjaya ditumbangkan oleh parti pembangkang Jepun, Parti Demokratik (DPJ) walaupun mengambil masa lebih separuh abad.

LDP merupakan parti pemerintah yang amat signifikan di dalam sejarah Jepun. Ia telah berjaya mencorak Jepun ke arah yang agresif, progresif, dan dinamik. Sebagai parti politik yang bertanggungjawab membawa Jepun ke tahap negara maju, amat mustahil rakyat Jepun begitu sanggup menidakkan parti pemerintah, LDP melalui suara rakyat suara keramat. Ini bermakna ada sesuatu sebab yang menyebabkan rakyat Jepun menolak parti pemerintah, LDP daripada terus memerintah.

“Parti pemerintah (LDP) telah mengkhianati rakyat sejak empat tahun lalu, menyebabkan ekonomi semakin parah, hutang awam meningkat melebihi enam trilion yen (RM225 bilion), pembaziran, merosakkan jaringan keselamatan sosial dan menjarakkan lagi jurang antara golongan miskin dan kaya.”

– DPJ

Di Malaysia, parti pemerintah, Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu/Barisan Nasional (Umno/BN) telah mencatat sejarah yang cemerlang, gemilang dan terbilang apabila gagal memperoleh 2/3 kerusi Parlimen pada Pilihan Raya Umum 12, 2008 (PRU12). Kegagalan parti pemerintah (Umno/BN) memperoleh 2/3 kerusi Parlimen menunjukkan isyarat bahawa rakyat inginkan perubahan yang drastik.

Umno/BN sebagai pemerintah telah berjaya mencorak Malaysia dalam masa 52 tahun daripada negara agrarian kepada negara perindustrian. Di samping berusaha membangunkan Malaysia sebagai negara membangun, Umno/BN seterusnya berusaha menjadikan Malaysia sebagai negara maju pada tahun 2020 dan negara bangsa dengan berteraskan ideologi dan manifesto 1 Malaysia Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan.

Bertitik tolak daripada tsunami politik yang melanda pada PRU12, kehegomonian parti pembangkang, Pakatan Rakyat (PR) telah menunjukkan sedikit penguasaan sekali gus menghakis sedikit kehegomonian parti pemerintah, Umno/BN. Situasi ini jelas menunjukkan bahawa penerimaan rakyat terhadap Pakatan Rakyat (PR) memberangsangkan.

Pada PRU12 rakyat Malaysia telah jelas menunjukkan yang mereka inginkan perubahan yang selaras dengan konsep dari rakyat kepada rakyat dan untuk rakyat. Kegagalan Umno/BN memahami perubahan yang diingini ini akan menyebabkan kehegomoniannya terkikis dan terhakis sedikit demi sedikit. Selain daripada perubahan yang berteraskan konsep dari rakyat kepada rakyat dan untuk rakyat, rakyat Malaysia ingin juga melihat Umno/BN berubah dari segi amalan dan praktik iaitu menolak amalan rasuah politik, nepotisme dan kronisme. Ini kerana, amalan rasuah politik, nepotisme dan kronisme merupakan unsur yang mampu menjebakkan Umno/BN kepada pengamalan membelakangi rakyat dan seterusnya mengkhianati rakyat.

Berikut adalah bukti jelas yang menunjukkan kejayaan parti pembangkang menumbangkan parti pemerintah yang telah berkuasa sekian lama.

Parti pembangkang menang besar

TOKYO 30 Ogos - Parti pembangkang Jepun, Parti Demokratik (DPJ) mencatat kemenangan besar pada pilihan raya umum negara ini hari ini, menewaskan parti pemerintah Parti Liberal Demokratik (LDP) pimpinan Taro Aso.

Ia merupakan satu catatan sejarah dalam politik Jepun dalam tempoh lebih separuh abad.

Mengikut tinjauan yang dijalankan oleh TV Asahi, sebaik-baik pengundian tamat hari ini, DPJ dijangka memenangi 315 kerusi daripada 480 kerusi di Dewan Rendah, manakala Tokyo Broadcasting System pula meramalkan parti pembangkang berhaluan tengah-kiri itu akan memenangi 321 kerusi.

Badan penyiaran awam, NHK pula meramalkan DPJ akan memenangi antara 298 dan 329 kerusi, berbanding antara 84 hingga 131 kerusi oleh parti konservatif LDP pimpinan Perdana Menteri Taro Aso, 68 tahun.

Nippon Television pula menjangkakan DPJ memenangi 324 kerusi berbanding LDP sebanyak 96 kerusi.

“Ia merupakan kemenangan besar. Ia pilihan raya yang dramatik,” kata wartawan veteran yang berkhidmat dengan akhbar harian Asahi Shimbun, Hiroshi Hoshi kepada TV Asahi.

LDP - yang telah memerintah Jepun sejak 1955 kecuali “berehat sekejap” selama 10-bulan pada 1993-1994, mempunyai 303 kerusi di Parlimen berbanding DPJ sebanyak 112 kerusi sebelum Parlimen dibubarkan Julai lalu.

DPJ yang diketuai Yukio Hatoyama, 62, dijangka menubuhkan Kabinet baru, dalam masa beberapa minggu lagi. Kemenangan besar ini akan memudahkan debat berhubung polisi di Parlimen, yang sebelum ini menghadapi kebuntuan berikutan kejayaan DPJ dan sekutunya menguasai Dewan Tinggi pada 2007.

"Parti pemerintah (LDP) telah mengkhianati rakyat sejak empat tahun lalu, menyebabkan ekonomi semakin parah, hutang awam meningkat melebihi enam trilion yen (RM225 bilion), pembaziran, merosakkan jaringan keselamatan sosial dan menjarakkan lagi jurang antara golongan miskin dan kaya," demikian menurut kenyataan DPJ ketika proses pengundian bermula pagi tadi.

Pegawai berkata, jumlah pengundi yang keluar mengundi adalah tinggi, walaupun diramalkan taufan menghampiri Jepun - menunjukkan orang ramai sangat berminat dalam pilihan raya kali ini.

Sementara itu, Taro Aso berkata, dia akan meletak jawatan sebagai Presiden LDP.

“Saya perlu menanggung tanggungjawab itu,” katanya kepada stesen penyiaran, NHK.

- Agency

DPJ bincang bentuk kerajaan baru

TOKYO 31 Ogos - Parti Demokratik Jepun (DPJ) hari ini memulakan perbincangan mengenai pembentukan kerajaan baru dengan cabaran memulihkan ekonomi dan membentuk semula hubungan dengan sekutu- sekutu penting, selepas mencatat kemenangan besar pada pilihan raya Jepun, semalam.

DPJ yang dipimpin Yukio Hatoyama kini berdepan tekanan kuat supaya bertindak segera bagi menangani halangan besar yang dihadapi oleh negara yang berhadapan dengan masalah masyarakat tua yang semakin meningkat dan krisis ekonomi.

Pasukan beliau berbincang untuk melantik barisan Kabinet dan mengusahakan peralihan kuasa yang lancar daripada kerajaan pimpinan Taro Aso, yang mengakui kalah dan menyatakan kesanggupan untuk meletakkan jawatan sebagai Presiden Parti Liberal Demokratik (LDP).

DPJ memenangi 308 daripada 480 kerusi di Dewan Rendah pada pilihan raya Parlimen semalam, sekali gus menamatkan tempoh lebih separuh abad pemerintahan konservatif, menurut keputusan rasmi yang dikumpulkan.

Parlimen dijangka mengesahkan Hatoyama, 62, sebagai Perdana Menteri dalam masa dua minggu dan beliau bersedia membentuk pakatan dengan parti-parti sekutu lebih kecil seperti Parti Demokratik Sosial dan Parti Baru Rakyat.

Jurutera lulusan Amerika Syarikat (AS) daripada keturunan dinasti politik yang kaya itu, berjanji untuk membina kerajaan yang mendapat persetujuan dan mengelakkan rasa “bangga diri” selepas berjaya menewaskan LDP.

“Kami tidak akan terus melaksanakan polisi begitu saja. Kami akan bersabar dan mendapatkan kefahaman rakyat kerana kami telah diberikan kepercayaan yang tinggi” kata beliau kepada pemberita.

Pengundi Jepun yang biasanya mengelak melakukan risiko, tetapi kerana kecewa dengan kelembapan ekonomi terburuk selepas Perang Dunia Kedua, telah “menghukum” Aso dan memaksa LDP berundur buat kali kedua sejak 1955.

Aso hari ini mengakui “keputusan pilihan raya adalah sangat buruk dan tidak memihak kepada LDP.”

“Kita perlu bermula dari awal. Untuk merampas semula kerajaan, saya rasa LDP perlu bangun semula,” tegas ASO. - AFP

Rakyat menolak pembangunan?

2009-08-27T07:04:00.000Z

Rakyat tidak semestinya menolak pembangunan yang ingin dibawa oleh kerajaan yang memerintah sekiranya pembangunan yang ingin dibawa itu benar-benar memberi kemaslahatan kepada rakyat seluruhnya. Umno/BN sebagai kerajan yang memerintah perlu mengetahui secara tersurat dan tersirat mengapa, kenapa, dan untuk apa rakyat menolak pembangunan yang ingin dibawa.

Pada pilihanraya kecil Dewan Undangan Negeri (DUN) Manek Urai, BN gagal memenangi kawasan tersebut walaubagaimana pun berjaya mengurangkan majoriti perolehan undi yang diperoleh oleh PAS. Pada pilihanraya kecil DUN Permatang Pasir baru-baru ini, BN sekali lagi mencipta kekalahan yang seterusnya. Kekalahan BN pada pilihanraya kecil DUN Permatang Pasir pastinya akan memberi tamparan hebat kepada gandingan perkasa Najib-Muhyiddin.

Berikutan kekalahan BN di DUN Permatang Pasir, Timbalan Presiden Umno, Tan Sri Muhyiddin Yassin menyifatkan rakyat di DUN Permatang Pasir menolak pembangunan yang ingin dibawa oleh BN. Sewaktu kempen pilihanraya kecil DUN Manek Urai, Tan Sri Muhyiddin Yassin telah menjanjikan pembangunan kepada rakyat di DUN Manek Urai sekiranya memberi kemenangan kepada BN. Antara pembangunan yang dijanjikan ialah Manek Urai sebagai kota agropolitan, Manek Urai sebagai “anak emas” kerajaan persekutuan, dan jambatan yang berjuta nilainya akan dibangunkan di Manek Urai sebagai menggantikan jambatan lama yang telah uzur.

Apa yang disifatkan oleh Tan Sri Muhyiddin Yassin ini adalah tidak relevan dan tidak munasabah dengan keadaan rakyat yang 80% daripadanya memiliki pelajaran asas (menulis, membaca, dan mengira) di samping dapat berfikir secara dasar mengapa, kenapa, dan untuk apa pembangunan. Walaubagaimana pun, rakyat masih terkeliru dengan slogan dan konsep “pembangunan” yang sedang dilaksanakan oleh kerajaan yang memerintah, 1 Malaysia; Rakayat Didahulukan Pencapaian Diutamakan.

Umno/BN telah memerintah sejak sekian lama. Presiden Umno merangkap Pengurusi BN akan menjadi Perdana Menteri atau “Ketua Pegawai Eksekutif” kerajaan yang memerintah. Setiap kali PRU berlangsung, diakui bahawa rakyat akan sentiasa memberi akuan sokongan kepada Umno/BN walaupun tanpa rela agar kerajaan yang memerintah terus memerintah kerana setakat ini hanya Umno/BN yang terbaik dan tiada pilihan lain bagi rakyat. Seandainya rakyat mempunyai pilihan lain selain daripada Umno/BN pastinya rakyat tidak akan memangkah Umno/BN pada PRU yang seterusnya.

Rakyat memberi akuan sokongan kepada Umno/BN setiap kali PRU kerana rakyat inginkan pulangan iaitu pembangunan. Rakyat tidak boleh dipersalahkan sekiranya mereka meminta pulangan (pembangunan) seusai memangkah Umno/BN setiap kali PRU. Ini kerana setiap kali sebelum PRU, Umno/BN menjanjikan pembangunan kepada rakyat. Pembangunan. Setiap kali selepas PRU Umno/BN menjaminkan perlaksanaan pembangunan kepada rakyat.

Dengan andaian katakanlah rakyat menolak pembangunan. Apa yang diperkatakan oleh Tan Sri Muhyiddin Yassin selepas PRK DUN Permatang Pasir tepat, jelas, dan tuntas dengan keadaan yang “selesa” sekarang ini.

“Maka apa yang BN tawarkan dalam kempen ini tidak berapa diterima sebab saya percaya mereka sudah selesa dengan apa yang mereka telah ada.”

-Tan Sri Muhyiddin Yassin, Timbalan Presiden Umno

Tetapi pada masa yang sama perlu ditelusuri secara ikhlas mengapa, kenapa, dan untuk apa rakyat menolak pembangunan terutamanya pembangunan yang ingin dibawa oleh Umno/BN merangkap kerajaan yang memerintah. Sudah dua kali BN ditidakkan oleh rakyat di Manek Urai dan Permatang Pasir walaupun BN menjanjikan pembangunan untuk rakyat. Malah pada pilihanraya kecil yang sebelumnya Umno/BN juga ditidakkan oleh rakyat.

Sewaktu perlaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB), Malaysia diperintah oleh kerajaan Umno/BN. DEB adalah untuk pembangunan rakyat terutamanya orang Melayu dan kaum Bumiputera tetapi ia gagal mencapai matlamatnya. Kenapa DEB gagal mencapai pembangunan yang dimatlamatkan?

Sebermula Umno/BN diterajui oleh Tun Abdullah Ahmad Badawi, dasar-dasar pembangunan yang telah dicanai oleh Tun Dr. Mahathir tidak dilaksanakan sepenuhnya sedangkan ia penting untuk pembangunan rakyat dan negara. Program pembangunan rakyat dan negara yang dicanai oleh Tun Dr. Mahathir dikecaikan dan digantikan dengan Koridor Wilayah Pembangunan Ekonomi – Wilayah Pembanguna Iskandar; Wilayah Ekonomi Koridor Utara; Koridor Pantai Timur; Koridor Pertumbuhan Sabah dan Sarawak. Setakat ini program-program pembangunan yang dilaksanakan belum membuahkan hasil. Apakah disebabkan kegagalan perlaksanaan? Program-program pembangunan sedemikian penting untuk pembangunan rakyat dan negara.

Umno/BN semasa dibawah kepimpinan Tun Abdullah Ahmad Badawi berada di dalam keadaan yang selesa ekoran daripada akuan sokongan rakyat yang melangit setiap kali PRU. Maka dengan keadaan sedemikian pemimpin-pemimpin Umno/BN berasa tidak perlu bekerja keras untuk pembangunan rakyat dan negara. Wakil-wakil rakyat Umno/BN juga sedemikian dan hanya turun padang bersama gerombolan pengiring dan media apabila pilihanraya sedang membahang. Setakat bertanya khabar di majlis mesra bersama rakyat sudah mencukupi. Maka apabila rakyat bertanya “kenapa pembangunan yang dijanjikan oleh Umno/BN tidak kunjung tiba?” Wakil rakyat bersabda seperti intelektual cair “negara bergelut dengan permasalahan ekonomi dunia.”

Masalah rasuah, nepotisme, dan kronisme sudah semacam candu di dalam Umno/BN. Pemimpin-pemimpin Umno/BN kebanyakannya arif secara teori dan praktikal apa itu rasuah, nepotisme, dan kronisme. Maka tidak menghairankan jika setiap program-program pembangunan untuk rakyat dan negara menjadi tempang dan kudung. Jikalau pun ada “rakyat” yang berjaya dengan program-program pembangunan untuk rakyat dan negara berjaya dan maju jaya, rakyat jenis sedemikian hanyalah komuniti pemanjat kelas sosial yang sering membadut dan menikus bersama pemimpin-pemimpin Umno/BN di dalam organisasi Umno/BN. Maka tidak hairanlah sekiranya rakyat komuniti desa dan pedalaman ketinggalan dengan arus “pembangunan” yang dibawa oleh Umno/BN yang sinonim dengan pembangunan negara.

Apa agaknya pembangunan yang rakyat hendak daripada Umno/BN merangkap kerajaan yang memerintah? Persoalan sedemikian sudah tentu mengganggu mainan tidur pemimpin-pemimpin Umno/BN. Sehingga kini pemimpin-pemimpin Umno/BN masih gagal memahami pembangunan rakyat yang kehendaki walaupun pemimpin Umno/BN itu seorang lulusan universiti luar negeri.

Pada sudut kasar rakyat sama ada komuniti bandar atau komuniti luar bandar menginginkan pembangunan. Pembangunan yang diinginkan ini hanya boleh tercapai melalui campur tangan Umno/BN merangkap kerajaan yang memerintah. Pembangunan yang diinginkan bukan sahaja pembangunan dalam bentuk material dan fizikal semata. Rakyat juga menginginkan pembangunan yang dikecapi oleh pemimpin-pemimpin Umno/BN tetapi dengan cara perlaksanaan yang tidak menyimpang daripada kesusilaan dan tata etika antaranya pembangunan sosial, pembangunan ekonomi, dan pembangunan politik. Ketiga-tiga bentuk pembangunan ini kemudiannya diikuti dengan pembangunan yang menjurus kepada pembangunan yang menyeluruh termasuklah pembangunan material dan fizikal.

Pemansuhan PPSMI dan ISA: Antara dua perbandingan

2009-08-17T10:25:00.000Z

Sebagaimana yang ditegaskan oleh kerajaan yang memerintah, pemansuhan Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) adalah berdasarkan keutamaan banyak pihak dan bukannya keutamaan kerajaan yang memerintah. Ini bermakna kerajaan yang memerintah tunduk dan akur terhadap desakan dan gesaan banyak pihak, rakyat terutamanya.

Kerajaan yang memerintah seterusnya menjelaskan bahawa pemansuhan PPSMI adalah berdasarkan “memperbetulkan sesuatu yang tidak betul,” di samping mengangkat dan menempatkan semula Bahasa Melayu sebagai bahasa ibunda di tempat yang sepatutnya. “Memperbetulkan sesuatu yang tidak betul” adalah satu tindakan yang tepat berdasarkan penerimaan akal. Mana-mana agama dan kepercayaan sekalipun akan mengatakan YA terhadap pernyataan “memperbetulkan sesuatu yang tidak betul.” Dan, “tidak memperbetulkan sesuatu yang tidak betul” adalah ditegah sekeras-kerasnya di dalam konteks penerimaan akal dan norma keagamaan.

Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) diwujudkan adalah bertujuan untuk menjaga keselamatan negara daripada anasir-anasir yang boleh mengganggu gugat seperti anasir komunis. Oleh kerana ISA diwujudkan hanya untuk menjaga keselamatan negara (dan tidak lebih daripada itu), maka ia boleh disifatkan sebagai sesuatu yang wajar atau “sesuatu yang betul.”

Perlaksanaan ISA juga boleh disifatkan sebagai sesuatu yang wajar atau “sesuatu yang betul” sekiranya ia dilaksanakan berlandaskan kebenaran, keadilan, kemakmuran, keharmonian, ketenteraman, dan yang paling terutama, keselamatan negara. Sebagai contoh, sekiranya Perdana Menteri (PM) atau Timbalan Perdana Menteri (TPM), atau Menteri-menteri Kabinet atau ketiga-tiganya sekali diyakini mendatangkan ancaman terhadap keselamatan negara dan rakyat, dan dikenakan tahanan ISA selama dua tahun (atau lebih daripada dua tahun) tanpa perbicaraan, maka ia adalah sesuatu yang wajar atau “sesuatu yang betul.”

Tetapi sekiranya ISA digunakan untuk menjaga keselamatan dan kepentingan politikus kerajaan yang memerintah, maka ia sudah menjadi sesuatu yang tidak wajar atau “sesuatu yang tidak betul.” Ini adalah kerana, perlaksanaan ISA adalah bertujuan untuk menjaga dan menjamin negara daripada terdedah kepada ancaman keselamatan. Jika seandainya perlaksanaan dan penggunaan ISA digunakan untuk menjaga keselamatan dan kepentingan politikus kerajaan yang memerintah, maka perlaksanaan dan penggunaannya sudah menjadi sesuatu yang tidak wajar atau “sesuatu yang tidak betul.” Oleh yang demikian, perlaksanaan dan penggunaan ISA harus diperbetulkan sehingga ia menjadi “sesuatu yang betul.”

Untuk memperbetulkan perlaksanaan dan penggunaan ISA sehingga ia menjadi “betul” kerajaan yang memerintah harus memahami secara rinci apa itu hak asasi dan mengapa manusia memerlukan hak asasi. Ini kerana, ISA sama sekali menidakkan salah satu hak asasi manusia iaitu hak bersuara. Kegagalan kerajaan yang memerintah memahami secara rinci apa itu hak asasi dan mengapa manusia memerlukan hak asasi “tidak akan memperbetulkan sesuatu yang tidak betul.” Namun adalah lebih cemerlang, gemilang, dan terbilang sekiranya kerajaan yang memerintah gagal memahami apa itu hak asasi manusia daripada tidak mahu memahami apa itu hak asasi manusia ekoran daripada sifat bodoh sombong dan jahil yang melangit.

Seandainya kerajaan yang memerintah meletakkan semula salah satu hak asasi manusia iaitu hak besuara di dalam perlaksanaan ISA, maka kerajaan yang memerintah telah menunjukkan perilaku “memperbetulkan sesuatu yang tidak betul” sebagaimana “memperbetulkan semula” perlaksanaan pengajaran dan pembelajaran sains dan matematik ke dalam Bahasa Melayu.

Demonstrasi jalanan adalah sebaik cara sekiranya...

2009-08-09T09:50:00.001Z

Pada 31 Ogos 2009 ini, Malaysia akan menginjak usia 52 tahun berdasarkan fakta dan bukannya logika. Malaysia yang akan berusia 52 tahun nanti walaupun tidak matang sepenuhnya tetapi memperlihatkan sedikit kematangan dari segi rantaian sosial, ekonomi, dan politik, jika dibandingkan dengan mana-mana negara yang seusia dengannya atau yang lebih berusia darinya. Oleh yang demikian, minda dan pemikiran rakyatnya sudah semestinya lebih baik daripada minda dan pemikiran rakyatnya di era ia baru mencapai kemerdekaan.

Pada kebiasaannya, sesebuah negara memerlukan masa tempoh dua puluh tahun untuk mendidik rakyatnya dengan didikan dasar. Dalam konteks negara membangun seperti Malaysia, masa tempoh dua puluh tahun sememangnya tempoh masa yang mencukupi untuk mendidik rakyat dengan didikan dasar. Perlaksanaan sistem pendidikan yang dijalankan dan dikelolakan oleh kerajaan yang memerintah dalam masa tempoh dua puluh tahun telah merubah pola kotak minda dan pemikiran rakyat daripada belenggu dan terungku. Kesan perubahan pola kotak minda dan pemikiran rakyat seterusnya memberi ransangan kepada perasaan ingin menyampai dan memberikan pendapat dan pandangan kepada sesiapa sahaja termasuklah kerajaan yang memerintah.

Semasa masih menjadi Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi pernah menegaskan kepada rakyat supaya tidak usah mencampuri urusan politik dan hanya membiarkan urusan politik dicampuri oleh orang politik. Penegasan yang dilontarkan oleh mantan Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi, sama sekali bertentangan dengan konsep dan konteks dari rakyat, kepada rakyat, dan untuk rakyat. Dalam dunia demokrasi, rakyat adalah sebahagian daripadanya walaupun rakyat tidak tahu apa-apa tentang politik apatah lagi dengan ragam politikus yang membadut dan menikus. Seandainya penegasan serupa dilontarkan oleh Dato’ Seri Najib Razak, maka Dato’ Seri Najib Razak telah melakukan kesilapan yang telah dilakukan oleh mantan Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi.

Rakyat yang terdidik dan terpelajar biasanya tidak mahu berasa terpinggir apatah lagi memencil diri daripada perkara-perkara yang berkaitan dengan konteks dari rakyat, kepada rakyat, dan untuk rakyat. Rakyat yang terdidik dan terpelajar selalunya ingin mengetahui dan mengikuti setiap perkembangan semasa yang berlaku di sekelilingnya. Oleh kerana Malaysia ditadbir oleh animal politics dan bukannya Yang Di-Pertuan Agong (YDPA), maka rakyat berpendapat bahawa “kita mesti mengambil tahu setiap apa yang berlaku di sekeliling walaupun ia berkait rapat dengan hal ehwal dan perkara politikal yang memeningkan.”

Kerajaan yang memerintah seharusnya perlu memahami dengan jelas dan tuntas apa kehendak dan kemahuan rakyat dengan berpandukan konsep dan konteks daripada rakyat, kepada rakyat, dan untuk rakyat. Hanya setakat memahami keluh resah rakyat yang disebabkan oleh kenaikan harga barangan pengguna, masalah pengangkutan awam, kenaikan kadar indeks jenayah, masalah pengangguran, karenah perkhidmatan awam, dan sebagainya masih tidak menepati konsep dan konteks daripada rakyat, kepada rakyat, dan untuk rakyat.

Di Malaysia, Perdana Menteri tidak dipilih secara langsung oleh rakyat yang memberikan kuasa sebagaimana yang berlaku di Amerika Syarikat dan Indonesia. Rakyat hanya memilih perwakilan (Wakil Rakyat) untuk mewakili mereka terutamanya di dalam hal ehwal sosial, ekonomi, dan politik. Wakil Rakyat yang dipilih oleh rakyat sama ada melalui Pilihan Raya Umum (PRU) atau Pilihan Raya Kecil (PRK) akan memilih Perdana Menteri sebagai mewakili suara rakyat suara keramat secara simbolik. Namun pada masa yang sama atau dalam situasi yang istimewa, Wakil Rakyat yang dipilih oleh rakyat akan akur dengan kehendak whip parti politik yang dianggotainya di dalam penentuan pemilihan Perdana Menteri. Ini bermakna parti politik kerajaan yang memerintah – Umno/BN – lebih berkuasa daripada rakyat.

Oleh kerana pemilihan Perdana Menteri ditentukan oleh whip parti politik kerajaan yang memerintah, dan bukannya rakyat, dan oleh kerana pemilihan wakil rakyat untuk PRU dan PRK ditentukan oleh kehendak parti politik kerajaan yang memerintah, dan bukannya rakyat, maka berlakulah peristiwa “silap mata” dan “aksi di sebalik tabir” yang jelik dan memalukan tanpa pengetahuan rakyat. Peristiwa “silap mata” dan “aksi di sebalik tabir” yang jelik dan memalukan ini biasanya memberi kesan negatif yang mendalam kepada rakyat. Peristiwa “silap mata” dan “aksi di sebalik tabir” adalah merujuk kepada pergantungan dua pihak (Perdana Menteri dan Wakil Rakyat) di antara satu sama lain tanpa melibatkan pihak ketiga (rakyat) walaupun dua pihak tersebut menyatakan dengan lantang yang mereka bergantung sepenuhnya kepada pihak yang ketiga.

Oleh kerana Perdana Menteri bergantung kepada Wakil Rakyat, dan Wakil Rakyat bergantung kepada Perdana Menteri maka kehendak dan kemahuan rakyat terpaksa diketepikan atas nama negara untuk sementara waktu dan adakalanya memakan masa yang agak lama. Seterusnya, Perdana Menteri dan Wakil Rakyat beranggapan bahawa rakyat tidak seberapa ambil perduli dengan segala dasar yang digubal oleh penggubal dasar kerajaan yang memerintah, lebih-lebih lagi dengan dasar yang terikat dengan Akta Rahsia Rasmi (OSA). Perdana Menteri dan Wakil Rakyat menganggap generasi muda hanya pemilih pelapis untuk pilihanraya yang akan datang dan suara mereka tidak perlu dikhuatirkan. Di samping itu, mengandaikan bahawa generasi muda (mahasiswa dan mahasiswi) tidak akan bersuara lantang kerana minda mereka sudah teracuan dengan propaganda kerajaan yang memerintah yang tersurat dan tersirat di dalam sistem pendidikan kebangsaan.

Maka apabila rakyat dapat memahami secara tersurat dan tersirat keberanggapan Perdana Menteri dan Wakil Rakyat terhadap rakyat, maka rakyat berpendapat “kita harus menyampaikan suara melalui media cetak dan elektronik yang bertuan dengan kerajaan yang memerintah di samping menerangkan apa sebenarnya yang kita mahu dan hendak daripada kerajaan yang memerintah.” Kegagalan kerajaan yang memerintah memahami apa yang telah diluahkan rakyat melalui media cetak dan elektronik yang bertuan dibawahnya menyebabkan rakyat berpendapat “kita harus ‘turun pandang’ bersama sepanduk dan kain rentang agar Perdana Menteri dan Wakil Rakyat dapat membuka hati, mata, dan telinga kerajaan yang memerintah.” “Mungkin dengan cara ini Perdana Menteri dan Wakil Rakyat, dan kerajaan yang memerintah akan mengambil perhatian penuh terhadap keluh resah kita dan apa yang kita mahu dan hendak.”

Mungkin boleh dikatakan bahawa demonstrasi jalanan lebih jelik daripada perlakuan rasuah. Tetapi perlu diyakini sepenuhnya bahawa demonstrasi jalanan adalah lebih bermaruah daripada perlakuan rasuah.

Fitnah dan apabila ia menjadi fakta

2009-08-05T05:42:00.001Z

Berdasarkan Kamus Dewan, Edisi Baru, 1993, fitnah ditakrifkan sebagai tuduhan (khabar, kisah dll) yg diada-adakan (dibuat-buat) utk memburukkan atau membencanakan sesorang dll. Fitnah terjadi apabila seseorang melemparkan tuduhan yang dibuat-buat terhadap orang lain atau orang-orang yang tertentu. Medium asas yang biasanya digunakan untuk melempar dan menyebarkan fitnah ialah mulut. Dalam keadaan dunia tanpa sempadan, medium yang digunakan untuk melempar dan menyebarkan fitnah ialah internet.

Orang yang melempar dan menyebarkan fitnah dikenali sebagai pemfitnah dari segi istilah bahasa. Manakala orang yang menjadi mangsa fitnah dikenali sebagai orang yang difitnah. Orang yang melempar dan menyebarkan fitnah adalah orang yang jijik dan busuk hati serta jelik perilakunya. Manakala orang yang difitnah adalah orang yang berhati mulia dan baik-baik belaka. Namun terkadang, orang yang difitnah adakalanya lebih jijik, lebih busuk hati, dan lebih jelik perilakunya jika dibandingkan dengan orang yang melempar dan menyebarkan fitnah.

Sains, walaupun telah berjaya merungkai hubungkait di antara adrenalin dengan perasaan cemas, ia masih belum mampu merungkai hubungkait di antara hormon kelenjar lain di dalam badan dengan perasaan hendak memfitnah. Walaubagaimana pun, bersandarkan hukum penerimaan akal, fitnah berpunca daripada perasaan iri hati atau hasad dengki yang ada pada seseorang. Perasaan iri hati dan hasad dengki pula lahir daripada hati dan akal yang saling menyeleweng dan bertentangan di antara satu sama lain.

“Di dalam badan manusia ada seketul daging. Seandainya baik seketul daging itu maka baiklah manusia itu. Seandainya buruk seketul daging itu maka buruklah manusia itu. Ketahuilah bahawa seketul daging itu ialah hati.”

Cetusan yang menyebabkan hati dan akal saling menyeleweng dan bertentangan di antara satu sama lain adalah tidak lain dan tidak bukan disebabkan oleh bisikan dan hasutan iblis dan syaitan yang penuh dugaan.

Hubaya dan bahana bencana fitnah amat bisa. Ia disifatkan lebih jijik daripada perbuatan membunuh. Namun dalam konteks perundangan Malaysia pemfitnah, penyebar. Dan penabur fitnah hanya dikenakan hukuman berdasarkan apa yang telah diperuntukan di bawah Akta Hasutan 1948. Manakala kesalahan perbuatan membunuh pula akan dikenakan hukuman lucut nyawa oleh pihak berwenang kerajaan yang memerintah. Pembunuh yang telah dihukum lucut nyawa oleh pihak berwenang kerajaan yang memerintah tidak akan melakukan kesalahan membunuh yang seterusnya. Manakala pemfitnah, penyebar dan penabur fitnah masih lagi hidup sejahterah kerana Akta Hasutan 1948 tidak memperuntukan hukuman lucut nyawa. Sekiranya ada masa, peluang, dan mangsa, pemfitnah, penyebar dan penabur fitnah akan kembali ligat berputar selagi taubat belum menyapa.

Sesiapa sahaja boleh terlibat dengan hal dan perkara yang berkaitan dengan fitnah. Iblis dan syaitan tidak akan mengambil pendirian berkecuali atau sikap berkecuali dalam pencarian “insan terpilih.” Maka tidak hairanlah fitnah terus ligat berputar, dan tidak boleh ditundukkan apatah lagi dipatahkan, dan dihapuskan. Namun berdasarkan taakulan akal dan hukum penerimaan logik fitnah boleh ditundukkan dan dipatahkan, dan seterusnya dihapuskan sehingga ke lubang cacing sekiranya seluruh iblis dan syaitan dan para apparatchiknya dilucut nyawa oleh pihak yang berwenang kerajaan yang memerintah. Ini kerana iblis dan syaitan, dan para apparatchiknya merupakan punca pendorong yang mendorong pemfitnah memfitnah melalui bisikan dan hasutan yang penuh dugaan. Alangkah cemerlang, gemilang, dan terbilang seandainya kerajaan yang memerintah boleh dan mampu menghukum seluruh iblis dan syaitan, dan para apparatchiknya berdasarkan Akta Hasutan 1948 dan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).

Oleh kerana sesiapa sahaja boleh terlibat dengan fitnah – tanpa mengira dia itu siapa, oleh kerana manusia tiada yang sempurna seluruhnya – orang jahat kelihatan baik, dan orang baik kelihatan jahat, maka berlakulah sesuatu yang di luar duga dan prasangka yakni fitnah menjadi fakta. Apabila fitnah menjadi fakta maka kesungguhan para berwenang (seperti pihak hakim, peguam, dll) untuk menegakkan keadilan dan kebenaran akan menjadi sukar dan rumit. Di samping itu, perkara-perkara (kes) yang berkaitan dengan fitnah seluruhnya (berdasarkan proses mahkamah) kemungkinan tidak akan bersifat fitnah seluruhnya. Ini menyukarkan lagi proses menegakkan keadilan dan kebenaran di negara ini.

Di Malaysia, fitnah menjadi fakta mungkin merupakan sesuatu yang baru berlaku atau jarang-jarang berlaku. Contoh yang cemerlang, gemilang, dan terbilang menunjukkan fitnah menjadi fakta ialah kes klip vedio Lingam dan kes klip video skandal seks bekas Menteri Kesihatan, Datuk Dr Chua Soi Lek. Kedua-dua kes ini pernah disifatkan sebagai fitnah semata dan tiada kena mengena dengan pihak yang terlibat dengan kedua-dua kes ini. Namun malang tidak berbau apabila kedua-dua kes ini akhirya didapati sahih dan benar oleh Siasatan Suruhanjaya Khas Di-Raja, dan ianya bukannya fitnah.

Dato’ Seri Najib Razak dan Datin Seri Rosmah Mansor merupakan dua figura negara paling elit sekarang ini. Sudah pasti musuh politik Dato’ Seri Najib Razak terutamanya, akan memerah kudrat akal untuk memfitnah atau melibatkan kedua-dua figura elit negara ini dengan fitnah. Salah satu usaha yang dilakukan oleh pihak musuh politk untuk menjatuhkan kedua-dua figura paling elit negara ini ialah dengan memfitnah dan mengaitkan penglibatan mereka dengan kes pembunuhan Altanttuya Shariibuu, seorang wanita warga Mongolia. Kematian Altanttuya Shariibuu boleh disifatkan sebagai kematian yang penuh seribu misteri.

Bagi mematahkan fitnah yang dilontarkan oleh pihak musuh politik, Dato’ Seri Najib Razak dan Datin Seri Rosmah Mansor telah membuat kenyataan dan penegasan yang mereka sama sekali tidak pernah terlibat dengan pembunuhan Altanttuya shariibuu. Dato’ Seri Najib Razak juga telah menyatakan yang dia sama sekali tidak mengenali dan tidak mengetahui siapa itu Altanttuya Shariibuu.

Perlu diketahui dan difahami secara jelas dan tuntas bahawa dua figura negara paling elit sekarang ini adalah orang yang baik-baik belaka dan tidak pernah terlibat dengan hal dan perkara yang jelik dan memalukan. Sekiranya kedua-dua figura negara paling elit sekarang ini pernah terlibat atau terlibat secara langsung dengan hal dan perkara yang jelik dan memalukan maka kedua-duanya tidak boleh dipersalahkan. Sekiranya fitnah yang mengaitkan kedua-dua figura negara paling elit ini dengan pembunuhan Altanttuya Shariibuu yang penuh seribu misteri itu benar dan menjadi fakta pada suatu masa nanti maka kedua-duanya tidak boleh dipersalahkan.

Yang perlu dan harus dipersalahkan ialah iblis dan syaitan kerana menghasut dan menjebakkan kedua-dua figura negara paling elit dan yang disayangi ini kepada perbuatan jelik dan memalukan, dan pembunuhan Altanttuya Shariibuu yang penuh seribu misteri. Iblis dan syaitan sememangnya jahat dan Kementerian Dalam Negeri (KDN) harus bertungkus lumus untuk menghukum iblis dan syaitan yang penuh dugaan ini dengan Akta Hasutan 1948 dan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA).

Suara, fikir, maklumat, dan media Lwn Kuasa

2009-07-27T07:04:00.000Z

Kebebasan bersuara hanya akan terjelma apabila kebebasan berfikir terlaksana sepenuhnya. Kebebasan berfikir hanya akan terjelma apabila kebebasan menerima dan memperoleh maklumat terlaksana sepenuhnya. Tanpa kebebasan menerima atau memperoleh maklumat, fikiran tidak akan bebas. Fikiran akan terkongkong dan terbelenggu. Apabila fikiran terkongkong dan terbelenggu tiada gunanya kebebasan bersuara, walaupun kerajaan yang memerintah memberi peluang kepada seseorang yang terkongkong dan terbelenggu kebebasannya berfikir bersuara di hadapan media arus perdana secara lintas langsung serata negara.

Fikiran akan terkongkong dan terbelenggu apabila media sendiri terbelenggu dari segi kebebasannya terutamanya media yang bertuan dengan kerajaan yang memerintah. Media yang terkongkong dan terbelenggu kebebasannya tidak akan bebas dalam menyebar maklumat kerana gentar akan teguran “senjata makan tuan” atau “menggigit jari yang memberi makan.” Apabila demikian, lahirlah generasi muda baru yang hanya patuh kepada satu suara, tidak lain tidak bukan kerajaan yang memerintah. Tetapi kepatuhan itu tidaklah bertahan lama. “Atas pagar” salah satu daripada hasilnya.

Kesan kebebasan bersuara, berfikir, menerima dan memperoleh maklumat, dan media yang terkongkong kerana dikongkong ialah ledakan bom jangka yang hanya menanti masa, yang mana bahananya tidak akan mengenal sesiapa sama ada seseorang itu apparatchik kerajaan yang memerintah atau pun pemimpin kerajaan yang memerintah. Kesan bahana ledakan bom jangka akibat daripada kebebasan bersuara, berfikir, menerima dan memperoleh maklumat, dan media yang terkongkong kerana dikongkong adalah longgokan habuk sejarah. Longgokan habuk sejarah ini sudah semestinya kerajaan yang memerintah.

Di negara-negara yang mana kebebasan bersuara, berfikir, menerima dan memperoleh maklumat, dan media yang dikongkong kebebasannya, kerajaan negara itu hancur. Ia dihancurkan melalui demokrasi jalanan yang sering dipandang jelik oleh mata-mata pemimpin kerajaan yang memerintah. Jikalau pun kerajaan negara itu tidak hancur, negara itu yang bakal hancur. Apabila negara mulai hancur, kerajaan yang memerintah negara itu pun akan turut hancur. Di Indonesia, kerajaan parti Golkar (Golongan Karya) di bawah pimpinan Presiden Soeharto dihancurkan oleh suara-suara mahasiswa di jalanan yang mereka dulunya dikongkong daripada memiliki kebebasan bersuara, berfikir, menerima dan memperoleh maklumat, dan media.

Apa yang berlaku di Indonesia sewaktu ia berada di bawah rejim Presiden Soeharto akan tetap menjadi pengajaran dan tanda amaran awal kepada seluruh politikus dunia sama ada politikus tulen atau pun politikus yang menikus. Dan, politikus Malaysia sama ada yang tulen atau yang menikus juga tidak akan terkecuali. Pengajaran dan tanda amaran awal ini akan dijadikan oleh kerajaan yang memerintah sebagai “Petunjuk Utama Prestasi (KPI)” untuk melihat sejauh mana keberangkalian meledaknya keinginan memiliki kebebasan besuara, berfikir, menerima dan memperoleh maklumat, dan media di kalangan generasi muda, mahasiswa terutamanya.

Apa yang perlu dilakukan terhadap ISA

2009-07-17T09:12:00.000Z

Secara mudah, Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) sebenarnya bertentangan dengan konsep hak asasi manusia terutamanya hak bersuara. Dan sudah semestinya kerajaan yang memerintah menyedarinya. Namun dalam soal keselamatan negara, kerajaan yang memerintah tentu tidak akan berkompromi dengan golongan pendesak apatah lagi golongan politik yang meminta supaya ISA dimansuhkan serta merta. Peristiwa serangan pengganas ke atas Pusat Dagangan Dunia (WTC), Amerika Syarikat pada 11 September 2001 pasti akan menguatkan lagi pendirian mutlak kerajaan yang memerintah bahawa ISA perlu dikekalkan.

Berikut adalah kenyataan yang dikeluarkan oleh Dr. Mohd Asri Zainul Abidin berikutan tindakan kerajaan menahan tiga individu (Teresa Kok, Tan Hoon Cheng, dan Raja Petra Kamaruddin) di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA);

“dalam Islam, kita tidak dapat terima orang dihukum tanpa mendapat peluang membela diri. Kalau benar orang itu salah dari segi Islam contohnya ajaran sesat, kita buktikan dari segi nas-nas Islam dia buat ajaran sesat. Kemudian kita tuduh dia menghina Nabi mesti ada buktinya. Sekarang ini zaman moden, kalau orang letak di internet, kita boleh cetak, boleh tengok dan dirakam. Untuk tujuan apa kita gubal satu akta di mana manusia tidak boleh membela diri? Allah beri keadilan di hari Kiamat kelak (di Padang Mahsyar) sehingga manusia pun berluang untuk dibicarakan. Tindakan kerajaan menahan ketiga-tiga individu (Teresa Kok, Tan Hoon Cheng, dan Raja Petra Kamaruddin) tersebut dan mana-mana yang ditahan di bawah ISA adalah tidak Islamik kerana bercanggah dengan prinsip keadilan.”

Apa yang perlu dilakukan oleh kerajaan memerintah ialah mengekalkan ISA untuk tujuan keselamatan negara tetapi perlu ditambahbaik (dengan memansuhkan seksyen-seksyen tertentu) sebagaimana yang telah disarankan oleh Datuk Ibrahim Ali, Ahli Parlimen (BEBAS) Pasir Mas, Kelantan. Menurut Datuk Ibrahim Ali, ISA boleh disalahgunakan sekiranya kerajaan menggunakan ISA untuk menekan musuh politiknya. ISA secara teknikalnya disalahguna oleh kerajaan jika ia digunakan untuk menjaga kepentingan keselamatan atau kedudukan parti politik kerajaan (Umno/BN). Sekiranya ini berlaku maka ia bercanggah dengan Fasal 149 Perlembagaan Persekutuan. Berdasarkan Fasal 149 Perlembagaan Persekutuan, ISA perlu digunakan untuk menjaga keselamatan negara.

Berikut adalah cadangan penambahbaikan ISA yang dilontarkan oleh Datuk Ibrahim Ali:

1. Seksyen 8 ISA yang memberi kuasa budi bicara (discretionary power) kepada Menteri Dalam Negeri untuk membuat penahanan perlu dipinda di mana kuasa membuat penahanan wajar diberikan kepada sebuah badan bebas yang tidak mempunyai kepentingan politik. Badan bebas ini boleh dikenali sebagai ‘Majlis Keselamatan Dalam Negeri (Internal Security Council)’ dan hendaklah terdiri daripada Ketua Polis Negara atau wakilnya, Peguam Negara atau wakilnya, seorang ahli daripada Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (SUHAKAM), seorang ahli daripada Majlis Peguam yang dipilih oleh Presiden Majlis Peguam dan seorang ahli yang dilantik daripada Dewan Negara sebagai Pengurusi Majlis Keselamatan Dalam Negeri tersebut.

2. Majlis Keselamatan Dalam Negeri tersebut hedaklah diletakkan di bawah pemantauan parlimen dan bukannya badan eksekutif. Segala keputusan yang diambil oleh Majlis Keselamatan Dalam Negeri ini hendaklah dilaporkan terus kepada parlimen. Ini kerana ISA adalah suatu akta yang digubal dengan kuasa khas parlimen di bawah Fasal 149 Perlembagaan Persekutuan. Hal ini berbeza dengan akta-akta lain yang diusulkan oleh badan eksekutif untuk diluluskan oleh parlimen.

Kuasa untuk menggubal ISA di bawah Fasal 149 Perlembagaan Persekutuan adalah suatu kuasa istimewa yang diberikan kepada parlimen sahaja tanpa perlu berunding dengan kerajaan-kerajaan negeri. Parlimen mempunyai kuasa menggubal dan meminda ISA dengan menafikan hak-hak individu menurut Fasal 5 (Kebebasan diri setiap individu), Fasal 9 (Kebebasan bergerak), Fasal 10 (Kebebasan bersuara, berkumpul dan berpersatuan), dan Fasal 13 (Kebebasan memiliki harta). Oleh sebab ISA adalah suatu akta yang tujuannya digariskan sendiri oleh Perlembagaan, maka perlaksanaan ISA perlu dipantau oleh parlimen.

3. Keputusan yang diambil oleh Majlis Keselamatan Dalam Negeri boleh dirujuk kepada Mahkamah untuk semakan kehakiman (‘judicial review’) dan Mahkamah berhak untuk mengekalkan atau membatalkan (‘quash’) keputusan tersebut secara certiorari sekiranya Mahkamah berpuas hati bahawa kuasa budibicara tersebut digunakan secara tidak adil dan melanggar undang-undang.

Oleh itu, seksyen-seksyen 8B, 8C, dan 8D ISA yang menafikan kuasa Mahkamah membuat semakan kehakiman hendaklah dimansuhkan (abolished). Sebenarnya, seksyen-seksyen 8B, 8C, dan 8D ISA tersebut adalah bercanggah dengan Fasal 121 Perlembagaan Persekutuan kerana cuba menafikan kuasa badan kehakiman memberikan remedi perlembagaan seperti habeas corpus, certiorari, dan mandamus. Mahkamah perlu diberikan kuasa untuk menyemak sama ada keputusan Majlis Keselamatan Dalam Negeri tersebut dibuat mengikut lunas undang-undang atau tidak.

Seksyen-seksyen 8B, 8C, dan 8D adalah ‘unconstitutional’ dan satu usaha menafikan doktrin pengasingan kuasa (doctrine of separation of powers) yang menjadi teras Perlembagaan Persekutuan. Pihak eksekutif tidak wajar menafikan peranan badan kehakiman kerana badan kehakiman (‘judiciary’), badan perundangan (‘legislative body’) dan badan eksekutif (‘executive’) adalah tiga kompenen penting bagi membentuk kerajaan. Jika peranan badan kehakiman dinafikan, maka sudah pasti kita tidak dapat mengekalkan keseimbangan kuasa ekoran tiada ‘check and balance’ terhadap tindakan pihak eksekutif.

Melihat kepada perkembangan semasa di mana imej badan kehakiman semakin tercalar, maka pembaharuan perlu dilakukan segera untuk memulihkan keyakinan rakyat terhadap badan kehakiman yang mempunyai peranan sebagai ‘Guardian of the Constitution.’ Oleh itu, pemansuhan seksyen-seksyen 8B, 8C, dan 8D ISA adalah antara perkara yang perlu diberikan perhatian serius. Kita tidak mahu melihat badan kehakiman ibarat singa tidak bertaring yang hanya gah pada nama semata-mata.

Dalam mengekal ISA, kerajaan yang memerintah perlu memahami bahawa menjaga kepentingan dan keselamatan Umno/BN tidak boleh disamakan dengan menjaga keselamatan negara. Ini adalah kerana, Umno/BN walaupun membentuk kerajaan persekutuan tetapi tidak membentuk negara melainkan kerajaan yang memerintah mengamalkan dasar Napoleon Bonaparte – L’etat C’est moi. Menggunakan ISA untuk menekan atau mengekang ahli politik parti pembangkang boleh disabitkan dengan dakwaan mendukung fahaman Machiavelli atau mendukung totalitarianisme.

Mendukung fahaman Machiavelli, atau mendukung totalitarianisme, atau kedua-duanya, bercanggahan dan bertentangan dengan semangat demokrasi. Tiada gunanya kerajaan yang memerintah menegakkan demokrasi tetapi pada masa yang sama menyeleweng daripada apa yang telah digalurkan dalam demokrasi. Sekiranya demikian, maka kerajaan yang memerintah adalah lebih teruk daripada orang bodoh, yakni jahil.

Empat cabaran sebenar Najib

2009-07-15T07:06:00.000Z

Cabaran sebenar yang dihadapi Dato’ Seri Najib Razak setelah bergelar Perdana Menteri, Presiden Umno, dan Pengurusi Barisan Nasional (BN) adalah seperti berikut:-

1. Bagaimana hendak menjelaskan konsep dan slogan 1Malaysia Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan.

Sebaik sahaja berjaya menidakkan hasrat Dato’ Seri Anwar Ibrahim menjadi Perdana Menteri, Dato’ Seri Najib Razak dengan gagah perkasanya memperkenalkan slogan 1Malaysia Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan ke serata negara.

Tetapi malang tidak berbau apabila rakyat tidak memahami apa itu slogan 1Malaysia. Walaupun rakyat memahami “Rakyat didahulukan,” “Pencapaian diutamakan,” pemahaman ini tidak membantu mereka memahami apa itu slogan 1Malaysia.

Manakala di pihak Pakaan Rakyat (PKR-PAS-DAP) pula, menganggap slogan 1Malaysia menyamai slogan dan konsep yang dibawa DAP, Malaysia Malaysian. Seterusnya mendakwa bahawa Dato’ Seri Najib Razak mendapat inspirasi slogan 1Malaysia dengan meniru slogan dan konsep Malaysia Malaysian. Seperti juga rakyat, kalangan politikus PR juga gagal memahami apa itu 1Malaysia dari segi maksud dan konsep.

Berikutan kegagalan rakyat dan politikus PR memahami slogan dan konsep 1Malaysia, menyebabkan Dato’ Seri Najib Razak menggerakkan seluruh kudrat minda para menteri kabinet dan para penjawat awam di serata negara untuk menjelaskan apa itu 1Malaysia. Namun usaha yang digerakkan oleh Dato’ Seri Najib Razak ini masih gagal membentuk pemahaman rakyat terhadap slogan dan konsep 1Malaysia.

2. Apa yang perlu dilakukan dalam berhadapan dengan politikus Umno/BN yang senantiasa menikus dan membadut.

Rata-rata keseluruhan politkus Umno/BN semakin ligat menikus dan membadut. Lebih-lebih lagi dalam keadaan Umno/BN pincang kehegomoniannya selepas Pilihan Raya Umum 12 lalu. Pemimpin-pemimpin Umno/BN cuba mengekang keligatan menikus dan membadut di kalangan politikusnya melalui beberapa usaha “brain washing” tetapi tidak membuahkan hasil.

Contoh yang cemerlang, gemilang, dan terbilang, yang menunjukkan politkus Umno/BN menikus dan membadut adalah seperti apa yang berlaku pada bulan Oktober dan November 2008.

Berikut urutan “tragedi oktober,” Umno, pada bulan Oktober, 2008;

i. Kecoh: mesyuarat Puteri Bukit Bintang ditunda. Ketua Puteri bahagian Bukit Bintang, Leni Abd Latif bertengkar dengan Lyana berikutan mesyuarat puteri bahagian bukit Bintang ditunda. – Kuala Lumpur 11 Oktober

ii. Wakil Wanita Pokok Sena tidak dibenar mengundi bagi mengelakkan perjalanan persidangan bahagian menjadi tidak sah. – Alor Setar 18 Oktober

iii. Bibi Sharliza tidak dicalon anak buah. Rembau pilih “orang Sabah” rebut Ketua Puteri. – Rembau 19 Oktober

“Ada unsur luar ajar Puteri melanggar setiakawan dan berpecah, tiada ketelusan dalam Umno Rembau pada peringkat kepimpinan atau dalam Puteri sendiri.” - Bibi Sharliza, Ketua Puteri Rembau

iiii. Kertas undi lebihan “masuk” lokap polis. Kertas undi bagi menentukan calon Ketua Umno bahagian Alor Gajah terpaksa dihantar ke Balai Polis Selandar apabila didapati berlaku lebihan dari segi jumlah. – Alor Gajah 19 Oktober

v. 9 AJK Pemuda Gelang Patah letak jawatan selepas tiak berpuas hati dengan ketelusan proses pengiraan undi pada mesyuarat Pemuda Umno bahagian. – Johor Bahru 19 Oktober

vi. Badan Perhubungan Umno Sabah akan meneliti laporan berhubung perjalanan mesyuarat perwakilan beberapa Puteri, Pemuda, Wanita dan bahagian di negeri itu yang dilaporkan menghadapi masalah. – Kota Kinabalu 19 Oktober

vii. Lembaga Disiplin Umno mengambil tindakan terhadap lapan ahli dan pemimpin parti pada peringkat cawangan and bahagian kerana bersalah mensabotaj parti, rasuah politik dan salah guna kuasa yang melanggar Perlembagaan dan Tata Etika Ahli Umno. – Kuala Lumpur 24 Oktober

viii. Wanita Umno bahagian Sandakan menggesa supaya pelan peralihan kuasa di antara Ketua Wanita Umno, Tan Sri Rafidah Aziz kepada Naib ketuanya Datuk Seri Sharizat Abdul Jalil dipercepatkan. – Sandakan 25 Oktober

x. Mesyuarat perwakilan Umno Bahagian Pasir Mas berlangsung dalam suasana tegang berikutan tindakan 30 ahlinya mengadakan tunjuk perasaan menuntut supaya mesyuarat itu dibatalkan. – Pasir Mas 25 Oktober.

Bulan November menjadi penutup tirai dan kemuncak tragedi Umno, 2008, apabila;

xi. Semasa insiden pergaduhan pada persidangan perwakilan Umno Bahagian Seremban di Dewan Kelab Golf Tuanku Ja’afar, dua oang dilaporkan mengalami kecederaan ringan selepas mereka yang terbabit membaling kerusi, bertumbuk serta memaki hamun antara satu sama lain ketika persidangan berlangsung. – 10 November

3. Apa yang perlu dilaksanakan agar supaya menteri-menteri kabinet senantiasa memperkasakan taat setia walaupun dalam keadaan “senyum dalam gelora.” Dan,

Setelah bergelar Perdana Menteri, Presiden Umno, dan Pengurusi Barisan Nasional (BN), tentulah Dato’ Seri Najib Razak menginginkan “anak buah” yang senantiasa taat setia kepada pemimpin tertinggi walau apa yang berlaku sekali pun.

Dato’ Seri Najib Razak telah meyakini bahawa hanya dengan perilaku taat setia walaupun membuta tuli akan meningkatkan Petunjuk Prestasi Utama (KPI) seseorang politikus. Taat setia yang senantiasa ditunjukkan dan diperkasakannya telah membuahkan hasil yang cukup cemerlang, gemilang, dan terbilang.

Seterusnya, taat setia yang senantiasa ditunjukkan dan diperkasakan oleh seluruh politikus Umno/BN akan menjaminkan kestabilan dan kemakmuran Umno/BN sebagai kerajaan yang memerintah, disamping menjamin kedudukan Dato’ Seri Najib Razak sebagai Perdana Menteri, Presiden Umno, dan Pengurusi Barisan Nasional (BN).

Namun “taat setia” ini telah dicemari oleh dua politkus Umno/BN apabila beralih arah ke kem Parti Keadilan Rakyat (PKR). Dua politikus Umno/BN ini adalah Dato’ Zaid Ibrahim (Umno), dan Dato’ Seri Chua Jui Meng (BN/MCA). Pastinya ini akan menggusarkan Dato’ Seri Najib Razak.

4. Bagaimana hendak mengekang hegomoni politik Pakatan Rakyat (PR) daripada terus berakar dan bercambah di dalam saraf dan minda rakyat.

Pilihan Raya Umum 12 lalu dan beberapa siri pilihan raya kecil telah membuktikan secara atas kertas bahawa Umno/BN sedang mengalami kehakisan kehegomonian kuasa, kesan daripada penolakan rakyat dari masa ke semasa.

Walaupun Umno/BN berjaya merampas semula negeri Perak daripada PR, status quo umno/BN dan PR kekal tidak berubah selepas pilihan raya kecil berlangsung. Ini bermakna, Umno/BN masih lagi gagal merampas sama ada satu demi satu atau secara keseluruhan kawasan Parlimen dan Dewan Undangan Negeri PR.

Pada pilihan raya kecil Manek Urai umpamanya, Umno/BN walaupun berjaya mengurangkan peratusan jumlah perolehan undi calon PAS, namun status quo masih kekal tidak berubah.

Sebagai Presiden Umno dan Pengurusi Barisan Nasional (BN), Dato' Seri Najib Razak perlu membuktikan bahawa dia adalah "anak bapak," dan menjadi Presiden Umno dan Pengurusi Barisan Nasional (BN) yang tiada tolok bandingannya jika dibandingkan dengan pemimpin-pemimpin tertinggi umno/BN yang terdahulu. Menghakis kehegomonian politik PR merupakan satu kejayaan baginya.

Najib: Antara cabaran sebenar dan cabaran 100 hari

2009-07-12T10:57:00.001Z

Sebagai haiwan politik yang cukup berpengalaman, Dato’ Seri Najib Razak sememangnya telah bergelumang dengan cabara dan dugaan politik yang menggila. Setiap cabaran dan dugaan politik yang melintang dan terbentang akan dihadapi dengan tenang walaupun terkadang kejelasan senyum dalam gelora. Dalam menghadapi cabaran dan dugaan politik yang menggila, Dato’ Seri Najib Razak mempunyai gaya dan citarasa tersendiri. Setiap duka dan nestapa politik yang melanda diubati dengan penawar tersendiri. Dalam pemanjatan tangga kasta politik nasional, taat setia senantiasa diperkasakan. Terbuktilah julukan “Najib sang setia.”

Taat setia yang senantiasa diperksakan telah meloncatkan kerjaya politiknya. Dato’ Seri Najib Razak telah berjaya menidakkan hasrat Dato’ Seri Anwar Ibrahim untuk menduduki kerusi empuk kuasa nombor 1 negara. Dato’ Seri Najib Razak walaupun telah bearada di puncak kuasa masih belum mampu lagi mengatasi apatah lagi menandingi kuasa rakyat yakni suara rakyat suara keramat.

Cabaran sebenar yang dihadapi Dato’ Seri Najib Razak setelah bergelar Perdana Menteri, Presiden Umno, dan Pengurusi Barisan Nasional (BN) adalah;

1)Bagaimana hendak menjelaskan konsep slogan 1Malaysia, Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan, yang dibawanya.

2)Apa yang perlu dilakukan dalam berhadapan dengan politikus Umno/BN yang senantiasa menikus dan membadut sehingga membuat rakyat muak dan jelak.

3)Apa yang perlu dilaksanakan agar supaya menteri-menteri kabinet senantiasa memperkasakan taat setia walaupun terpaksa senyum dalam gelora. Dan,

4)Bagaimana hendak mengekang hegomoni politik Pakatan Rakyat (PR) daripada terus berakar di dalam saraf dan minda rakyat.

Banyak pihak berpendapat dan beranggapan bahawa cabaran sebenar Dato’ Seri Najib Razak setelah menduduki kerusi empuk kuasa nombor 1 negara ialah cabaran 100 hari. Pendapat dan tanggapan banyak pihak ini dibuktikan lagi dengan kenyataan-kenyataan para menteri kabinet. Contohnya, Dato Seri Utama Dr. Rais Yatim ada membuat kenyataan tentang Dato’ Seri Najib Razak dan cabaran yang dihadapinya dalam masa 100 hari menjawat jawatan Perdana Menteri.

Dari hari perama hingga hari yang ke 100, Dato’ Seri Najib Razak hanya perlu melaksanakan tugas-ugas utama Perdana Menteri di samping mencari pendekaan baru untuk menyelesaikan masalah negara yang masih belum selesai sejak dari era pentadbiran mantan Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi. Persoalan apa yang perlu diberikan kepada rakyat, dan apa yang harus dibuahtangankan kepada rakyat merupakan persoalan hingusan bagi Dato’ Seri Najib Razak.

Sebenarnya, apa yang perlu diberikan kepada rakyat, dan apa yang harus dibuahtangankan kepada rakyat telah direalisasikan oleh mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir, semasa 22 tahun era pentadbirannya. Walaupun tidak sepenuhnya, Dato’ Seri Najib Razak beranggapan “rakyat sudah boleh menarik nafas lega lebih-lebih lagi dengan perlaksanaan 1Malaysia, Rakyat didahulukan, Pencapaian diutamakan.

Berbalik kepada empat cabaran sebenar yang pastinya akan dihadapi oleh Dato’ Seri Najib Razak, keempat-empat cabaran sebenar inilah yang bakal memberi kesan terhadap Petunjuk Utama Prestasi (KPI) Umno/BN dan kedudukan Dato’ Seri Najib Razak sebagai Perdana Menteri, pada dan selepas Pilihan Raya Umum yang ke-13 kelak. Dalam keadaan Umno/BN terhakis hegomoninya, Dato’ Seri Najib Razak cuba membuat sesuatu yang lebih cemerlang, gemilang, dan terbilang, daripada apa yang telah dilakukan oleh dua mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir dan Tun Abdullah Ahmad Badawi. Seandainya Dato’ Seri Najib Razak gagal melakukan sesuatu yang lebih cemerlang, gemilang, dan terbilang atau lebih perkasa, maka Dato’ Seri Najib Razak bukanlah “anak bapak.”